全羅南道(木浦市)

木浦市為了首先傳遞春天到來的訊息,固定於每年4月初左右,配合儒達山的開花時期,於木浦儒達山與羅達奧街一帶舉辦「木浦儒達山花卉節」。位於盧嶺山脈的最尾端,且連接多島海,為朝鮮半島最西南端的儒達山,山稜線上開滿了迎春花、山茶花、櫻花、木蓮等形形色色的春季花卉,處處散發著芬芳,呈現出華麗的姿態,為遊客帶來如夢似幻的迷人美景。慶典期間更準備了能充分感受春花樂趣的各種體驗與參與活動,讓遊客能在春花爛漫的季節裡,在木浦留下美好的回憶。


慶尙北道(奉化郡)

位在奉化邑東南方29km、安東市東北方24Km的清涼山(870m)像是躲避人間俗事的紊亂一般,默默隱藏著。並且擁有包含金塔峯在內的12作美麗山峰、8個洞窟、包含新羅文武王3年(663年)元曉大師所建的清涼寺在內的12座寺廟及庵子、寬昌瀑布等觀光資源。 清凉山道立公園自古就有著名的高僧和文人居住。清凉山的奇岩峭壁構成了12座山峰,洛東江環山而流。清凉山道立公園的岩石後面有朝鮮時期著名學者李滉(號退溪,1501-1570年)所作的“清凉山歌”詩碑。據說退溪先生在修建教授儒學的學校即陶山書院時,曾對究竟選擇清凉山還是現在陶山書院所在地猶豫不决。除了退溪先生外,新羅時代的僧侶元曉、義湘(625-702)、書法家金生(711-791)、學者崔致遠(857-?)等有名的人物也都曾來清凉山研修學道。他們的故事流傳至今。清凉山的文物古迹有清凉寺、應真殿,以及退溪的弟子們在退溪曾與文人們講學論道的地方修建的吾山堂,高麗恭湣王(1351-1374年在位)爲躲避紅巾賊之難(農民起義)而來此居住時修建的清凉山城等。


首爾(永登浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

用豬肉特殊部位熬煮高湯而成的爽口料理。 位於首爾特別市永登浦區的韓國料理專賣店。 招牌菜是醒酒湯。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

西歸浦七十里是指從濟州城邑村到西歸浦港口為止的距離(약 27km),現在則是成為代表濟州人們心中故鄉的意思。這個地方可以一眼望盡美麗的西歸浦海岸景色,算是代表性的觀光景點。慶典內容是以包含濟州歷史與傳說的民俗公演為主,再以周邊自然環境為主題進行各種活動,以及海上運動等,非常受到觀光客們喜愛。趙勉岩作曲的‘西歸浦七十里’描繪岀1938年當時,在日本統治下受壓迫的國民們無限的鄉愁和深切的思念,受到極大的共鳴,也因這首歌讓西歸浦七十里的名聲遠播,對西歸浦的市民來說,西歸浦七十里的意義不僅是一個地名,而是永遠活在心目中的世外桃源,西歸浦也成為美麗和神秘的專有名詞。西歸浦七十里慶典蘊含‘西歸浦的根源、情緒和形象’發展而成的概念。根據1653年濟州牧師李源晉所發刊的‘耽羅志’裡得知,西歸浦距旌義縣廳西邊70里,為向元朝進貢時,擋風的後風處。西歸浦七十里不僅是單純的‘地理概念’,更是濟州島民心中永遠休憩、慰勞、夢想、希望的故鄉。西歸浦七十李慶典從1995年開始每年9~10左右在西歸浦舉行。於2003年被文化觀光部選為濟州島唯一的預備慶典,2007年連續2年晉升潛力慶典。此慶典在西歸浦七十里海岸一帶舉行,準備各種豐富的海洋體驗、民俗活動等,讓參加的民眾能夠體驗濟州島的風景和民情。西歸浦七十里的誕生和潛力,島嶼的美麗和神秘,和其中流傳的故事和島民所擁有過的夢想和愛情,把上述形象化表現的就是西歸浦七十里慶典。此慶典準備了許多豐富多樣的主題,讓參加慶典的所有旅客能夠盡情體驗,並透過活動和空間分配的主題化,讓市民和旅客人人皆化身為慶典的主角。活動會場路線)於濟州國際機場搭乘機場(600號,西歸浦方向),過了慶南飯店後,在天地淵停車場下車。


江原道(太白市)

