首爾(麻浦區) , 弘大

通常所謂的一瓢是指500克,正好適合兩個人吃。這裡每家飯店在烤牛小腸時使用的供火設備各有不同,主要有蜂窩煤、炭、天然氣等。根據火候不同,烤出的小腸味道也有所差異。這時各家店主便會使出渾身解數為客人們烤制美味的牛小腸。為了覆蓋牛小腸本身的氣味,部分店家會使用韓藥材,甚至個別飯店還會自行研發調料。蘸料不同,烤牛小腸吃起來味道也不同。據說牛小腸有補充人體精力、養胃的功效,這在東醫寶鑒中也是有所記載的。  


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

1988年起繼承家業至今的刀削麵專門店,在鍾路狹小的巷弄內販售刀削麵與麵疙瘩兩種菜色。使用最高級的鯷魚熬製的湯頭與直接手工切製的刀削麵,並提供每天直接以白菜、萵苣、蘿蔔醃製的泡菜。


首爾(中區)

KPOP公寓式飯店位於韓國文化與電影的中心區-忠武路,致力於為海內外遊客和商務人士提供舒適溫馨的環境。周邊地鐵圈交通發達,距離乙支路3街站8號出口步行僅3分鐘,忠武路站7號出口5分鐘。服務人員精通英語、日語和中文等多種外語,為外國遊客提供最親切周到的服務。同時,飯店還特別提供美食及旅遊線路資訊、導覽服務、計程車、國際配送等服務。


5.0/1
首爾(鍾路區) , 東大門

朝鮮末期韓國國內政勢反覆昏迷之中,因日本、中國等列強的勢力角逐戰而像風中殘燭般。1904年高宗即位41年締結“乙巳條約”後,實質上的主權掌握在日本的手裡, 隨著日本的經濟侵略政策企圖,南大門市場的經營權也被剝奪。日本的經濟侵略主要以經濟輸入為主,為了讓恢復國權擁有經濟後盾,著眼於設立東大門廣藏市場的金宗漢等三位發起人以捐助的方式投資,以現金100,000韓元為創業基金。選定的用地是以清溪川3街、4街的廣橋、藏橋間一帶為預定地。推動市場設立過程中,因1904年的大洪水一度中止。之後買下了現金國民銀行清溪分行位置與其週邊,並與漢城府交涉換地,才確定了現在市場所在地的用地。1905年確定了市場名稱為東大門市場,並於法院登記市場的經營體法人名為廣藏株式會社。1905年7月5日在漢城府許可與法院登記完畢後,正式成為韓國第一個市場。創立初期,在市場到處觀察會發現商業往來的需要供給都非常原始,交易手段單調,當時的市場活動機能非常蕭條。原本市場主要以1日場、隔日場、3日場、5日場、7日場等各種營運方式,當市場的營運方式改以常設後,成為市場開拓上重要的先驅角色。市場營運初期主要往來商品以農水產物、柴炭等,不過是從加平、蠹島、利川、鐵原等地以牛馬車運來的小規模單調原始的市場機能。現今的主要商品以絲綢、綿麻布料(韓服)、紡織品(西服、洋裝)、女性服飾製品、刺繡農、寢具、手藝品、螺鈿漆器、廚房用品、國外輸入品、蔬果、乾漁貨、祭祀用品、生鮮、肉品、蔬菜等,具有相當大量的交易規模,可以稱為値得驕傲的綜合性市場。現在已被指定為世界觀光的景點,是來到韓國的外國觀光客必經景點之一。 


首爾(中區) , 明洞

Innisfree為韓國第一間自然主義美妝品牌,以盛載清淨之島-濟州島大自然恩惠的產品,為顧客帶來健康與美麗,同時為了保護環境,致力於實踐綠色生活。


首爾(鍾路區)

