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Savina美術館是用多種視角反映韓國現代美術魅力的充滿活力的空間。美術館在展示、教育、出版 、搜集藏品等方面積極的活動著，將藝術栩栩如生的表現在人們面前，並在培養繪畫、雕刻、攝影藝術家方面發揮著積極的作用，引導著藝術的發展趨向。
大都綜合商場為販售進口商品、服飾、生活用具、花與飾品的地方。 1樓堪稱百貨公司，匯聚了無數種類的食品與服飾、配件等，外國旅客可在此享受逛街的樂趣。2樓的飾品街擁有各自不同的設計與概念，可稱之為飾品代表的470餘間店家販售無數的商品。3樓的花店街販售精巧製作的各種新鮮花朵與手工飾品，以及手工物品(動、植物)為其最大的特色。
Elleinn飯店位於首爾市中心，為最高級的商務精品飯店，設有各種便利設施，適合海內外的遊客與商務旅客。從飯店步行10分鐘即可抵達搭乘高速列車KTX的首爾站與龍山站、地鐵1、4、6號線，交通極為便利。客房裝潢採歐式風格，優雅華麗為其特徵，同時具備各種便利設施，滿足房客對於休憩的要求。飯店內設有投幣室洗衣室，方便長期住宿房客使用；商務旅客所需的商務中心中，則備有列表機、影印機與傳真等設備，可自由使用。每天早上提供以新鮮食材製成的各式活力早餐，讓所有房客都能精神飽滿地開始一天的活動。 此外，爲方便商務旅客進行工作業務，所有客房皆備有新型電腦與超高速網路，地下酒吧也可進行會議與面會。鄰近明洞、梨泰院、南大門市場、龍山電子商街等購物地區，步行15分鐘即可抵達N首爾塔、戰爭紀念館、國立中央博物館等景點，相當適合購物與觀光。提供舒適且實用商務環境的Elleinn飯店爲了消除房客在住宿期間的不便事項，所有員工都將以真誠與耐心提供最高品質的服務，以提升並維持飯店的高格調與名聲。
秉持著保守裡的進步精神，一路走來用心準備傑出話劇的劇團－Sanwoollim是韓國唯一獨立擁有專用劇場的劇團。1969年 12月，諾貝爾文學獎得獎作品薩謬爾‧貝克特(Samuel Beckett)的《等待果陀(Waiting for Godot)》在韓國首演， 這部難以理解的作品－《等待果陀》(以下簡稱果陀)，被詮釋得有趣易懂，打破人們對近代話劇的成見。透過這場韓國話劇史的轉捩點而誕生的劇團正是Sanwoollim劇團。以參演的林英雄為中心，其他參與《果陀》演出的演員們有志一同的成立了Sanwoollim劇團。成立至今Sanwoollim劇團已發表演出99場，不包含加場演出的部分，共將60多篇作品舞臺化。獲各類話劇獎和文化藝術獎80餘次，一步一步走向韓國的代表劇團。Sanwoollim劇團負責人－林英雄，及法文學者－吳證子教授伉儷，將個人財產全數用罄，於首爾新村弘益大學附近建造了一間地下2層，地上3層的建築物。因為從一開始就是以打算做為劇場建築來設計，所以中途要改做為其他用途並不容易，因此自1985年 3月 3號，Sanwoollim小劇場正是成為Sanwoollim劇團的專屬劇場至今。 * 開館- 1985年 3月 3號 獨立專用劇場
青鳥是日本主廚經營的店家，白天是麵包店，晚上則變身為販售義大利麵與酒類的酒吧。步入店內，開放式廚房首先映入眼簾，且全店充滿著烤麵包的香味，在在刺激食欲，令人垂涎三尺。
首爾石村洞古墳群的積石塚是在蠶室地區開發時被發掘的，但因受損程度嚴重，已無法確認原來整體規模的大小。其中3號墳確定為西元前後出現的高句麗墳墓形式－基壇式積石塚。這種墳墓通常會在略高的地形上進行整地作業、再在最底下圍上又大又長的石頭，並用天然的原石堆疊出3段式的階梯。其大小僅次於過去隸屬高句麗領土，位於滿州通溝的將軍塚(今中國吉林省集安)，規模為東西長49.6公尺，南北寬43.7公尺、高度4公尺。由此可知此墳墓為古代高句麗人南下於漢江流域建立起百濟時，初期掌權者的墳墓。這裡的4號墳為完整的正方形，以與3號墳相當接近的方式建造而成，在此出土了許多百濟初期的軟質土器碎片，且在墳墓周邊還發現了一副細環式的黃金耳環。而5號墳因尚未完全發掘與調查，無法正確地掌握墓穴的構造及陪葬品。但此墳墓目前被推測與可樂洞的第1、2號墳屬相同構造。 石村洞古墳群的3號與4號墳被指定為史蹟第243號，這幾座被推測為百濟初期古墳的積石塚，在研究百濟盛世的4世紀左右的對外關係，以及韓國三國時代(百濟、新羅、高句麗)的文化時，佔有相當重要的地位，特別是與高句麗的其他積石塚相較，石村洞的古墳規模或完成度沒有太大的差異，由此可知三國時代初期百濟的強盛，同時也可推測出百濟的領導階級即為高句麗血統的延續。
