慶尙北道(尙州市)

 天上的絕景-洛東江擎天臺1,300餘里長的洛東江中,有個保存著太古神秘的擎天臺,幾乎可以取代成為江名。陡峭絕壁與老松融合而成的絕美景色,就像獨自從天上下來般,因此從前又稱作自天臺。在蔡得沂題上‘大明天地、崇禎日月’的字後,就被改稱為擎天臺。朝鮮時期,出身於此地的儒生雲潭蔡得沂,其所建造的舞雲亭就位在峭壁上方。擎天臺內有展望臺、人工瀑布、擎天臺兒童樂園、露營場,從擎天臺入口翻越山坡到江邊的路上有餐廳與小商店,提供給觀光客方便。可以從彎曲的松樹間看著蜿蜒的洛東江與奇岩怪石,沒有什麼美景比得上從擎天臺峭壁上眺望洛東江。擎天臺的各種故事與景點擎天臺以前也曾做為進行祈雨祭的地方,傳說朝鮮時代將軍鄭起龍就是在此處獲得從天而降的龍馬,現在還留有鄭起龍將軍鑿岩石做成馬飼料桶的遺跡。此處在尚州則是儒生間著名的集會場所,金尚鉉與李植、李萬呂(音譯)等文人都時常前來。玉柱峰上的展望臺可遠望主屹山(1,106m)與鶴駕山,並將洛東江與白華山盡收眼底。前往展望臺的登山步道上,由松樹所構成的樹林非常適合森林浴。附近有被指定為慶尚北道紀念物第25號的傳沙伐王陵、忠義祠等眾多文化財,還有2001年冬天為拍攝MBC連續劇‘商道’而在擎天臺南方江邊搭造的場景,更提供了另一個新的去處。 


慶尙北道(鬱陵郡)

石圃觀景臺位在鬱陵島北端的一個小漁村-石圃村裡。 鬱陵島上共有3個望樓(防禦用的閣樓),其中一個位於北側的望樓就是石圃觀景臺。1905年就建造的觀景臺在對日戰爭當時為望樓的作用,為了觀測日俄的軍艦,一直使用到1945年為止。 石圃觀景臺可眺望位於鬱陵島和韓半島間的東海,觀景臺是屬於兩層的八角觀景臺、有平台和望遠鏡等。登上八角觀景臺,鬱陵島3大祕境-孔岩、觀音島、山仙巖和竹島、北面的海岸絕景等盡收眼底。觀景臺下方有石圃休息區,從石圃觀景臺到內水田日出展望台有條石圃古道供遊客健行。


慶尙北道(榮州市)

豐基站位在榮州市豐基邑,距離起點站-首爾清涼里199.7km。豐基站所在的榮州生產人蔘,因此在車站廣場設有人蔘造型物,車站水塔也特別畫上人蔘圖來宣傳。訪客可至附近的豐基人蔘傳統市場採購人蔘,亦可至小白山與浮石寺觀光。


慶尙北道(聞慶市)


慶尙北道(蔚珍郡)

為宣傳、販售與保護慶尚北道蔚珍郡的特產竹蟹(松葉蟹)的資源,特別自2月27日至3月1日為止,於蔚珍郡厚浦港一帶舉辦2016蔚珍竹蟹及紅蟹節。今年邁入第17屆的蔚珍竹蟹及紅蟹節,是蔚珍郡為強調當地出產的竹蟹與他地之差異,進一步讓蔚珍竹蟹的優秀與美味廣為全國所知,而固定於每年舉辦的大型地區慶典。慶典將於厚浦港一心廣場揭開序幕,期間也準備了各式各樣的特別活動,如蔚珍竹蟹宣傳展示館、世界竹蟹料理示範展、參觀抓竹蟹、船上賞日出等。體驗活動方面,則有竹蟹殼許願、木筏搖櫓划船體驗、氣球藝術‧香袋製作、蔚珍竹蟹及紅蟹免費試吃、傳統酒試喝等,準備為遊客帶來美好愉悅的回憶。除此之外,現場也將舉辦如蔚珍機農水產直接交易市集、紅蟹宣傳販售區、木筏留影專區、書法展、厚浦史前時代文物攝影展等精彩豐富的附屬活動。


