慶尙北道(盈德郡)

可以看到竹島山的漁村部落,由於這裡前海所捕的螃蟹腳樣子長得像是竹子,所以叫做竹蟹。村子是依來歷而命名為盈德竹蟹元祖村,並且建立了紀念標識。景汀里名稱的由來是因為這裡有著長長的沙灘海岸,因此稱這裡叫Baet-bul或者景汀。景汀2里車踰洞村是11世紀中期(1060年左右),寧海府使來巡視村落的途中乘馬翻過山嶺,看到這村子的形式很像是牛馬車的馱鞍,因此命名為車踰,但至於村子何時何人所生成的就沒有人知道了。 朝鮮時代是屬於寧海府南面地區,但甲午改革後,1895年(高宗32年)5月26日勅令第98號地方管制改訂時,寧海府改為寧海郡,此時景汀里編屬於寧海郡,1914年3月1日日據時期府令第111號將行政區域合併,合併了梅洞·車踰洞的一部份地區,稱為景汀洞,並且編入盈德郡丑山面,其後1988年5月1日郡條例第972號將洞改稱里,景汀洞就改稱為景汀里,並沿用至今,現在行政區域上分為景汀1、2、3里。 Ma-jjok:Baet-bul南方的村落 車踰洞:Dal-bu嶺另一頭的村落 烏梅:Baet-bul南方的村落


慶尙北道(義城郡)

*既神秘又美麗的冰溪溪谷* 冰溪溪谷屬於慶北八大名勝之一,並於1987年9月25日被指定為國立公園。因此地有冰穴以及風穴,所以又被稱為冰山,而環繞這座山的溪流就被稱為冰溪,附近的地區亦被稱為冰溪里。冰溪溪谷位於冰溪3里的書院村,其是在夏天的三伏天也會有涼爽的清風吹拂、結冰;在嚴冬時卻會有陣陣的熱騰騰的蒸汽出現的神秘溪谷。 位於溪谷內的寶物第327號的五層石塔為高8.15公尺的花崗石製的高麗初期的石塔。而位在村莊對面、深達數十公尺的如刀削一般的絕璧,就像是屏風般圍繞著,在底下的清澈溪水中聳立的大小不一的岩石所展現出的壯觀景象,也讓冰溪溪谷不負於1993年10月4日被封為慶尚北道八景之一的盛名。另外,據說在溪谷中高達10公尺、周長達20公尺左右,寫著「冰溪洞」三個大字的唯一一座巨大岩石,是在壬辰倭亂時,由名家李如松所提的字。 在其旁邊也有一座寫著冰溪溪谷為慶北八景之一的石碑。 * 聞名的美麗八景──冰溪八景 * 冰涼的溪水沿著冰溪溪谷陡峭的岩壁流淌,在此有著美麗的冰溪八景。冰溪八景是指位於位於入口的龍湫,以及水礁、風穴、仁巖、義閣、石塔、冰穴、佛頂。 龍湫是冰溪溪谷中的水池;水礁則是附近居民為了使用溪谷的溪水,而建造的 水礁。冰穴以及風穴則是位於冰溪里入口的岩石間的縫隙,夏天時會結冰並且維持零下4度的低溫;冬天時則是維持零上3度的溫度,並且會吹著暖風。另外,只要到了中午,在仁巖上就會出現「仁」字的影子;義閣則是為了紀念尹殷輔而建設的碑閣。最後,佛頂是位於冰山山頂的窪地,據說是佛祖與龍相鬥後留下的地方。


慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡


慶尙北道(高靈郡)

于勒博物館的設立目的在於展出發掘、收集、保存伽倻琴始祖樂聖于勒的資料,以便讓人們深入了解于勒和伽倻琴的世界,為全韓國唯一一座于勒與伽倻琴主題博物館。位於清淨的伽倻琴故鄉高靈的「于勒博物館」,不僅是可讓參觀者認識韓國傳統樂器伽倻琴與其創始人于勒的教育場所,也是能讓人盡情感受傳統音樂之美的地方。


慶尙北道(安東市)

* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造,做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後,因受不了靠近村落的繁雜,於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置,但因家境貧寒,遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後,承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建,歷經10年,於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍,更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水,西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀,轉而隱居於此,並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心,左右兩邊各有一間房,做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯,以庶幾萬一爾」的句子,為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際,俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室,也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋,名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來,不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名,則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。