太白市黃蓮洞九臥牛村位在梅峰山入口起始點的三水嶺底下,因周邊地勢形如「九頭臥著的牛」而得名。 位於海拔800~900m處的高原自生植物園,是肩負著滅種植物保護的植物園,肩負著培育韓國頻臨絕種的花與植物,阻止山林植物滅種危機,還有使人更容易接觸到韓國的花與植物的重責大任。而這裡在向日葵盛開的8月會舉辦「太白向日葵節」,不僅擁有許多使遊客流連忘返的美麗景觀,還與文化藝術人合作舉展畫展、攝影展,並展出以廢礦廢材製作的環保雕刻品,成為文化交流之處。


江原道(江陵市) , 春川

大關嶺博物館位在江原道江陵市城山面,以支石墓造型設計的建築物外觀,獲得韓國建設協會優秀建築獎與江原道最優秀獎,建築物的設計十分傑出,與周邊的自然景觀相當協調。大關嶺博物館韓國一共有6個展示館,其中4個館分別以東西南北四方守護神的名字命名。「青龍房(東方)」以藍色為裝潢主色,可以欣賞到青瓷與傳統陶瓷等;「白虎房(西方)」以白色為主色,展示佛教藝術品與木刻雕像等。以紅色為主色的「朱雀房(南方)」內展示了古代新娘結婚時所乘的花轎以及其他民畫、墨寶等,以黑色為主色的「玄武房(北方)」則展示青銅文物。另外「陶器房」內展示了史前時代的半穴居房屋及陶器等,在「我們房」則可以看到木製家具與民俗工藝品。除此之外,在戶外展示場還展出用石頭堆砌城的石塔與石雕像,以及傳統茅草屋、以流水帶動的水車等。


釜山廣域市(金井區)

位於釜山廣域市金井區杜邱洞的弘法寺,以擁有韓國最大的坐佛像「金銅阿彌陀大佛(21m)」而馳名。寺院被鐵馬山與金井山圍繞,並有水營江守護,呈現佛經中蓮華藏世界般的景色。 寺內備有教導或練習參禪與坐禪的禪房,還有韓國唯一一座紀念韓印建交40週年,由印度政府捐贈的甘地半身像。豐富的景點與韓國其他寺院無法得見的巨大坐佛,加上印度文化院、寂滅寶宮、猶如生態庭園般的美麗自然環境,使此地吸引眾多遊客前來造訪。


慶尙北道(安東市)

* 緬懷退溪李滉的書院-陶山書院 *陶山書院是為了追思退溪李滉(1501-1570)的學問與德行,於1574年(宣祖7年)建於慶尚北道安東市陶山面土溪里。朝鮮中期的性理學大師退溪李滉,於1561年建造了陶山書堂及隴雲精舍,並在這裡休養心性與研究學問。為了國家的百年大計,透過講課來培養人才,為人才輩出的私學泉源,就如同現今私立學校一般的教育殿堂。* 關於陶山書堂與陶山書院 *書院的建築物整體看起來非常簡潔樸素,能充分反映出效法退溪品格及學問的儒者姿態。從建築構造上來看,大致可分為陶山書堂及陶山書院。陶山書堂為退溪先生的住所,亦為教導弟子之處,而陶山書院則是退溪過世後所增建的祠堂與書院。陶山書堂建於1561年(明宗16年),是退溪先生返鄉後,為了研究學問與栽培後生晚輩而建,是書院內歷史最悠久的建築,據說是由退溪先生親自設計建造的,當時一併建造了做為儒生們宿舍的隴雲精舍及下庫直舍。退溪過世4年後的1574年,為了追思並繼承退溪先生的學問,弟子們與儒生們合力在陶山書堂後方建立了陶山書院。隔年1575年,宣祖御賜了韓石峯親筆所寫的“陶山書院”匾額,而成為賜額書院。1969年正式被指定為史蹟第170號,用以追慕先生的學問思想及宣揚愛國精神。


京畿道(富川市) , 富川

富川國際漫畫節自1998年以來,為了找尋韓國內容產業的未來而每年舉辦,並是韓國唯一、亞洲具代表性的漫畫節。每年都有許多漫畫家進駐「漫畫都市-富川」,特別韓國本地的漫畫家也都積極參與。活動除了平易近人的展覽部分,也有許多具有深度的活動,如國際漫畫博覽會、學術會議、世界兒童漫畫家大會等。活動更提供相關產業工作者與大眾進行交流的漫畫綜合活動,進而促進漫畫產業的發展。


全羅北道(群山市)