慶尙南道(昌原市)


京畿道(楊平郡) , 九裏

* 和野生花卉共同生長呼吸的楊平野花樹木園*由香草庭院、野生花卉庭院、迷路庭院、玫瑰庭院、手掌庭院、熱帶植物庭院所組成的楊平野花樹木園,不僅展示生態界的植物標本和實物,還能透過影像學習野生植物的相關知識,另外園內還有專門講解導覽員提供詳細講解說明服務。


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

位於濟州道濟州市朝天邑善屹里一帶,佔地6萬多坪的炅德院是生產韓國最優質有機綠茶的綠茶園。濟州的年平均溫度總維持在攝氏16度上下,加上這裡的土壤排水良好,擁有最適合茶樹生長的環境。 常綠Luche戶外花園是利用火山岩漿形成的小洞窟來打造,這裡不但有洞窟池塘、洞窟小橋,且種有濟州特有的花草樹木。伊娃廳則位於洞窟頂端裂開的部分,四處都有許多天然的孔洞,最大的甚至可達30公尺。這裡還有許多蝙蝠棲息,運氣好的話就能見到。炅德院的上方(常綠Luche園)和入口處(伊娃廳)各有一個洞窟咖啡廳,要進到伊娃廳需要穿過像隧道般的洞窟,這裡販售綠茶麵包、餅乾、蛋糕等各種點心和飲料。


江原道(三陟市)

大金窟是與附近幻仙窟、觀音窟差不多時間形成的洞窟,以前由於洞窟入口尚未露出無法接近,經過長期的勘查,洞窟內部的神秘世界才終於被人所知。洞窟內部鐘乳石等洞窟生成物相當發達,沒有人為的破壞,保存相當完整,內部還有許多洞窟湖水及大大小小的瀑布。另外附近還設有生態公園,韓國第一條洞窟內部的單軌列車可以進入洞窟內部140m,可以體驗不一樣的洞窟探訪。* 洞窟內部型態與區域特性1) 人工隧道區域- 140m的水路型人工通道- 利用單軌列車通行2) 瀑布與廣場區域- 高8m的大型瀑布- 洞窟內部的單軌列車月台3) 鐘乳石區域- 棒型鐘乳石、洞窟盾牌、洞窟珍珠、奇特造型鐘乳石等- 多種型態的鐘乳石發達地區4) 湖水區域- 週長60m與30m,水深8~9m的洞窟湖- 從不可探測的區域湧出的大量洞窟泉水


京畿道(龍仁市) , 龍仁

寂靜又充滿大自然芬芳的球場,景緻相當美麗。與36個球洞一同構成的高爾夫球場有大型水池,充滿挑戰性的各種池塘地形,讓球友的技術與戰略更上一層樓。


慶尙南道(晋州市)

國立晉州博物館位於晉州城內。該館於1984年開館,後於1998年被改建成“壬辰倭亂”專門博物館。比起地方特色來,該館的各個展廳主要是圍繞「壬辰倭亂」這個主題而建的。晉州是當年「壬辰倭亂」時期和倭寇進行晉州決戰的地方,因而留下了以矗石樓爲代表的許多有關「壬辰倭亂」的歷史遺物。在國立晉州博物館一層,可以觀賞到和「壬辰倭亂」有關的文學著作、繪畫音樂作品等,在這裏可以通過當時俘虜們的生前記載和西方人的視角縱觀“壬辰倭亂”的全貌。所有的展品都是以不同的主題爲單位而進行展示的。這裡的展品是分別來自韓國和日本出土的有關「壬辰倭亂」的遺物,透過它們可以清楚地瞭解「壬辰倭亂」的情況。從裏面走出來,還可以看到「壬辰倭亂」中重要事件的圖片文字說明。這裏還有一個叫「鬥庵室」的展廳,它是爲紀念向該博物館捐贈179件文物的鬥庵先生而命名的,其中主要展示了繪畫作品、陶瓷器、工藝品等。在二層的展廳裏可以親身體驗到「壬辰倭亂」的全過程,各種文物都是按照時間的順序而佈局,還分成義兵、武器等主題進行展示。該展廳以「壬辰倭亂」的爆發爲起端,一直到留有李順臣將軍遺言的《李忠武功》全書展示場爲結尾而設置的。在這裏可以看到當年韓國守軍用以抗擊倭寇發明製造的具有代表意義的艦船——烏龜戰船的大型模型