慶尙北道(浦項市)

於浦項客輪站可搭乘前往鬱陵島等地之輪船。天候異變可能會導致航班有所變動,出發前請先詢問及預約 。


慶尙北道(榮州市)

喜方寺位於慶尚北道榮州市豐基邑水鐵里。6.25戰亂時,法堂、訓民正音原板與原印譜等貴重文化遺產都被燒毀,1935年重建直至今日,保存著以幽幽鐘聲聞名的喜方寺銅鐘。搭車從豐基往竹嶺約10分鐘左右,就會出現往小白山喜方寺的叉路,從此路進去就能看見喜方溪谷。


慶尙北道(浦項市)

慶尚北道樹木園建於1996年,此後不斷的進行面積擴大,截止到2005年6月,已由最初的55ha達到了3,222ha,是亞洲面積最大,世界面積第二的樹木園。這裡種植著很多稀有樹種和特產品種,共有1,510種,179,226株,並且按著樹木的特性,分為高山植物園、菖蒲園等24個園區,是一處絕佳的體驗自然、學習及研究的空間。 * 設立目的 地域特色鄉土樹種保護保存,及通過科學研究發展山林文化,進行自然教學 * 規模- 3,222ha(9,746,550坪) * 擁有的種類 - 1,510種179,226株(木本 694種 85,493株/草本 816種 93,733株) * 植物園介紹 1) 高山植物園 位於高山上,主要種植適合高山生長的樹種,有稀有樹種紅皮雲杉、真柏、朝鮮冷杉、獐耳細辛、紅豆杉、龍膽、羊茅、低矮薹草等 2) 郁陵島自生植物園 主要種植郁陵島自生的植物,有朝鮮五角楓、白丁香、栒子屬、濱柃、郁陵雉子筵等 3) 食用植物園 食用植物園主要種植著短果茴芹、與黃鹌菜、桔梗、茖蔥、山韭等,這些植物都是在山間或田野自然生長出來的,可直接食用 4) 水生植物園 利用東西兩側的山陵及其中間呈Y型的溪谷部分,種植水生植物,主要有菖蒲花、香蒲、金蝴蝶花、龍膽、落葉鬆等,有些植物也可藥用 5) 芳香植物園 位於樹木園西部,主要種植花或者葉子可以散發出香氣的樹木,有三千裡香、秦椒、橄榄等 * 園區介紹 1) 主題庭院 - 一年四季均可欣賞到綻放的花朵,按季節對花進行分類種植 2) 菖蒲園 - 蓮花池和菖蒲園位於樹木園的中心,裡面種植著菖蒲花、金蝴蝶花、朝鮮鸢尾等 3) 針葉樹園 - 主要種植針葉樹,如鬆樹、紅鬆、剛鬆等 4) 闊葉樹園 - 主要種植著以落葉闊葉樹為主的綠蔭樹


慶尙北道(安東市)

芙蓉臺位在太白山脈的尾端,為高64m的懸崖上並可以一眼眺望安東河回村的地方。芙蓉臺這個名稱源自於中國古史,芙蓉也就是蓮花的意思。因為河回村的樣貌就如同蓮花般而來,加上這裡為眺望河回村視野最好的地方因而稱為芙蓉臺。在最早以前有著“河回北方的山丘”之意而被稱為“北崖”。而芙蓉臺下方為玉淵精舍和花川書院,洛東江蜿蜒曲折地流過。


慶尙北道(慶州市)

1984年12月20日,慶州市的良洞村整體被承認為國家指定文化財(重要民俗資料第189號),是擁有無忝堂、 觀稼亭、 香壇等的重要民俗資料十二項和慶尚北道指定文化財七項的歷史悠久的兩班(貴族)村莊。但特殊的一點是,良洞村有孫氏和李氏兩家,經歷五百年間,相互合作,患難共處到現在。慶州良洞村的香壇,設立於1543年,在1964年11月14日,被政府制定為寶物第412號。香壇的原來房間數是九十九間,但因火災,目前只剩下五十一間組成的單層瓦房形態。正面設有綿延九間的行廊齋,其後面是大小類似於行廊齋的本齋。