忠清南道(禮山郡)

位於忠清南道禮山郡德山面德崇山的修德寺,為韓國佛教的重要寺院之一。修德寺的主要建築為1308年建造的大雄殿,被列為國寶的修德寺大雄殿為韓國最早的木造建築,自1528年至1803年為止,共歷經4次修建,但仍維持著過去的原貌。而寺內除了大雄殿之外,尚保有修德寺3層石塔等眾多文化財。* 傳說百濟時代創建的修德寺至統一新羅時代為止,經歷了漫長的歲月,寺院丹青大幅脫落,需要進行大規模的整修。當時的法師在籌措修建費用方面,遇到極大的困難。有一天,突然有位妙齡女子前來,自願到寺裡的膳房幫忙。由於她的美貌出眾,「修德小姐」的消息不脛而走,附近許多人紛紛前來,只為了一睹其廬山真面目。連日來寺裡都是人山人海,甚至新羅的宰相之子「定慧」還前來提親。女子表示要等佛寺修建完,才答應這場婚事,青年聽到答覆後,就把大量家產投入寺院的整修,使原本需要10年時間的修復工程,短短3年就圓滿完工。落成典禮當天,這名青年以大功德主的身分參加,他催促修德小姐和他一起離開,但女子卻說衣服沾到髒污要去換件衣服,隨而進入旁邊的房間,之後再無動靜。久等的青年忍不住打開房門走進房內,而女子馬上準備躲到另一間房。慌張的青年想挽留,但就在要抓住女子的瞬間,旁邊的岩石突然裂開,女子和房門憑空消失,徒留女子的一隻襪子,以及裂了一道大縫的岩石。從此之後,每逢春天在岩石裂縫處就會神奇地開出形如襪子的花。相傳那名女子是觀音菩薩的化身,因此就以那名女子的名字「修德」作為寺院的名字。而愛上女子的定慧感到人生無常,到山頂上另建一座寺廟,即為定慧寺。


全羅北道(全州市)

阿里郎飯店位在全州市外巴士公共客運站與全州高速巴士客運站旁。搭乘計程車前往全州站僅需約10分鐘,交通十分便利。 阿里郎飯店不僅令熟悉韓國文化的人備感親切,更一直是到訪全州的旅客最佳的住宿地點。客房分為W房、地暖房、一般雙床房、豪華雙床房等房型,W房提供加大床鋪與寬敞的休息空間,牆壁則以傳統的窗戶格紋裝飾,讓遊客留下深刻印象。一般雙床房與豪華雙床房皆提供一張單人床與一張雙人床,地暖房則鋪了溫暖的電熱毯。 阿里郎飯店鄰近全州綜合體育場及棒球場、全北大學與全北大學醫院、德津公園等設施。而距離全州旅行必去的知名景點全州韓屋村,也只要10分鐘的車程。如果不喜歡人聲鼎沸的韓屋村,那不妨到豐沛之館附近的客舍1路、2路、3路走走,那是近來新興的熱門街道,有許多餐廳、咖啡廳與手工啤酒館等超有氣氛的店家聚集。


京畿道(水原市) , 水原

水原文化財團特地策劃了「水原華城月光同行之旅」,讓遊客能夠在月圓之夜的隱隱月光下,伴隨著月光行者充滿感性的導覽與解說,一同觀賞世界文化遺產水原華城以及華城行宮的夜景,並感受朝鮮時代的建築之美,以及在華城行宮欣賞韓國傳統公演等精彩節目,擁有一段充滿特別回憶的旅程。


首爾(中浪區)

橫跨首爾市忘憂洞與面牧洞以及京畿道九里市的忘憂山,海拔高度為281.7公尺,首爾市立墓園的忘憂墓園亦位處於此。此墓園於1933年被指定為公墓,兒童文學家小波方定煥以及民族代表33人中的獨立運動家吳世昌、韓龍雲,以及身為天花疫苗普及的先驅者的醫學家以及國文學者的池錫永等韓國偉人皆安葬在此。之後此地亦追加設立了詩人朴寅煥、文一平、徐丙浩、吳在英、徐光晁、劉相奎、教育家吳兢善等的生平事蹟碑,並且被作為教育園區使用。在文化財的部分則有被稱為龜甲碑的朝鮮中期文臣忠翼公申景禛的神道碑(首爾有形文化財 第95號)。另外,位於忘憂里公園內長達5.2公里的環繞道路,亦被舖上柏油改造成了散步道路,並透過公開徵選後,於1998年4月取名為「思索之路」。除此之外,此處還有自然觀察路、木造亭、泉水等設施,自然公園內的樹木管理良善、空氣清新,故吸引相當多的市民前來。


江原道(平昌郡)

位於海拔850∼1470公尺的Eco Green Campus (三養牧場)是東亞最大的綠色草原,佔地面積高達600萬坪的大草原由東部伸展至東海岸,西部則是高原性的盆地,這裡的原始森林和草原更是一望無際非常壯觀。放牧的羊群散佈在草地上悠閒地吃著草,讓人看了也不自覺輕鬆起來。牧場頂峰的觀景臺也是不可錯過的景點之一,登上觀景臺不僅能夠將五臺山的衆山群峰盡收眼底,還可以欣賞到美麗的日出。在牧場遊玩可以選擇要開車或是騎乘腳踏車,當然也可以徒步遊覽,遊覽時寬鬆休閒服裝和運動鞋是最佳的選擇。


