全羅北道(益山市)

益山站自1915年1月1日開始營業,當時站名為裡里站。1977年11月11日發生裡里站爆炸事故,車站嚴重損毁,至1978年才重建完成。1995年裡里市與益山郡合併為益山市,站名也隨之更改為益山站。而原本的舊車站於2010年10月被拆除大部分建築,全面展開新站工程,歷經4年竣工,新車站於2014年11月正式啟用,營業至今。


大邱廣域市(達城郡)

1995年5月12日被列入大邱廣域市歷史文化財資料第29號的玄風郭氏12旌閭閣,為朝鮮中期英祖時興建的旌閭閣,是將宣祖31年(1598年)至英祖時褒賞郭氏一門的12旌閭(朝廷為褒揚忠孝節義者所賜的碑石或牌匾)聚集至一處的地方,建築物為正面12間、側面2間的規模,屋頂從側面看為八字造型的歇山頂,內部則有2座碑石與12個匾額。韓戰時部分建築物與一座碑石全毀,1963年進行重修,建築物與匾額為近代整修的,而12旌閭閣因一個村落郭氏一門即有12旌閭,前所未有,可說是重要的遺產。


慶尙南道(昌原市)

與昌原地區的在地企業大同百貨公司一起經營的大同免稅店,是慶尚南道地區首間市區免稅店,位於昌原City7購物中心的2樓。目前免稅店共有100多個品牌進駐,而整棟購物中心內還設有飯店、大型超市等便利設施。


全羅南道(麗水市)

興國寺就如其名“國家興盛的話寺廟也香火不斷”之意,為了祈福國家繁榮而設立的寺剎。位於麗水國家產業園區附近的靈鷲山之深山中,由普照國師於1195年(高麗明宗25年)創建,興國寺境內有大雄殿、圓通殿、捌相殿等重要的文化財。興國寺大雄殿(寶物第396號)設置的是窗櫺外型的門,一整排門可以整個拉開裡外開放為它的一大特色。大雄殿後佛幀畫指定為寶物第578號,興國寺入口處的虹橋,其美麗的姿態被指定為寶物第563號,肯定其珍貴的價值。除此之外,還有興國寺的盧舍那佛掛佛幀畵、水月觀音圖、羅漢圖等3件寶物。興國寺在仁辰倭亂時,這裡為300餘名僧兵水軍受訓的地方聞名。每年4月初開始一個月間,靈鷲山環繞著紅色的花海。花海從興國寺大雄殿後方,海拔439m的靈鷲山峰和海拔510m的Jillye峰的稜線一帶盛開,杜鵑花的群落以鮮紅的熱情在山頂上綻放,相當壯觀。並且在這時候會舉辦靈鷲山杜鵑花節。


全羅北道(鎭安郡)

在韓國唯一的紅蔘特區鎮安,馬耳山北部一帶,每年定期舉辦鎮安紅蔘節,展開多彩多姿的紅蔘相關活動與鎮安高原文化體驗等。慶典期間不僅準備了各種娛樂活動,特別的是還能享用到以鎮安紅蔘製成的各種美食。同時,現場還能以比市價更實惠的價格買到品質值得信賴的紅蔘製品,讓造訪旅客能全方面地享受這場紅蔘的盛會。


慶尙南道(金海市)

伽倻鄉村俱樂部位於金海神魚山山麓,為設有會員制45洞、公眾9洞,共45洞的大型高爾夫球場。路線包括神魚路線、洛東路線、金海路線、首露路線、伽倻路線與公眾路線等6條路線。神魚路線為可感受細緻女性美的路線,活用了樹林、地形與障礙物。削去神魚山西南稜線所建成的洛東路線,不僅展現雄壯的男性美,更是條能輕鬆推杆的路線。金海路線依扇形盆地而建,自然景觀秀麗。作為地區發展事業的一環,除了包括市民渡假、娛樂設施的伽倻樂園、青少年研修院、游泳池、網球場之外,更有自然學習區、露營區等的市民休憩空間,同時擴充了便利設施,提供市民們功能齊全的渡假空間與休閒體育設施。  


京畿道(楊州市)

松楸遊園地位於高陽市與議政府市的39號國道邊,交通相當便利,故松楸遊園地從以前開始,就是住在首都圈的居民常去的遊園地。走在其散步道,可以看見位於西北邊的道峰山、賜牌山。 而位於松楸站南方約3km處,連接著約4公里長的溪谷所形成的休閒園區。其內有游泳池、釣魚場等休閒設施,溪谷的水流也相當清澈,附近的農園也根據不同的季節,生產出令人垂涎三尺的草莓、水梨、水蜜桃、葡萄等農產品。 國立公園的松楸地帶,因為未受污染的溪谷與三段瀑布的自然景觀,形成秀麗的風景。 登山路線有道峰山的五峰路線以及賜牌山路線。往返時間需要3小時左右。近來女性峰以及五峰的登山路線,在山友之間相當具友知名度。 ※北漢山國立公園全境內禁止野炊與露營,還請遊客注意。


全羅南道(珍島郡)

1929年左右,金海金氏在前往濟州島時途經此處,因為這裡茅草叢生,而將之稱為「茅島」。另有一說,是由於此處房屋多為茅草屋而得名。


慶尙北道(鬱陵郡)

道洞藥水含有鐵、鎂、鹽素、碳酸等成分,因對貧血、生理障礙、風濕性患者及濕疹等皮膚疾病有治療的功效而廣為人知。 據說這裡是以前和倭寇交戰過的將軍死後,其盔甲在這附近掩埋腐化後流出的鐵水所形成,用藥水和米飯一起攪和後會呈現藍色。


忠清南道(唐津市)

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣,金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教),曾祖母金韓賢(1816年殉教),父親金濟俊(1839年殉教),還有包含金大建神父(1846年殉教)在內,共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡,被挑選為神學生,並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內,接受培雷歐主教的受封,成為神父,並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父,就在龍仁一帶傳教。1846年9月,26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名,在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時,追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下,有一個類似金神父銅像的紀念塔,而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。