江原道(鐵原郡)

月井里站是非武裝地帶以南最靠近分界線的火車站,月臺上立有「鐵馬思奔」的牌子,一旁可見到廢棄的火車。韓戰時火車站所在的鐵三角地帶是最激烈的戰場,北韓軍隊撤退時帶走了火車頭,現只有尾部車廂和殘骸淒涼地留著,默默地陳述韓民族分裂的悲劇。目前月井里站(鐵三角地帶)作爲鐵原郡的安保旅遊景點,每年都吸引大批遊客前來造訪。


忠淸北道(忠州市)

據說在高麗末期,這裡附近原是一處位於清溪山山腰的小寺院,因李太祖(朝鮮開國君王)的師傅-普覺國師隱居於此,才被下令整興為大型寺院。後寺院遭廢棄一段時日,但附近仍留有普覺國師的浮屠塔「定慧圓融塔」、石燈及定慧圓融塔碑等。近期於其附近建造的青龍寺,將各種佛教文化財留下來,讓訪客隨處可見珍貴的佛教文物。


慶尙北道(慶州市)

兼具歷史、文化、藝術的都市─ 慶州市,市內的慶州藝術殿堂於2008年4月14日開工,經過2年4個月的動工,終於在2010年11月6日開館。腹地面積27,925㎡、建築延面積21,232㎡ ,分為地下兩層和地上5層的建築(將近一般公寓大廈13樓高)規模。內設有旋轉舞台等先進的設備。 主要設施備有可容納1,100名的大型公演場和350名的小型公演場,另外也設有展示室,適合觀賞高水準演出和展覽的地方。除此之外,還有福利設施、戶外公演場、會議室、研討室、玩具圖書館等,可以參與的各種各樣教育活動。 * 開幕日2010年11月6日


忠清南道(保寧市)

以「海洋的再發現,泥漿的未來價值」為主題的保寧海洋泥漿博覽會,將自2022年7月16日至8月15日於忠清南道保寧市大川海水浴場舉行,為期31天。活動由忠清南道與保寧市主辦,保寧海洋泥漿博覽會組織委員會主管,並由海洋水產部、大韓民國空軍等所贊助,期望能吸引120萬人次的遊客造訪(韓國人 108萬、外國人 12萬人次)。 本次博覽會由海洋主題館、海洋療癒館、海洋泥灘&新產業館、海洋表演館、海洋休閒運動&觀光館、海洋體驗館等展覽館所構成,致力於引導海洋新產業的擴張與成長,提高泥漿產業的競爭力,成為相關產業的各種資訊交流之地。 此外,每年夏天在保寧市大川海水浴場舉辦的國際慶典「保寧美容泥漿節」,也將在博覽會場舉行。博覽會場內還規劃了針對小朋友舉辦的海洋職業體驗、海洋遊戲體驗等活動,全國民都能在此一同玩樂。 2021年12月,保寧海洋泥漿博覽會組織委員會為成功舉辦博覽會,正積極招商中,招募約100多間國內外機關與企業參加。同時,也提前開放預購門票,並提供8折的早鳥優惠,有興趣參加的遊客可把握機會。


仁川(江華郡)

江華殷巖自然史博物館裡展示世界各國的稀有貝類、昆蟲(蝴蝶)類、鳥類、動物類、化石類,以及活體爬蟲類和可愛動物等。


忠清南道(靑陽郡)

位在忠清南道靑陽郡樓谷的連墓聖地是天主敎的無名殉敎徒的墓。另外此村落也是在京畿道果川殉教的崔京煥與韓國的二司祭崔良業神父的出生地。由於好幾個墓串連在一起,因此稱為連墓。殉教者的人數、姓名以及殉教原因已經無從而知,但樓谷連墓共有37座以家庭單位埋葬的殉教者墓,分為第1ㆍ2ㆍ3墓地。1982年,靑陽教堂將墓地整理,為無名殉教者立墓碑,將此闢作為史跡地,有許多天主教信徒及民眾前來。殉教者連墓中崔京煥的遺骨部分於986年移往切頭山殉敎紀念館,現在此處的連墓共有36座。


京畿道(抱川市)

廢舊採石場到藝術谷的變身 小山丘上千奇百怪的岩石和不著邊際的山景湖讓廢舊的採石場重新獲得生機。曾經的廢墟在抱川市環境還原政策的推動下,展現出全新的面貌。目前這裡年均訪客達100萬人以上,常年開展專題展覽、週末表演和專題演出等各式活動,已成為深受遊客和當地居民喜愛的文化藝術空間。


忠清南道(洪城郡)

隨季節改變景色的烏棲山的,其境內的淨岩寺也跟著轉變氣氛。 烏棲山每到秋天,盛開的蘆葦田將整遍山染成白色。烏棲山原本就生長有許多的蘆葦,山腰處更是幾乎都佈滿蘆葦。許多攝影家特別喜歡來此捕捉蘆葦隨風搖曳的景象。 烏棲山山腰處的淨岩寺是典型的鄉下寺廟,雖然規模並不大,但有心教化世人的住持法師還是將寺打點的有模有樣。被俗世所煩惱的人可以來此尋求慰藉與開示。 * 歷史 寺內沒有任何關於淨岩寺的創建與沿革的文獻資料流傳下來,根據寺內流傳下來的說法是於527年(百濟聖王5年)所創建,但是否屬實無從得證。只有『輿地圖書』「結城縣」收錄的短篇紀錄如下‘淨岩寺位在烏棲山。’以及‘烏棲山於洪山到白月山一線,作為洪州、結城、保寧3邑的邊界。’ ,只能確定18世紀中葉時已經有淨岩寺。另外18世紀後半編撰的『伽藍考』裡也有‘結城縣的東方28里處有座淨岩寺。’的紀錄,但這是不是指烏棲山的淨岩寺也無法確定。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

白岩土種血腸是擁有悠久歷史和高人氣的白岩地區特產。奶奶所親手制作的味道是任何一家血腸店都比不了的,每天在土鍋裡熬制幾個小時的湯頭配上清爽可口的小菜也是小店的另一大美味。


忠清南道()

合湖書院是擺放高麗末期性理學研究先驅──安向(後因朝鮮文宗名字中有向字,故改名為安裕)真圖的所在。西元1716年,安向的第15代孫安景信、安景精、安景祥在此建造了數間房屋組成的安子別廟,並於每年陰曆3月3日、9月9日在此祭拜祖宗安向。直到1842年,由安向的第20代孫安圭容和當時的儒林代表林東昇等人一起將安子別廟翻修,並放置了祭田和祭器才形成了合湖書院的雛形。1843年(顯宗9年)正式將安子別廟更名為合湖書院,整個書院由外三門、內三門、齊室、倉庫、祠堂所組成。