濟州道(西歸浦市)

良好地保存了濟州島傳統民俗文化的城邑民俗村內每年十月都會在南門前廣場上舉辦草編、傳統婚禮等各種文化藝術活動。從1994年開始,將原有的旌義谷民俗院落節升華發展成為團結居民、發展地區旅遊、傳承傳統文化的慶典活動,不僅如此,活動期間遊客可以欣賞各種看點並體驗傳統。


江原道(旌善郡)

位於韓國無煙炭生產中心地鹹白山山腳的三炭藝術礦場(SAMTAN ART MINE)是藝術(Art)和礦山(Coal Mine)的合成詞。這裡原是韓國代表礦山之一的三陟炭田,於1964年誕生,2001年1月停產,期間為韓國的工業發展做出了不朽的貢獻。曾經活力四射的礦山雖然一度走入低谷,但經過全新設計,開始走上藝術路線。


全羅南道(光陽市)


慶尙北道(聞慶市)

* 擁有美麗的創建傳說之地-大乘寺 * 四佛山大乘寺連同美麗的創建傳說一起,保有較為豐富的事蹟。創建以後的記錄並不詳盡,但依據《大乘寺事蹟記》記載,朝鮮宣祖37年(1604年)西聰大師重建了大雄殿西邊的僧堂,孝宗2年(1651年)敬穆大師重建了大雄殿東邊的禪堂。 之後仁祖8年(1630年)至肅宗29年(1703年)間,又經過桂潭大師、角仁大師、先林大師、惠彈大師、宗水大師、元應大師等歷屆住持的重修。當時寺內有大雄殿、應眞殿、觀音殿、十王殿、金堂、寮舍、鐘閣、一柱門、樓閣、水閣、廚庫、門廊等眾多殿閣滿布四佛山,使此地成為嶠南的大伽藍。高宗12年(1875年),木刻後佛幀從浮石寺移至此處供奉,雖然此後仍一直有爭議,但最後仍歸大乘寺所有。 1922年夏天,一場無名火將許多建築燒毀。經由義雲、翠月、德山大師等募款,於1927年將寺廟復原。但1956年1月又再次發生火災,僅剩極樂殿、冥府殿、山神閣等建築保存下來,隨後南仁、大休、雪月、正岩大師等又合力重建大雄殿、應真殿、大房、一柱門等。 * 大乘寺的創建傳說 * 四佛山原本的名字叫做功德山,但根據《三國遺事 》第3卷〈四佛山、掘佛山、萬佛山〉的內容來看,「竹嶺東方百餘里處有座山。眞平王9年(甲申年),突然有個用紅布包著,四面約10尺,且皆刻有佛像的大石頭從天降至山頂。王聽了這件事就乘車前往參拜,並在石頭旁邊蓋了大乘寺,且請了一名誦讀法華經的不具名比丘來主管這座寺。他將石頭的周邊清掃乾淨,並加以供奉,之後香火不斷。當時山被叫做德山或四佛山。而比丘死後入葬,在其墓上長出了蓮花」。寺廟因此以「天降四佛」及「地湧雙蓮」的傳說而聲名遠播。


江原道(江陵市) , 春川

可品嚐到各式韓式料理的店家。 招牌菜是錢鰻湯。 位於江原道江陵市的韓國料理專賣店。


釜山廣域市(東區)

釜山國際客輪站的建設工程,是釜山港(北港)再開發工程的核心設施,使釜山港成為海洋城市關門的象徵,以及世界級的觀光勝地。


全羅北道(金堤市)

被指定為傳統寺廟第111號的聖母庵,是位於全羅北道金堤市萬頃面火浦里43號維仰山的韓國佛教曹溪宗寺廟。聖母庵的由來可追溯回1562年朝鮮時代,全羅北道有名的僧侶震默大師(1562~1633)的母親過世後,為了以後自己與姊姊們離開人世後,母親仍能長久有人祭拜而將母親的墓供奉在聖母庵。母親的墓位於風水位,就算以後沒有子孫了仍然會有人來祭拜。至今為止,仍然有許多人為了實現願望而來到此地向震默大師的母親致意。震默大獅母親的墓淡雅而有氣派,墓碑的牌位上寫著“震黙大聖師尊妣之墓”。


全羅北道(益山市)

新羅景德王(742∼765)時期興建的寺廟,包含代表性建築普光殿在內總共有6個建築物。其中被指定為寶物第825號的崇林寺普光殿內部有毘盧遮那佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的三尊佛,以及供奉佛像上壇後面掛著的佛教繪畫後佛幀畫。進入崇林寺入口路上有不知名的樹木及鳥叫聲,見到浸濡小道的小溪谷,還沒進到寺廟內就馬上能感覺到身心被淨化了。


京畿道(烏山市)

故事花園願您一天比一天美麗 愛茉莉太平洋故事花園是一個集故事、空間設計和體驗於一身的企業體驗空間。這裡展示的化妝品的歷史亦是自近代到現在韓國女性追求美的歷史。展覽參觀、制作工序參觀等內容不僅富有趣味,絢麗的燈光更是適合拍攝美照。參觀結束後每人可以獲得一支寫有特別字句的個性唇膏。


京畿道(坡州市)

唯一休閒城(Yuil Leisure Town)位於京畿道坡州市,背靠樸達山,坐擁碧水,是一處大自然中的四季綜合療養地。客房整潔,附屬設施包括騎馬場、室外泳池、雪橇場、船塢、滑翔翼、特色自行車、體育場、桑拿、洗浴中心等。休閒城還擁有針對燒烤派對和篝火晚會等的各種設施,男女老少皆宜。此外,平時難以見到的濟州鄉土美食定會讓您大飽口福。早餐免費,可停放500台車輛的寬敞停車場非常方便。休閒城還提供英語、日語、蒙古語導遊服務。