京畿道(水原市) , 水原

直到80年代初期為止都非常出名的水原排骨代表店家「華春屋」因故歇業,而曾經營過華春屋2年的金秀慶(音譯)便以當時所學的技術,於現址開設了今天的三父子排骨,並傳承了水原排骨的命脈。三父子之名指的是擁有30年經歷的排骨專家金秀慶的父親,以及他用全新概念努力延續傳統滋味的兩個兒子,三代共同經營。


首爾(鍾路區) , 市廳・光化門 

於鍾路一帶舉行的燃燈會是與首爾一同走過600多年歷史的代表性趣味傳統賞燈活動,每年釋迦誕辰日(佛祖誕生日,農曆4月8日)時,都會舉行各式各樣能直接體驗韓國佛教文化的表演及活動。以在首爾市廳前廣場點燃象徵佛教及釋迦誕辰日的大型莊嚴燈來揭開序幕,並舉辦包含從仁寺洞到曹溪寺間的燃燈遊行(Lantern Parade)、傳統文化園遊會、和諧大聯歡(Cheer-up Buddhist Festival)、大同園地(Closing Ceremony)等各式燃燈活動。此外,位於三成洞的奉恩寺內也會舉行「傳統燈展」,以及與多間寺廟聯手於街道點亮燈飾的供養活動。特別是提供給外國人親身參與的蓮花燈製作和與佛教相關的繪畫體驗活動等,相當受到遊客們歡迎及喜愛。


大邱廣域市(達西區)

用830萬個燈光點亮夜空的E WORLD星光節,是在大邱代表主題公園E WORLD與慶尚北道的地標83塔舉行,能暢遊各種遊樂設施與欣賞83塔美麗夜景的特色慶典。現場備有83個星光照相專區、體驗活動,不時還會舉行華麗的煙火秀。


慶尙南道(昌原市)

韓國代表性的櫻花慶典「鎮海軍港節」,將於4月1日起至10日為止,在慶尚南道昌原市鎮海區一帶舉行。 活動從前夜祭揭開序幕,並舉辦李忠武公精魂繼承活動、鎮海樓多媒體海上煙火秀、余佐川燈光慶典等各式各樣活動。此外,在週末期間,還將有由陸‧海‧空軍及海兵隊、美8軍等14個隊伍共600多位軍官所組成的軍樂儀仗隊,於運動場舉辦「鎮海國際軍儀樂隊慶典」特別活動。  


首爾(江北區) , 首爾東部

華溪寺位在首爾江北區水踰洞三角山的一隅,是受曹溪寺管理的小寺廟。雖然位在首爾市內,但仍有華麗的山水以及鬱蒼的樹林環繞,不像是位在都市的寺廟,相當幽靜。華溪寺是朝鮮中宗17年(1522年)由信月法師所創建,但1618年因火災全數燒毀,1866年(高宗3年)在興宣大院君的捐助下重建。境內的建築有初期建築大雄殿(有形文化財第65號)、冥府殿、三聖閣、千佛五百聖殿、梵鐘閣、寶華樓、鶴棲樓等。華西寺旁的華西寺溪谷(華西谷)內有個烏啄泉,據說此泉水是以前有隻烏鴉在岩石上啄出的洞所流出的。也據說此泉水對皮膚病及胃腸病很有效果,有許多人特地來此喝水。


釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

TIME於1993年2月創設後,在同年4月進駐LOTTE。曲線優雅的套裝、質地高級的休閒服,在在體現了職業婦女的生活樣態。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

山房山脈向海岸延伸時受到侵蝕作用,形似龍頭探入海中,故稱龍頭海岸。這裡有幾千萬年堆積而成的砂岩層。形似房間一樣深深凹陷的山洞以及寬闊的岩壁中侵蝕地層以美麗的曲線層層堆積,景色十分壯觀。通向海岸的路上有「Hamel漂流紀念碑」,這是爲紀念1653年漂流到此並在此居住的Hamel而建的。海岸的右側有柔軟的黑沙灘。此外在這裡還可看到海女們在賣剛剛抓獲的海參,緊靠著海邊有條散步道,海邊美景盡收眼底。


