慶尙北道(安東市)

知禮藝術村被韓國的文化觀光部認定為藝術創作村,散發著350年古宅的美麗古韻,非常適合讀書和創作活動,因此很多藝術界人士來此村開會,也可以做為傳統生活學習場地。為此本村也準備了各種體驗活動,如傳統生活文化體驗、禮節文化、自然·藝術文化,適合帶孩子一起來的旅客,或者舉行學術會議。


慶尙南道(金海市)

由金海市著手創立,(財)金海文化財團委托經營的金海韓屋體驗館全部客室採用暖炕房建築,隔音弱,不提供吸煙和炊事設施。


全羅南道(康津郡)

康津茶園位於全羅南道有「湖南小金剛」之稱的月出山南邊山麓上,四周被巨岩如屏風一般環繞,山勢突出,自古以來即以山周邊的各個寺院為中心種植茶樹。而朝鮮時代實學家茶山丁若鏞更曾盛贊康津月出山生產的茶,為天下第二好茶。


江原道(楊口郡)

楊口先史博物館展示了楊口邑上無龍里出土的舊石器時代的遺物,以及亥安面縣里出土的新石器時代的遺物,並以青銅器時代的遺物為中心進行展示。其更是能夠輕易了解韓國史前時代的第一座先史博物館。


忠清南道(論山市)

朝鮮肅宗時期的學者尹拯的古宅,被指定爲重要民俗資料第190號。裡屋是“冂”字型,地基使用自然石,其上建房屋,增添穩重安全之感。房屋前有個寬敞的院子,院子前挖人工池塘,池塘中間有個圓形的小島,庭院布置得精巧雅致。裡屋後邊是利用緩緩的斜坡布置了後院,展現出韓國民居獨特美麗的空間結構。裡屋中間的六間是大廳,大廳的牆面有門,一到夏天從後院吹來的一陣涼爽的風讓人陶醉。


忠淸北道(報恩郡)


江原道(麟蹄郡)

北面往束草方向,從46號國道右側外加平站百潭寺,過了永矢庵後,在走6km就會看到五歲庵。新羅時代在雪嶽山立下佛願的慈藏律師,於善德女王13年(644年)在這裡建立了一座庵子。朝鮮仁祖(1643年)時,有名僧人雪淨大師將其重建並改名為五歲庵,韓戰時期毀損重建至今。這個寺廟既是參禪道場又是祈願道場,聲名遠播,有許多僧人來此修行。金時習也曾在此待過,朝鮮中期致力於佛教復興的普雨也曾在此居住,近代則有憎侶兼詩人的韓龍雲。


全羅北道(全州市)

位於全州市西老松洞的全州站,於1914年11月17日作為一般車站開始營運,於 1978年3月23日被遷移至全羅線北全州-新里間的都市外環區,至1981年5月25日才被遷至牛牙洞現址,並建了新車站。全州站每天平均有6千多名乘客利用,並作為行政、教育、文化、交通的中心地帶,發揮著重要作用。


慶尙北道(榮州市)

慶尚北道榮州市文殊面水島里的Museom村與安東河回村、醴泉的回龍浦、寧越的仙巖村一樣,都是3面環水的代表性村莊。洛東江支流乃城川與榮州川匯流,流經太白山與小白山山脈前,將村莊的三面環繞,讓村莊就像陸地上的島一樣,並完整的保存其傳統樣貌。江邊有寬廣的白沙灘,其正對面是茂密的樹林,景色非常優美。最初是潘南朴氏朴秀於17世紀中葉來到此地並開始在這裡生活,之後朝鮮英祖時期,其曾孫女女婿禮安金氏金臺也搬來此地居住。至今為止,Museom村仍為以潘南朴氏與禮安金氏兩個家族所形成的集姓村為主,現在約有48戶1000人的居民,房屋中有38棟為傳統韓屋,16棟為朝鮮後期所建的典型士大夫家屋。禮安金氏又稱為宣城金氏,現在宗親會正式稱呼為禮安金氏。海愚堂與晚竹齋特別有名,與金圭鎮家屋、金渭鎮家屋等9處被指定為慶尚北道文化財資料與民俗資料。一過了進入Museom村的水道橋,就位在左邊的海愚堂是慶尚北道民俗資料第92號。海愚堂是19世紀末義禁府都事金樂豐所建,海愚堂則是取其號,傳言海愚堂金樂豐是興宣大院君的政治建言者。海愚堂古宅的匾額是興宣大院君所題的字,裡屋還保管有興宣大院君所寫的“大隱亭”匾額。Museom村裡另一個值得仔細觀看的家屋就是被指定為慶尚北道民俗資料第93號的晚竹齋,潘南朴氏的入鄉始祖朴秀於1666年(憲宗7年)所建的房屋是Museom村里歷史最悠久的韓屋。晚竹齋位於Museom村的中心點,其匾額是石雲朴箕陽題字。村中央還有19世紀初建造的民俗資料文化財第118號晚雲古宅,房屋名稱來自建造這棟房屋的晚雲金輝杰。晚雲古宅是詩人趙芝薰的妻家,趙芝薰透過詩“別離”歌誦Museom村的美麗。除此之外,Museom村裡還有代表性的富豪宅家屋金渭鎮家屋(文化資料第360號)、沒有牆的金廷奎家屋(文化財資料第362號)、留有實學家朴珪壽墨筆的朴在淵古宅等,都是很值得一看的傳統家屋。Museom村還有一個不能錯過的景點,就是350餘年歲月間連接Museom村與江另一頭的獨木橋。直到1979年水道橋建造以前,一直都擔任Museom村唯一對外聯絡道路的要角,長度足足有150m,但橋寬不過30cm而已,進出都需依靠寬度窄長度長的獨木橋。因為梅雨季節所帶來的江水都會將橋沖走,所以獨木橋每年都需要重新修建。之後因興建了水道橋而消失的獨木橋,近來依照原本的樣貌重新復原,每年10月都會舉行“獨木橋慶典”。據說原本要建造3座橋,往農地用橋、市集用橋與學童上學用橋,現在只有往農地用橋依照傳統形式建造。


忠清南道(牙山市)

貢稅里聖堂位於仁州面的貢稅里山丘上,仁州面是連結牙山灣和插橋川的主要城市。貢稅里聖堂隸屬天主教大田教區的本堂,是早期從浦口上岸的天主教徒們,開始傳教的地方,教會於1894年創立。初期是利用民家充當教堂,1897年設立了司祭館,本堂於1922年正式完工。這是忠清南道最早的本堂,之後又分割出公州、安城、溫陽、屯浦本堂等。境內不但立有在丙寅迫害時,3名殉教徒的墓碑。尚有130坪的本堂、司祭館、靜思園、聚會廳等。數百年的老櫸木和各種林木所形成的綠色森林,讓天主教聖地顯得更為迷人。貢稅里和牙山、瑞山、韓山一樣,都是朝鮮時代的貢稅庫址。也就是將清州、沃川等39個地區的稅金收集後,以船運的方式,將稅金送到京城的轉運站。