首爾(冠岳區)

羌羌水越來新林店使用素雅的土牆和木材來裝潢店面,在傳統又不失現代感的店內,訪客可以邊吃韓牛邊感受到韓國的傳統美及情感。本店堅持選用最新鮮的食材和國產韓牛,其美味及用心在饕客之間也廣為流傳。排骨、韓牛、炭火靠肉皆為本店的特色料理。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

黃鶴亭原本是光武2年(1898年)依據高宗禦令而在慶熙宮會祥殿北側石牆附近建立的射亭,用於練習射箭。1922年,日帝為修建京城中學而將慶熙宮拆除,在慶熙宮內的建築被出售給普通人時將黃鶴亭移建於社稷公園北側登科亭的舊址處,即目前所在的位置。黃鶴亭所在的社稷洞登科亭之處,直至韓末時期都是著名的射箭練習場。登科亭曾與景福宮西側仁王山山腳下玉洞的登龍亭、三清洞的雲龍亭、社稷洞的大鬆亭、樓山洞的風嘯亭被合稱為西村五射亭。以五射亭為首的首爾古時射箭場在日本侵略時期,隨著禁止傳統武術傳播政策的實施而逐漸消失。黃鶴亭射箭場自建國以來便聞名全國,在國家光複之後雖被繼續使用,但在6.25戰爭時因建築受損而終止使用,後經重修再次開放。射箭場的內靶子設於前方145米處,1977年實施了部分整修工程。黃鶴亭位於仁王山東側山腳下,面朝東南方。從正面看,東側的1間房前設有高於西側3間房的走廊,東側的礎石為長礎石。建築正面西側第二個房檐下挂著“黃鶴亭”的牌匾。北側最後一間房為地暖室,其余房間均鋪設了方格地板。柱間距離從正面西側向右開始分別為2,763mm, 3,051mm, 2,820mm, 2,793mm,從正面開始向後分別為2,787mm, 2,820mm。礎石的高度為290mm,長礎石的高度為970mm,橫梁支柱的高度為2,670mm。在建築長礎石基壇上建有四角柱子,正面及側面柱子上挂有七言絕句。正面外部柱子之間設有四分閣門,內部則是方形地板和蓮燈頂棚。整個建築作為亭子規模略顯偏大,但卻建得簡潔樸素,令人賞心悅目。在亭子西南方的後側設有泉水,其後的岩石上刻有歌頌黃鶴亭八景的詩詞,亭子右側的東北方則是韓屋閒天閣,其西側後方為鋼鐵混凝土建築射友會館。


首爾(鍾路區)

「Potala餐廳」是韓國唯一的一間青藏飲食專門店。由青藏人所開設,讓訪客可以品嘗到最道地的青藏飲食,除此之外,在此還可以享用到印度和尼泊爾的料理。


首爾(西大門區) , 新村・梨大

梨花接待中心於2013年開館,是韓國大學中最早設立的國際宣傳及綜合接待中心。接待中心由服務台、展覽廳、紀念品店所組成。在服務台訪客們可以獲得有關於梨花女子大學的各種資訊,展示廳內則展覽著梨花女大的歷史、傳統、過去與未來的各種相關展示品。而紀念品商店則是專門為喜愛梨大的訪客提供象徵梨花死大的各式紀念品。除此之外,梨花女大還提供校園參觀服務,並有英語和中文導覽講解,讓外國遊客能貼近、更了解梨花女大。


首爾(西大門區)

位於首爾新村的echae是間著重於基礎的整潔的汽車旅館,其華麗的裝修與每間以不同主題構成的客房皆極其吸引眼球。新村是充滿年輕與活力的地方,僅在新村街道上走走,就能達到轉換心情的效果。如果您想找尋在青春空間“新村”制造旅行美好回憶的地方,推薦echae,也希望您在同時運營的echae1、echae3,度過幸福的一天。


首爾(西大門區)

位於首爾新村的echae是間著重於基礎的整潔的汽車旅館,其華麗的裝修與每間以不同主題構成的客房皆極其吸引眼球。新村是充滿年輕與活力的地方,僅在新村街道上走走,就能達到轉換心情的效果。如果您想找尋在青春空間“新村”制造旅行美好回憶的地方,推薦echae,也希望您在同時運營的echae1、echae2,度過幸福的一天。


首爾(冠岳區)

首爾特別展示館於2004年7月開館,所有學生和市民皆可免費自由使用。其不僅可供學生進行科學教育和科學教師的研修場所,亦是首都圈和首爾的學生、市民的科學公園,扮演着文化空間的重要角色。


首爾(鍾路區)

韓國旅社(Hostel Korea)6分店位於首爾鐘路區,緊鄰鐘路、明洞、仁寺洞、昌慶宮、德壽宮、景福宮、市政府等首爾主要景點,不僅擁有最佳的選址條件,而且還致力實現舒適的旅社、保障遊客個人隱私的旅社的目標。旅社鄭重承諾,將致力於推動韓流熱潮,向來到韓國的世界各地遊客提供更好的服務。


首爾(瑞草區) , 江南・三成(COEX)

店長曾經生活於日本,深陷日式蕎麥麵的魅力之後,將其美味帶回這間簡樸的小店。


首爾(城北區) , 首爾東部

懿陵為朝鮮20代君王景宗(1688-1724,在位1720-1724)與他的繼妃宣懿王后(1705-1730)的陵墓。景宗為肅宗與禧嬪張氏的長子,自小身體虛弱,即位4年,未能來得及留下治績即過世。宣懿王后於1718年被冊封為世子嬪,1720年隨著景宗登上王位,她也成為王后。依據記載,她個性溫柔,處世小心謹慎。一般來說,雙陵會分列左右兩邊,但懿陵則把王與王后的陵墓在小丘上以前後配置。這種配置形式最主要的原因是風水地理的關係,在不破壞自然的地形上,建造王陵的韓國民族自然觀(對於自然的觀念或見解)