慶尙北道(安東市)

安東民俗博物館為迎接春節,特地舉辦意義深遠的傳統民俗遊藝體驗活動,讓返鄉過節的旅客能在體驗韓國傳統民俗遊藝的同時,喚起對故鄉與傳統的鄉愁與思念,以新的覺悟面對新的一年。 在活動會場能體驗尤茨遊戲、蹺蹺板、踢毽子、放風箏等正月初常玩的民俗遊藝,還有投壺、滾鐵環、盪鞦韆、跳繩等,希望能使來訪的旅客與安東民俗博物館一同歡度春節連假。


慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡


慶尙北道(浦項市)

浦項站於1918年作為一般車站於北區大興洞營運,自2015年4月2日起,隨著KTX的通車,移至現在位於北區興海邑的新站,之後持續為成為浦項市與東海南部圈交通樞紐而努力。


慶尙北道(慶州市)

從慶州到奉吉里海水浴場的車程約50多分鐘,便可看到東海。眺望東海蔚藍的海水,可以看見離海邊不遠的地方有一個小而美麗的石島。這個小石島是統一了三國後的新羅(BC57-AD935)第30代王文武大王(AD661-681)在海裡的墳墓。世界上絕無僅有的這個水中陵是按照文武大王的遺言興建的。大王希望死後能變成海裡的龍以對抗日本海盜,保衛祖國。他的後代按照大王的遺願,於大王死後在慶州附近奉吉里海邊的小石島上舉行了葬禮。首先在周長200米的石島中央挖出一個東西南北交叉成十字形狀的湖,然後在水深2米處放置一塊高3.6米、寬2.85米、厚0.9米的石頭,石頭下安放遺骨。目前學者對安放的是骨灰還是遺骸尚有爭論。爲使變成龍的大王能夠在感恩寺中休息,建造了水道。在感恩寺中也發現了水道的痕跡。到了秋天,從慶州到文武大王水中陵所在的奉吉海水浴場的道路就成爲絕景。


慶尙北道(金泉市)

直指寺位於慶尚北道金泉市大項面黃岳山上,為了準備一個讓一般人心靈能夠休息的地方而經營山寺體驗。體驗內有寺廟禮節習儀、禮佛、108拜、與僧侶對話、佛教文化講座、參禪、缽盂供養等活動,特別是一大早爬上歡喜臺的山行活動,透過這個只有直指寺才有的活動,能夠忘卻所有煩惱。


慶尙北道(蔚珍郡)

白巖溫泉觀光特區是可同時享受白頭大幹蒼鬱的山林,以及清爽的東部海岸的觀光特區。 白巖溫泉是韓國東海岸的代表性硫磺溫泉,溫泉水維持在53℃,水裡含有天然碱對於神經痛和關節炎、中風、皮膚炎等有不錯的療效,相當適合旅客來放鬆,享受溫泉浴。另外,這裡還設有兒童遊樂設施,相當適合全家大小一同來訪。每年到了8月初還有白巖溫泉節,好不熱鬧。 *白巖溫泉觀光特區現況 1) 範圍 : 慶尚北道蔚珍區溫井面溫井里•蘇台里一帶 2) 面積 : 1,740,000㎡ 3) 觀光特區指定日 : 1997年1月18日 * 白巖溫泉觀光特區設施現況 溫泉街、白巖山、西華山等


慶尙北道(鬱陵郡)

面積1.5 ~ 2.0㎢(2.0㎢ = 605,000坪)東西約1.5km、南北約2km的羅里盆地,是鬱陵島內唯一的平野。羅里盆地屬破火山口(caldera – 岩漿回流、火山自身塌陷或淺部岩漿囊噴發而形成的火山口),盆地裡岩漿噴出形成的卵峰(611m)及從卵峰上流下的岩漿再次形成的第二個火口平原。東北邊有羅里村,西南邊有現今無人居住的卵峰村。于山國時代開始就有人在此居住,到了朝鮮時代因空島政策數百年無人居住,高宗在位時期,因開拓令而人民再次來到這塊土地上。從很久以前開始定居在這的居民以啃食羅里(Hason illy)的根為食,所以之後便稱作羅里村。開拓當時約有500多人定居在這,是鬱陵島第一個集體部落。


慶尙北道(浦項市)

據說九龍浦在新羅真興王時代,某日突然天空閃電交加,並颳起狂風暴雨,海邊有九條龍飛上天際,因而成為九龍昇天的港口,故得名九龍浦。九龍浦的地理特性以丘陵地多,平地少,氣候冬暖夏涼,環繞在15.8公里長的海岸。九龍浦港為漁獲中心地,近年來漁業發達,魷魚、秋刀魚、螃蟹等海產甚多。以九龍浦港的燈臺與海鷗及歸港的漁船為背景,緩緩昇起的冬季日出,堪稱難得一見的美景。九龍浦海水浴場因海岸風景秀麗而成為備受矚目的避暑勝地,距離浦項24公里、九龍浦邑1.5公里左右的距離。半月型的白沙灘長400公尺、寬50公尺,深受喜愛露營的避暑旅客青睞。


慶尙北道(慶州市)

慶州拜洞三陵是新羅第8代阿達羅王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓,因三個陵墓集中在同一處,而被合稱三陵。 第一座王陵為新羅第8代阿達羅王(在位期間154~184)之墓,阿達羅王曾在百濟入侵抓走百姓時,出動軍隊並御駕親征,令百濟大為懼怕決定議和,並釋放俘虜們。古代的日本(倭國)也曾在阿達羅王任內派使臣前往新羅。陵墓規模為底圍58公尺,高5.4公尺,直徑18公尺。 第二座王陵為第53代君主神德王(在位期間 912~917,本名朴景暉)之墓,因前任君主孝恭王在沒有子嗣的狀態下辭世,百姓們便擁戴身為第49代憲康王女婿的神德王繼位。其在位期間曾受到甄萱(後百濟君主)和弓裔(泰封國君主)的入侵,並奮力抵抗敵軍。王陵的底圍為61公尺,高5.8公尺,直徑18公尺。神德王的陵墓曾兩次遭盜,1953年和1963年進行內部調查後,發現其陵墓為以碎石堆疊起來的橫穴式石室,與一般普遍認為是新羅墓葬形式代表的積石塚不同,可見經過統一新羅時期後,新羅的墓葬形式曾受北方高句麗古墳的影響。 第三座王陵為第54代君主景明王(在位期間917~927,朴昇英)之墓,景明王是神德王的兒子,曾與高麗太祖王建並肩作戰擊退了攻擊大耶城的甄萱。在位期間曾試圖與中國後唐建立外交關係卻功敗垂成。王陵的底圍為50公尺,高4.5公尺,直徑16公尺。


慶尙北道(安東市)

費爾汽車旅館桑拿(Pil Motel Sauna)位於慶北安東,地處安東市中心,交通便利。旅館共有4層,走進內部即可看到大堂和前台,員工將親切為您提供服務。客房分為床間和炕間,備有兩張單人床、雙人大床等多種類型的客房。客房內部空間寬敞,整潔乾淨,各種備品設施齊全,提供舒適溫馨的休息空間。其它附屬設施還有大眾桑拿設施,房客可免費使用。從安東長途汽車站步行8分鐘可達旅館,便於乘坐公共交通工具到此。安東的代表性小吃安東蒸雞胡同步行1分鐘可達,河回村、鳳停寺、陶山書院等文化遺迹距此也不遠,適於遊覽一番。