慶尙北道(浦項市)

機器人生活博物館位於韓國機器人融合研究院1樓,由第1展示室智能機器人趣味館、第2展示室智能機器人體驗館、第3展示室KIRO宣傳館、機器人咖啡廳與智能機器人教育室所組成。以與智能機器人相遇為主題,展示便利的住宅生活與未來的機器人環境。除了可以看到現在與未來的機器人外,還可體驗構成機器人的各種機能,這是個為了將來會出現的機器人時代所準備的體驗型展示空間。


慶尙北道(慶州市)

從慶州到奉吉里海水浴場的車程約50多分鐘,便可看到東海。眺望東海蔚藍的海水,可以看見離海邊不遠的地方有一個小而美麗的石島。這個小石島是統一了三國後的新羅(BC57-AD935)第30代王文武大王(AD661-681)在海裡的墳墓。世界上絕無僅有的這個水中陵是按照文武大王的遺言興建的。大王希望死後能變成海裡的龍以對抗日本海盜,保衛祖國。他的後代按照大王的遺願,於大王死後在慶州附近奉吉里海邊的小石島上舉行了葬禮。首先在周長200米的石島中央挖出一個東西南北交叉成十字形狀的湖,然後在水深2米處放置一塊高3.6米、寬2.85米、厚0.9米的石頭,石頭下安放遺骨。目前學者對安放的是骨灰還是遺骸尚有爭論。爲使變成龍的大王能夠在感恩寺中休息,建造了水道。在感恩寺中也發現了水道的痕跡。到了秋天,從慶州到文武大王水中陵所在的奉吉海水浴場的道路就成爲絕景。


慶尙北道(蔚珍郡)

白巖溫泉觀光特區是可同時享受白頭大幹蒼鬱的山林,以及清爽的東部海岸的觀光特區。 白巖溫泉是韓國東海岸的代表性硫磺溫泉,溫泉水維持在53℃,水裡含有天然碱對於神經痛和關節炎、中風、皮膚炎等有不錯的療效,相當適合旅客來放鬆,享受溫泉浴。另外,這裡還設有兒童遊樂設施,相當適合全家大小一同來訪。每年到了8月初還有白巖溫泉節,好不熱鬧。 *白巖溫泉觀光特區現況 1) 範圍 : 慶尚北道蔚珍區溫井面溫井里•蘇台里一帶 2) 面積 : 1,740,000㎡ 3) 觀光特區指定日 : 1997年1月18日 * 白巖溫泉觀光特區設施現況 溫泉街、白巖山、西華山等


慶尙北道(金泉市)

直指寺位於慶尚北道金泉市大項面黃岳山上,為了準備一個讓一般人心靈能夠休息的地方而經營山寺體驗。體驗內有寺廟禮節習儀、禮佛、108拜、與僧侶對話、佛教文化講座、參禪、缽盂供養等活動,特別是一大早爬上歡喜臺的山行活動,透過這個只有直指寺才有的活動,能夠忘卻所有煩惱。


慶尙北道(鬱陵郡)

獨島位於韓國最東端的鬱陵島東南角87.4公里的海域,總面積為180,902平方公尺,由岩石島組成的一個火山島。準確位置是在東經131度52分,北緯37度14分。新羅時代智證王13年(512年),異斯夫(真興王時期的將軍、政治家)把鬱陵島和獨島組成的于山國收歸為新羅所有,在歷史上有"六月于山國歸屬新羅"的記載。根據朝鮮時期(1392-1910年)《成宗實錄》記載,金自周曾對獨島(當時稱三峰島)的形狀進行過描寫。朝鮮時期,獨島也稱爲三峰島、可支島、于山島等,1881年改稱爲獨島。1906年鬱陵郡守沈興澤最先正式使用獨島的名字,1914年行政區域改編時又劃入慶尚北道。壬辰倭亂(1592年日本入侵朝鮮的戰略)後日本漁民更頻繁地出入鬱陵島和獨島的近海,於是安龍福就東渡日本,向日本政府確認鬱陵島和獨島是韓國的領土,並禁止日本漁民在兩島附近捕魚。對此史書上亦有相關的記載。獨島由東島、西島及其附近的36個小島組成,東島(海拔98公尺)有火山噴出口;西海(168公尺)無噴出口,是由火山岩構成的。東島和西島間有兄弟洞,東島還有天頂洞和海蝕溶洞,其海蝕階地和海蝕崖地形十分發達。1905年日俄戰爭過後,日本認知到獨島的重要價值,於當年2月22日單方面地將獨島改稱爲竹島,並規劃入日本島根縣。此後又一直主張對獨島的領土所有權,直至今日獨島問題仍然是韓日間重要的外交問題。現在獨島上駐有韓國的警備隊,他們在岩石上修築房屋,並建造簡易的碼頭。獨島上多處發現水質良好的礦泉,飲水問題也隨之順利解决。


慶尙北道(浦項市)

據說九龍浦在新羅真興王時代,某日突然天空閃電交加,並颳起狂風暴雨,海邊有九條龍飛上天際,因而成為九龍昇天的港口,故得名九龍浦。九龍浦的地理特性以丘陵地多,平地少,氣候冬暖夏涼,環繞在15.8公里長的海岸。九龍浦港為漁獲中心地,近年來漁業發達,魷魚、秋刀魚、螃蟹等海產甚多。以九龍浦港的燈臺與海鷗及歸港的漁船為背景,緩緩昇起的冬季日出,堪稱難得一見的美景。九龍浦海水浴場因海岸風景秀麗而成為備受矚目的避暑勝地,距離浦項24公里、九龍浦邑1.5公里左右的距離。半月型的白沙灘長400公尺、寬50公尺,深受喜愛露營的避暑旅客青睞。