慶尙北道(蔚珍郡)

佛影寺位於蔚珍邑西邊約20km處的天竺山西邊山麓上,是新羅時期的古老寺廟。以寺廟為中心,一直到下院里,總長約13km的佛影寺溪谷祕境連綿不絕。佛影寺為真德女王5年(651年)時義湘大師所興建,因蓮池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鮮太祖5年(1396年)因大火燒毀,隔年由小雲大師重建,之後的1500、1608、1724、1899年皆有重建紀錄。從停車場到寺廟的路上,以山太極水太極(風水)保護,非常有魅力。雖然是比丘尼的道場,但寺廟旁的蓮池與連池旁的菜園讓前來寺廟的人們內心能感受到一陣暖意。被指定為名勝6號的佛影寺溪谷,清澈的水與奇岩怪石、茂密樹林形成神秘感,雖然比不上雪嶽山千佛洞溪谷與五臺山武陵溪谷、寶鏡寺溪谷的雄偉與華麗,但仍然有著以天竺山為背景的精緻景觀。 * 主要文化財 1) 佛影寺應真殿(寶物第730號) 2) 佛影寺3層石塔(地方有形文化財第135號) 3) 浮屠(地方有形文化財第112號) 4) 佛影寺大雄寶殿(寶物第1201號) 5) 佛影寺靈山會上圖(寶物第1272號)


慶尙北道(高靈郡)

大伽倻(AD42~562)是四世紀時存在於韓半島的國家,有著製作伽倻琴與重新整理音樂的崇高文化水準。從出土的文物可推測出當時的伽倻在這個地區(現在的慶尚南道一帶),是發展極具規模的國家。 透過高靈大伽倻體驗節可親身體驗古代歷史中曾存在於韓半島的國家「大伽倻」文化,提供包括古代文物展、學習當時國際社會交流時所乘坐的木船製作過程、親手製作風帆等各種活動。此外,也會聯合附近農村,提供遊客們採草莓或其他農村體驗活動等。


慶尙北道(尙州市)

 能見到各種文化財的寺廟-龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟,有關是誰在何時建造了龍華寺,至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說,此處為新羅文武王時期,義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺, ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟,內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定為寶物的佛像。除此之外,雖然沒有傳下來的紀錄,但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材,可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具,寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材,現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房,而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨損嚴重,雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重,細膩的雕刻部分雖然已無從得知,但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線,還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象,因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉,雖無光背但擁有底座,底座由上、中、下臺的石與長石組成;雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成,側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣,各面又再配置一個花瓣,共有十六個花瓣,各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像,正面磨損嚴重,擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正,可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看,可推斷為新羅後半9世紀的作品。 


慶尙北道(靑松郡)

位於慶尚北道青松郡真寶面新村里的青松野松美術館是青松郡設立的美術館,開館於2005年4月29日。以獲贈的美術作品成立了這座美術館,包含青松出身的韓國畫家野松李元佐所藏的韓國畫及陶藝作品350件、國內外知名畫家與雕刻家們的作品50餘件,還有美術相關書1萬多本等。改建廢校的新村國小,建造了大中小展示室、美術圖書館、美術教育場,做為常設與企劃展場,並舉辦美術教育講座等。


慶尙北道(靑松郡)

建於朝鮮後期的棲碧古宅位於中坪里平山申氏集姓村,是申漢昌從宗家分家時建造的5間規模建築,英祖15年(1739)由第4代孫申致龜擴建。引用申致龜先生的號而將古宅稱做棲碧古宅,正面6間、側面4間的ㅁ字型建築,依照著朝鮮後期士大夫嘉屋的形式建造。此處於1993年11月30日被指定為慶尚北道民俗資料第101號。