慶尙南道(陜川郡)

海印寺是韓國三大寺院之一,於新羅哀莊王(802年)3年由順應和理貞兩位僧人所建,朝鮮時期(1392-1910)八萬大藏經從江華島轉移至此後曾改稱爲法寶寺刹。所謂「海印」出自于華嚴經的「海印三味」,指的是菩薩的正確覺悟世界,也指我們未受污染的清潔無瑕的本心。海印寺內保藏著八萬大藏經(國寶第32號)和藏經板殿(國寶第52號)等15處珍貴文物及200多件「私寶」等眾多的文化遺産和古蹟,1995年12月被指定爲世界文化遺産。其中代表性的有一柱門、大寂光殿、八萬大經等。一柱門是眾生進入聖佛世界的第一道關,也是高麗建築的代表作。大寂光殿氣勢雄偉,面積達125坪,是海印寺的法堂,與院子前面的三層石塔共同展示著千年古刹的威容。海印寺國寶的代表當屬八萬大藏經。當時蒙古入侵,國難當頭,爲了祈天保佑度過國難,於高麗23年(1236年)起經過16年的漫長歲月完成了八萬大藏經的編印工作。在長68cm、寬24.5cm、厚3cm的木版兩端夾上木頭以維持版面的平衡,同時在版上塗漆以防腐爛。製版用的木材全部用的是南海及巨濟地區的紅楠,使用前先將紅楠在海水中放置數年,再將其陰乾。爲了祈求菩薩保佑趕走蒙古軍隊,國王和全體國民齊心協力,數次反復才將其完成。經版共有81340塊,經文達6791卷。


慶尙北道(高靈郡)

位於慶尚北道高靈郡高靈邑池山里的大伽倻博物館,為展示大伽倻與高靈地區歷史與文化的博物館。博物館由大伽倻王陵展示館與大伽倻歷史館等建築所構成,珍藏了池山洞第44號古墳的模型與出土遺物,以及伽倻金冠複製品等。


光州廣域市(西區)

1971年於忠壯路開業, 在尚武地區已經營至第二代。每日使用之食材皆是當天從全羅南道務安運來的新鮮生章魚。


大田廣域市(儒城區)

韓國宇宙航空研究院(KARI)是曾經主持韓國的第一架運載火箭——羅老號發射的機構,主要負責高科技航空飛機、人造衛星和火箭的開發與研究。這裡並不是單純的宣傳展覽館,而是真正進行研發的科技現場。 參觀者先在大講堂看完宣傳片後,再到主樓大廳邊聽解說邊看展覽,這裡展放著世界第9個研發成功的科學火箭KSR-Ⅲ、多功能實用衛星阿裡郎5號,智能無人駕駛飛機以及韓國第一個宇航員李素妍曾經穿過的宇航服。 在衛星試驗樓可以親眼目睹研究院進行試驗的場景和實際衛星並聽取說明,同時可以看到發射環境實驗室、軌道環境實驗室、衛星體組裝室等航空宇宙研究院的主要設施。 ※ 韓國在成功發射羅老號運載火箭後成為了全球第11個太空精英俱樂部(擁有獨自發射運載火箭技術的國家)的成員。


首爾(永登浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

此店以餃子而聞名,在此可以品嘗到由黃海道出身的老板所制作的黃海道式餃子。雖然價格偏高,但依然相當受到歡迎,因此必須排隊等候。 ​        


仁川(江華郡) , 江華島

傳燈寺位於江華島南面鼎足山上,是一處千年古刹。相傳為高句麗時期的阿道和尚所建,高麗忠烈王(1274~1308年在位)的貞和王妃曾向佛捐獻玉燈,此後傳稱為傳燈寺。 傳燈寺有大雄殿(受保護文物第178號)和藥師殿(受保護文物第179號)等許多值得一看的東西。特別是大雄殿裡有其它寺院看不到的奇特雕像,即屋檐下的裸體女人像和柱子上的人物雕塑。關於人物雕像還有一個由來已久的傳說。過去在建造大雄殿時木匠的總負責人愛上了山下村莊裡酒店的女主人,把自己賺的錢都給了她,但女人卻逃跑了。木匠因此而大病一場。為了報仇,他連夜把女人脫光了衣服的像雕刻在屋檐下,讓她頂著重重的屋檐。而藥師殿則以其雕塑之美而聞名。屋頂採用“井藻”式,週圍有彩色絢麗的雕塑和蓮花、飛天等圖案。山寺的院落中有一座中國宋朝時期的梵鐘,高1.6米,口徑達1米,形態優雅。 傳燈寺不僅其本身景色優美,週圍的景觀也以秀美而聞名。特別是清早和傍晚可觀海,景色十分壯觀。傳燈寺看日落是全國有名的。此外還有一處竹林茶苑,可在此小憩。


慶尙南道(河東郡)