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位於蔚州郡西生面大松里的艮絕岬為韓半島迎接新千年真正的第一道曙光,同時也是東海岸一帶最先升起太陽的地方。艮絕岬的日出比虎尾岬早出現1分鐘,也比江陵市正東津提早5分鐘迎接太陽,與蔚山地區的鎮下海水浴場、西生浦海倭城並列為新一代的旅遊著名景點。 艮絕岬燈塔距離蔚山南部循環道路入口處約20分鐘的車程,逢洋槐花盛開的季節,沿著海岸線觀光從蔚山往海雲臺方向,比起大海的風光,洋槐花白色花朵上懸掛著累累果實飄散出的香氣更是迷人。放眼望盡眼前正是波濤洶湧的大海,遠方則有連綿起伏的山巒,適合作為闔家大小旅遊的好去處。 遠眺大海望去可見潔白的燈塔高聳豎立於眼前,搭上船隻盡情遨遊海上享受久違的海洋之旅,美麗的景象給予人無限的想像力。燈塔前方是大片的松樹森林,雖然這裡的松樹沒有蔚氣公園般的蒼鬱茂盛,但彎曲歪斜的形狀也是給人另一番的視覺享受。燈塔內部如同外觀也是整片雪白景象,燈塔自1920年3月正式點燈後,除負責管理的機關變更以外,一路維持至今。只需向管理人員諮詢並留下到訪紀錄,即可登上燈塔高處。圓筒型的燈塔建築物中,設有螺旋型的旋轉階梯,在此望向窗外欣賞大海別有一番新滋味。燈塔週邊沿著大海的小路兩側上開滿大大小小的生魚片餐廳,除了可以用眼睛享受美麗海景之外,一邊聽著滔滔海浪聲,一邊品嘗美味的新鮮生魚片料理絕對是人生一大自在享受。


首爾(麻浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

孔德市場豬腳街以前是市場裡一間面積約為兩坪小餐廳。當時因為生活困苦,所以經常把豬腳和血腸湯作為下酒菜。之後隨著客人逐漸增多,這裡慢慢形成了豬腳街。豬腳街裡有好幾家店的歷史已超過30年。  


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

烏頭山(119m)山頂上的烏頭山城,其名稱依照紀錄的不同稍有差異。《大東地志》內稱其為鳥頭城、《輿地圖書》內為烏頭山城、《世宗實錄地理志》與《新增東國輿地勝覽》內則紀錄為烏鳥城。這座山城以漢江與臨津江交界處的烏頭山山頂為中心建造,長約620公尺,為百濟時代的馬鞍形山城。四面陡峭,西邊為臨津江、南邊面朝漢江、東邊是農耕地,北邊則與山腳相連。山頂上到處都散佈著城牆用石材,可以看出從三國時代到朝鮮時代持續修築的痕跡。1990~1991年間發掘調查結果,出土的大部分為土器、白瓷、瓦片、鐵鏃等。此處為非常重要的軍事要地,雖然在建立統一展望臺後,已難以看出其原來的樣貌,但根據相關專家對於遺跡附近的實地考察結果,可確定臨津江與漢江交界的西邊內陸有高1~1.5m、長約30m、寬6~7m、完整保留下來的古城牆。建築方式為基石上堆疊地臺石(5~15cm)後,內側為全部只填充石頭的後填充石形式。在大巖盤上採集石頭使用,而將其斷面作為城牆的型態是研究百濟時代城墎的重要遺跡。從烏頭山城位置及山勢等週邊地形條件來看,有學者主張它就是廣開土大王陵碑、《三國史記》與《百濟本記》等紀錄中所提到的百濟北邊關彌城,金正浩的《大東地志》中則紀錄烏頭山城就是百濟的關彌城,是最近在學界引發不少關注的地方。