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

能夠將濟州自然與生活一覽無遺的ROBERO飯店,以提供像在自家般舒適的服務,餽贈給顧客最棒的價值。拉起客房內的窗簾,眼前盡是閃著蔚藍光的大海。坐下來感受愜意的室內空間,擁有各種最新設備。透過替顧客著想的服務,提供舒適住宿的所有便利性。以正統義大利式設計導入最佳宴會文化氣氛的大宴會廳,能提高研討會、花甲宴、婚宴等各種聚會的格調。飯店內的三溫暖擁有完善的休憩空間,並使用天然地下水,能夠紓緩一整天的疲勞。而在理髮院與按摩室內,旅客可經由按摩卸下累積的疲勞,是最佳的健康休息空間。為了讓遊客可以像這樣盡情享受舒適旅遊與生活悠閒,並有滿滿的充實感和用回憶填滿的珍貴時間,以及高品質的休息場所,濟州ROBERA飯店一直盡心盡力提供最高級的服務。


慶尙南道(統營市)

胖奶奶海苔飯捲是統營市專賣忠武飯捲中最為有名的,忠武飯捲最早是由高齡94歲作故的魚斗伊老奶奶開發的,創業70餘年間都只販售忠武飯捲單一菜色,實為名不虛傳的的元祖忠武飯捲專賣店,技術已傳授給媳婦正式由第二代子女開始經營。忠武飯捲就是將米飯包在海苔裡味道清爽可口,再配上香氣逼人的醃蘿蔔泡菜及辣章魚一起享用,味道更是極佳。


慶尙北道(榮州市)

浮石寺是新羅文武王16年(676年)海東華嚴宗的宗祖義湘大師,奉王命所創建的第一座華嚴宗寺廟。大師在唐朝留學時聽到唐高宗想要侵略新羅的消息,轉而告知新羅王。他以鑽研的華嚴道理為基礎統一國論,並為了克服內外磨難而歸國並創建了韓國華嚴思想的起源寺廟。浮石寺的名稱來自於佛寺西邊的大石頭,這塊石頭與底下的石頭並沒有連接在一起,而是騰空在上面,因而得名。高麗時代稱之為善達寺或興教寺,因1916年修補時發現了墨書銘,而於高麗初期重建了無量壽殿等寺內建築。恭愍王7年(1358年)遭遇敵人攻擊,禑王2年(1376年)再次重建無量壽殿,禑王3年(1377年)重建了祖師堂。寺廟範圍內有新羅時期的遺物,無量壽殿前的石燈(國寶第17號)、石造如來坐像(寶物第220號)、三層石塔(寶物第249號)、幢竿支柱(寶物第255號)、石造基壇等。另外還有高麗時代的遺物,無量壽殿(國寶第18號)、祖師堂(國寶第19號)、塑造如來坐像(國寶第45號)、祖師堂壁畫(國寶第46號)、高麗刻板(寶物第735號)、圓融國師碑等。無量壽殿是韓國最悠久的木造建築物之一,而祖師堂壁畫則是畫在木造建築物的壁畫中最古老的,現在保存在遺物館內。無量壽殿內供奉的如來坐像是韓國從以前到現在最好的塑像,位於無量壽殿西邊的遺物則有曾屬於義湘大師的護法龍。* 文化財 - 無量壽殿(國寶第18號)、無量壽殿前石燈(國寶第17號)、祖師堂(國寶第19號)、塑造如來坐像(國寶第45號)、祖師堂壁畫(國寶第46號)、石造如來坐像(寶物第220號)、三層石塔(寶物第249號)、幢竿支柱(寶物第255號)、高麗刻板(寶物第735號)


全羅北道(全州市)

被指定爲全羅北道第15號有形文化財的寒碧堂,是在1404年由朝鮮王朝開國元勳兼文臣月塘崔湛先生爲自己修建的別墅閣樓,因為位於僧岩山峭壁邊,四周景色十分美麗,寒碧晴煙(指自寒碧堂俯瞰到的雲霧十分美麗)的景色更被評爲全州八景之一。寒碧堂不只是在全州,連被選為湖南地區的代表名勝古蹟,其中蜿蜒如帶的全州川尤其是值得一看,古時後曾有不少文人騷客來到此地尋求創作靈感。寒碧堂的規模分為為正面3樑柱及側面2樑柱的八字形屋頂設計,建築面積約7至8坪左右。