全羅南道(木浦市)

* 具有木浦的歷史與傳說的島嶼── 三鶴島 * 填海造陸而成的三鶴島與儒達山,曾是木浦人的夢想與未來。因為三鶴島消除了將郎君送上茫茫大海的妻子們的悲哀,成為了等著漁船歸來的商人的希望,也是讓即將踏上黃泉之路的亡者了無遺憾的所在。就這樣,三鶴島乘載了木浦人的喜怒哀樂以及悲哀。 三鶴島在1872年,第一次被畫在「務安木浦鎭」的地圖上。木浦原為軍事要衝之地,故在世宗1439年設立了木浦鎮,而城墎則是在1502年完成。而爲了要維持木浦鎮內人們的生活必須要有大量的柴火,三鶴島正是當時提供木浦鎮柴火的重要來源,三鶴島也因此而發跡。  如此具重要地位的三鶴島,在1895年還曾發生被非法販售給日本的重大事件。在木浦港開港的2年前,日本人澀谷龍良利用以前的木浦官員「金得秋」,非法買入三鶴島,而在1897年木浦港開港後,此事件才曝光,朝鮮當局便懲處了當時的官員,並要求收回三鶴島。結果在1910年韓日強制合併後,三鶴島與高下島便成為了日本的領土,而此起事件便被稱為「三鶴島土地私自販售事件」,是日本侵奪木浦土地的代表性事件。 * 三隻鶴的島,三鶴島的傳說與由來 * 三鶴島的由來,從古至今共有數十種不同的說法,而最普遍為人所知的故事如下。 以前在儒達山上,有一個每天都在鑽研武術的武士,而有三個少女便被他練武時威風凜凜的樣子給迷倒了,所以便疏忽了學業。 所以年輕武士向那三位少女說:「我對妳們也有愛慕之意,但是我會影響妳們的學業,所以直到妳們都學完為止,請離開這個地方,到別的地方等著我吧。」之後,三位少女便照著武士所說這番話一直等待著。結果三位少女因為飽受相思之苦而變得食慾不振,最後就這樣死去,並且幻化成三隻鶴,整天徘徊在儒達山附近,一邊發出淒厲的哭聲。但是武士並不知道那三隻鶴是少女們幻化而生,居然用箭射死了她們,被射中的三隻鶴就這樣落入了儒達山前的大海裡。最後,在那三隻鶴落海的所在,出現了三座島嶼,於是人們便將其稱為「三鶴島」。


京畿道(果川市)

位在首爾近郊淸溪山山麓,交通便利。國立現代美術館、首爾大公園、首爾樂園等教育、娛樂、休憩設施就在旁邊,方便進行綜合的營隊訓練活動。


釜山廣域市(金井區)

位於釜山金井山上的梵魚寺,就算是在韓戰時也絲毫不減其修行熱潮的地方,與海印寺、通度寺一起被選為嶺南三大寺廟。梵魚寺寺廟寄宿以<參禪>為主,體驗型寺廟寄宿包含禮佛、108拜、茶道與參禪等修行活動,休憩型則以參禪、與僧侶對談等依照自己選擇活動舒適的休憩或參禪。距離市中心很近是其優點,如搭乘從釜山站出發的城市觀光巴士,則能很便利的參觀釜山。  


仁川(西區) , 仁川市區

仁川景西洞綠青瓷窯址於1970年5月被指定為史跡第211號,為仁川最早被指定為國家文化財之處。1984年12月9日於此處設置了保護棚,並復原為面積82.6㎥的窯址,而此處發掘到的器物種類以大碗、碗盤等為主,也出土瓦盆、盤口長頸瓶、缸等。綠青瓷的釉色呈綠楬色與暗綠色,不透明且無光澤,表面有著斑點,可見其受到釉藥的成分、窯的特殊結構、燒製溫度等方面的影響。窯為傾斜度在22度左右的單室窯,而此處之所以受到矚目,為其在緩慢傾斜的窯床表面放上以泥土製成的圓形陶板來排熱的特殊樣式。此處的陶板指的是在燒製瓷器前,將碗盤一個個往上放,並讓瓷器不直接與窯床接觸所準備的底架。底架的樣子如同馬蹄,前厚後寬,將厚的部分放在傾斜的窯床下方,則能使瓷器在窯裡保持平形。因此並非將窯床做成水平,而是透過底架進行調節將之變為水平放置,越往下底架就越高,而上方的碗盤們也因底架而得以維持平形。這樣結構的窯址原本僅在日本發現了2處,被日本視為本國獨有的陶窯形式,但隨著仁川景西洞綠青瓷陶窯址的發掘,打破了過去的認知,對未來研究日本陶窯技術的流傳路線,提供了寶貴的資料。


慶尙北道(慶州市)

慶州川北面的「茶由」是旅人的休憩站,茶由提供精心準備的健康飲食-素食(蔬果飯、素肉飯),飯後還可以享用健康茶飲。