開城韓食餐廳(舊 開城House)所賣的餃子年糕湯是來自開城的老奶奶手藝。不僅吸引了懷念開城風味的老人, 同時掌握了時下年輕人的口味。店內最著名的就是「圓子年糕湯」, 這就是開城著名的餃子年糕湯。濃郁的湯頭內有四顆餃子和像雪人模樣的圓子年糕。餃子裡面包了南瓜、豆腐、韭菜等，口味清爽。若您是中午前往, 點選15,000韓元的商業套餐也是不錯的選擇，套餐包括白切豬肉生菜包飯、燉明太魚、煎餅、雜菜、圓子年糕場等。
位於清潭洞的義式餐廳Ristorante EO，是韓國數一數二的義式料理名廚魚允權(音譯)主廚所經營的餐廳。這裡僅有4張桌子，是提供少數顧客最優質的餐點與服務的精品餐廳，許多希望享受頂級服務的顧客常常造訪，請務必事先預約。 每張桌子還放置了蠟燭，隱隱綽綽的燭火令整體環境更具氣氛。也因為控制了人數，讓店員能集中服務，使顧客能更舒適地用餐。 Ristorante EO提供午餐與晩餐套餐料理，蛤蜊與上面放了滿滿魚子醬的干貝、鹽漬鱈魚與烤章魚、海鰲蝦酪梨沙拉、海膽、特等韓牛菲力牛排等各式各樣的高級料理，被分成適合一人享用的份量，盛裝在精緻素雅的盤子裡依序上桌。而藉由這些充滿感性的擺盤，也可看出主廚的品味。
* 美麗的羅馬式聖堂─ 大邱桂山洞聖堂 *大邱桂山洞聖堂於1886年大邱地區進行傳教活動的羅伯(Robert,A.P. 1853∼1922)神父，在現今腹地上買入並建立的。1899年以韓式木造的十字架型聖堂，在1年後遭祝融而全部付之一炬。這之後羅伯神父重新著手聖堂蓋建工程，費盡心思尋找韓國境內少有的鐵製材料，以及從香港、法國引進其他材料使用。再建工程歷時3年，於1902年完工。聖堂為大邱地區唯一留下的1900年代初期建築物。聖堂的平面以拉丁十字架 (Latin cross)，中心的中殿(nave)和兩邊的十字型翼部(transept)構成。這種平面構造使得不管是建築外部或是內部空間，都可以很清楚的看見。建築整體是屬於厚重的羅馬式建築，另外加入尖塔和彩色玻璃等的哥德式建築要素點綴。* 大邱桂山洞聖堂的天主教意義 *大邱桂山洞聖堂在韓國嶺南地區讓天主教在此地落地生根，扮演中樞的角色。然而於1911年從朝鮮敎區分離，成為大邱大教區主教座本堂，初期由羅伯任命為主任神父。聖堂腹地內有紀念設計者的銅像和主教冠。聖堂建築東南方600餘公尺處有觀德亭，殉教紀念館有殉教者的30餘件遺物等和65件的遺物展示。
河回洞假面博物館位於重要民俗資產第122號的安東河回村內。河回村是韓國極具代表性的傳統民俗村，保存了國寶第121號的河回假面和重要的無形文化資產第69號的河回別神巫假面舞。河回洞假面博物館不僅可看到河回假面，還可在此一覽韓國各地的所有假面，甚至展示了世界各國的重要假面。 240坪的展示會場內展示了韓國流傳下來的各式假面舞會使用到的各種假面。像是黃海道的鳳山假面、康翎假面、殷栗假面，以首爾為中心流傳下來的山臺假面舞(榮州別山臺假面、松坡山臺假面舞)；嶺南地區的野遊假面(東萊野遊假面, 水營野遊)和五廣大假面(固城五廣大假面、駕山五廣大假面、統營五廣大假面)，還有安東的河回假面、寧海別神巫假面、靈光農樂雜色假面、醴泉青丹假面舞、江陵端午節的江陵官奴假面劇假面、男寺黨假面舞之一的回首假面舞，還有使用儀式來呈現的虛容假面和方相氏假面等，展示著各各栩栩如生的表情。 國外的假面以非洲一帶的假面為主，也將會同時展示巴布新幾內亞、墨西哥(中南美)、中國、印尼、紐西蘭、法國、所羅門群島等30餘個國家的假面。假面的用途有舞蹈、醫療、祈禱、演劇、治裝、喪禮用假面等，皆依照各民族和種族的特有造型及情緒來呈現各種樣態。假面的素材主要以木材為主，此外還有紙、葫蘆、動物的毛、皮革、烏龜等殼、動物的骨頭、石頭、泥土等各式各樣的材料。 河回洞假面博物館本館1樓為韓國館，別館1、2樓為韓國和世界館，還設有戶外假面舞庭院、研究室等，齊具各種文獻和視聽覺資料，可立體的體驗。此外，在戶外假面舞庭院設長期性的假面舞公演，對於傳統文化的保存及發展相當用心，提供給青少年一個相當完善活潑的體驗空間。