雙蹊寺位於智異山南麓,與華嚴寺同為代表智異山的著名古寺。新羅聖德王23年(723年)義湘的弟子三法修建了此寺,並起名爲玉泉寺。840年真鑒國師從中國把茶樹的種子帶來,種在寺的周圍,將其更名爲雙蹊寺。現存的寺廟是壬辰倭亂(1592-1598)時遭到毀壞後重建的。前往雙蹊寺的最佳時期是春季。從花開市場到雙蹊寺入口的路上,60年樹齡的合抱櫻樹盛開,仿佛進入了夢幻世界。這就是有名的花開市場十里櫻花路。據說凡是走過這條路的戀人們都必能終成眷屬,因此也叫婚禮路。沉醉於櫻花美景中,步行40-50分鐘左右,便到了雙蹊寺。經過售票處前面的小橋,左右有兩塊巨岩,上面分別刻著「雙蹊」和「石門」兩個大字。據說這是新學的大學者崔致遠(857-?)用拐杖的一端所書。雙蹊寺中心是大雄殿,其前面的庭院內有「真鑒禪師大空塔碑」,碑文也是崔致遠創作並書寫,這是韓國四大金石文之首。此外大雄殿東面的雙蹊寺磨崖佛是將巨大岩石的一面挖出一大塊後,刻出如來坐像的浮雕,雕像很厚,十分獨特。此外八泳樓是佛教音樂的發源地。據說韓國佛教音樂的創始者真鑒禪師(774-850)在中國學習佛教音樂後歸國,創造了符合韓國民族特點的佛教音樂――梵唄,這裡出了許多優秀的梵唄名家。真鑒禪師看到魚兒在蟾津江中躍出水面,遂以八音律創作了《魚山》,因此這裡被稱爲八泳樓。雙蹊寺與茶有著很深的聯繫。新羅興德王3年(828年)金大廉出使唐朝後回國時將茶樹種子首次帶回國,並奉王命將其種在智異山南面雙蹊寺一帶,這裡便成了韓國最早的茶葉栽培地。


首爾(江西區) , 首爾西部

江西濕地生態公園是位於傍花大橋南端與幸州大橋南端之間,地處漢江河畔的生態公園。此地是由淡水池塘所形成,於是種植許多濕地及水生植物的濕地公園,也在2002年7月因應而生、開園營運。被蘆葦田以及柳樹林環繞的濕地裡,有兩條貫穿整個濕地的探訪步道以及候鳥觀賞平台。在夏季和冬季,候鳥遷移來此的季節,也會開設各種生態學習課程。 *面積:370,000㎡


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

烏頭山(119m)山頂上的烏頭山城,其名稱依照紀錄的不同稍有差異。《大東地志》內稱其為鳥頭城、《輿地圖書》內為烏頭山城、《世宗實錄地理志》與《新增東國輿地勝覽》內則紀錄為烏鳥城。這座山城以漢江與臨津江交界處的烏頭山山頂為中心建造,長約620公尺,為百濟時代的馬鞍形山城。四面陡峭,西邊為臨津江、南邊面朝漢江、東邊是農耕地,北邊則與山腳相連。山頂上到處都散佈著城牆用石材,可以看出從三國時代到朝鮮時代持續修築的痕跡。1990~1991年間發掘調查結果,出土的大部分為土器、白瓷、瓦片、鐵鏃等。此處為非常重要的軍事要地,雖然在建立統一展望臺後,已難以看出其原來的樣貌,但根據相關專家對於遺跡附近的實地考察結果,可確定臨津江與漢江交界的西邊內陸有高1~1.5m、長約30m、寬6~7m、完整保留下來的古城牆。建築方式為基石上堆疊地臺石(5~15cm)後,內側為全部只填充石頭的後填充石形式。在大巖盤上採集石頭使用,而將其斷面作為城牆的型態是研究百濟時代城墎的重要遺跡。從烏頭山城位置及山勢等週邊地形條件來看,有學者主張它就是廣開土大王陵碑、《三國史記》與《百濟本記》等紀錄中所提到的百濟北邊關彌城,金正浩的《大東地志》中則紀錄烏頭山城就是百濟的關彌城,是最近在學界引發不少關注的地方。


慶尙南道(巨濟市)

太和江為橫貫蔚山中心的江,繞過火龍淵彎道,經過鶴城,留下水三山之名,是蔚山唯一流向東海的河流。東西約36㎢、南北28㎢的流域其大部分形成山岳地帶,江的兩邊與下游有肥沃的平原,成為今日蔚山市民重要的水源。 為蔚山太和橋與三湖橋間太和江兩邊形成的竹田,長達4km(寬20~30m),稱之為太和江10里竹田。此竹田因日據時期洪水常氾濫的關係,農耕地深受其害,居民們為防止洪水而栽種竹子,而沙灘上的樹木也變成今日的10里竹田。 蔚山市於2011年5月完成大規模的工程,‘太和江大公園草花園區’開幕,總共16萬㎡的腹地上罌粟、矢車菊、清麥、金雞菊、滿天星等7種,6千餘萬朵的春花綻放,形成一片花海景象,為單一規模全國最大水邊花草園區。