慶尙北道(慶州市)

慶州拜洞三陵是新羅第8代阿達羅王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓,因三個陵墓集中在同一處,而被合稱三陵。 第一座王陵為新羅第8代阿達羅王(在位期間154~184)之墓,阿達羅王曾在百濟入侵抓走百姓時,出動軍隊並御駕親征,令百濟大為懼怕決定議和,並釋放俘虜們。古代的日本(倭國)也曾在阿達羅王任內派使臣前往新羅。陵墓規模為底圍58公尺,高5.4公尺,直徑18公尺。 第二座王陵為第53代君主神德王(在位期間 912~917,本名朴景暉)之墓,因前任君主孝恭王在沒有子嗣的狀態下辭世,百姓們便擁戴身為第49代憲康王女婿的神德王繼位。其在位期間曾受到甄萱(後百濟君主)和弓裔(泰封國君主)的入侵,並奮力抵抗敵軍。王陵的底圍為61公尺,高5.8公尺,直徑18公尺。神德王的陵墓曾兩次遭盜,1953年和1963年進行內部調查後,發現其陵墓為以碎石堆疊起來的橫穴式石室,與一般普遍認為是新羅墓葬形式代表的積石塚不同,可見經過統一新羅時期後,新羅的墓葬形式曾受北方高句麗古墳的影響。 第三座王陵為第54代君主景明王(在位期間917~927,朴昇英)之墓,景明王是神德王的兒子,曾與高麗太祖王建並肩作戰擊退了攻擊大耶城的甄萱。在位期間曾試圖與中國後唐建立外交關係卻功敗垂成。王陵的底圍為50公尺,高4.5公尺,直徑16公尺。


慶尙北道(鬱陵郡)

面積1.5 ~ 2.0㎢(2.0㎢ = 605,000坪)東西約1.5km、南北約2km的羅里盆地,是鬱陵島內唯一的平野。羅里盆地屬破火山口(caldera – 岩漿回流、火山自身塌陷或淺部岩漿囊噴發而形成的火山口),盆地裡岩漿噴出形成的卵峰(611m)及從卵峰上流下的岩漿再次形成的第二個火口平原。東北邊有羅里村,西南邊有現今無人居住的卵峰村。于山國時代開始就有人在此居住,到了朝鮮時代因空島政策數百年無人居住,高宗在位時期,因開拓令而人民再次來到這塊土地上。從很久以前開始定居在這的居民以啃食羅里(Hason illy)的根為食,所以之後便稱作羅里村。開拓當時約有500多人定居在這,是鬱陵島第一個集體部落。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶儒敎文化館就位於聞慶鳥嶺道立公園入口的聞慶陶瓷展示館旁邊,館內的設計讓人可以更輕易地看到儒教文化的全貌。 聞慶儒敎文化館是地上2層的建築物,共有4個展示館及儒教文化體驗室、資料室。第1展示室透過創作詩ㆍ書ㆍ畵的地點-舍廊房讓參訪民眾看到韓國傳統學士的文化。第2展示室是展示閨房文化,可以看到女性纖細的刺繡手藝等。第3展示室展示聞慶當地的儒教文化。介紹學士風流文化的第4展示室可以看到聞慶的儒教文化與歷史,設有舟巖亭及鄕飮酒禮模型。 在儒教文化館的儒教文化體驗室裡可以體驗木板印刷與拓本體驗。展示館附近有多功能的露營場、聞慶鳥嶺道立公園、聞慶鳥嶺博物館、石炭博物館、陶瓷展示館、聞慶溫泉等觀光景點。 由於聞慶自古是嶺南與首爾的連結關口,受到嶺南學派的影響,儒教文化從很久之前就很發達。朝鮮初期太宗設置了聞慶鄕校(傳統教育機關),1655年(孝宗6年)設置了近巖書院。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶觀光飯店位於聞慶鳥嶺道立公園內, 聞慶鳥嶺自古以來就是嶺南與漢陽連接要道, 附近空氣清新, 自然景觀優美,環境悠靜。KBS太祖王建拍攝期間,演員們及劇組人員都曾在此投宿。 聞慶觀光飯店於2001年4月20日開館,為設有韓式客房、西式客房、大型迎賓大廳、韓式餐廳、咖啡館、KTV、宴會廳等設施的一級觀光飯店。在溫暖舒適的客房裡,可眺望流轉在聞慶鳥嶺與主屹山之間的柔軟雲朵,體驗休憩的真意,享受愉快的旅行,為生活充電。在飯店處處,可感受自聞慶鳥嶺流淌出的歷史香氣與主屹山的精氣。首開自高麗太祖時期的鳥嶺在朝鮮時代為連接嶺南與漢陽的大路,也就是嶺南大路。因此吸引了眾多遊客前來聞慶鳥嶺健行,以體驗歷史、重尋健康。而在這些遊客之中,更有不少人將聞慶觀光飯店做為住宿據點。飯店內的韓式餐廳「主屹山」利用聞慶的新鮮特產製作出各式韓式美食,絕對不可錯過的便是香菇火鍋。另外,餐廳空間寬廣,適合舉辦各種聚會與婚禮宴客。呼吸著鳥嶺古道上的老松所散發出的松香,利用聞慶陶工所捏製的茶碗品嚐芬芳的茶香,聞慶鳥嶺飯店讓您描繪出21世界的新希望與夢想。