30多年前韓國戰爭時到韓國避難的祖母開設了這家位於仁寺洞道地的開城餃子店。開城餃子以蔬菜為主,味道清淡可口。嫁進娘家後跟著婆婆學做餃子而來的老奶奶,第一次開了這家店,並傳授秘訣給嫁進來的媳婦。這裡賣的餃子由牛骨和韓國產豬肉料理水餃火鍋,其濃純的湯汁配上清淡爽口的水餃,風味絕佳。除此之外還有生菜包豬肉、綠豆煎餠等多樣選擇。店內乾淨、樸素的傳統韓國裝潢風格,為仁寺洞內不管是吃飯或是晚上想小酌一杯時,相當有人氣的一家店,也是國內外觀光客喜愛的餐廳之一。


首爾(中區)

藥峴聖堂為長約32m,寬約12m,總面積396m²(約120多坪)的小規模聖堂建築。1886年(朝鮮高宗23年)容許宗教自由後,隨著天主教信徒的增加,而決定於明洞聖堂之下設立公所,此即為今日聖堂之前身。1891年由當時曾為明洞聖堂主教的Doucet神父於蛤洞購置土地,再由副主教Coste神父進行設計及監督施工,藥峴聖堂於1892年正式誕生。聖堂所在之處因在過去是栽培藥草的地區,為擁有許多藥草田的山嶺,故被稱為「藥田峴」,簡稱「藥峴」,泛指今日首爾萬里洞至首爾站一帶,聖堂之名也由此而來。藥峴聖堂做為韓國第一座西洋式聖堂建築而備受矚目。雖然有部分呈現歌德式建築的特色,但聖堂整體為呈現半圓形笨重的拱形屋頂與窗戶較窄等羅馬式建築特色的磚造建築。聖堂為十字型平面構造,側面窗檐高度較低,不採尖拱而採圓拱造型,而正面出入口與左右兩側突出的出入口窗戶部分,則各自呈尖拱造型的歌德式建築特色,可謂將兩種建築特色巧妙融為一體的優美建築。* 腹地面積 - 1,309㎡


首爾(龍山區) , 梨泰院・龍山

位於Hamilton觀光飯店對面的Hamilton襯衫,為深受外國體系金融公司職員或主播等喜愛,擁有30年傳統的訂製襯衫的專賣店。只要3~4萬韓元便可訂作合身的個人襯衫,甚至可購買將姓氏繡在袖口或衣領的專屬襯衫。以合理的價格便可購買品質優良的襯衫,因此不僅韓國國內,亦深受外國顧客的喜愛。只要來店內一次挑選衣料與設計,完成後可寄送到府(首爾地區)。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

韓服展示館位於景福宮正門售票處對面,因此參觀景福宮後,可以順便領略傳統韓服的韻味。但由於僅在每月的第一、第三個星期六開放,所以要注意開放時間。韓服展示館不僅僅是一個展覽館,而且可以學到人從出生到去世所必需的禮節和與此相適應的服飾,因此可以一覽韓國傳統的禮節和禮服。這裏的韓服全部是韓服設計家李利子(音譯)親手精心製作的,共有300多件,都是在現代生活中可以直接穿著的實用性作品。除韓服外,還展示著各種裝飾品和小物件。精巧高雅的裝飾品可能已經賣完。參觀了景福宮和韓服展示館,就可以去附近的光化門或仁寺洞。光化門有各種現代文化,仁寺洞可以體驗傳統文化。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

曹溪寺是大韓佛教直轄教區本寺,為擁有總務院、中央宗會等的韓國佛教核心寺廟。高麗末期(14世紀末)原建於現今壽松公園(前中東高中址)處,因火災損毀(年代不明)後,在1910年由韓龍雲、李晦光等僧侶以覺皇寺之名重建。而後又改名為太古寺,1936年開始擔當韓國佛教最高機關的角色,1954年發起驅逐日帝殘黨的佛教淨化運動後才更名為現在的曹溪寺。 曹溪山為中國仙佛教六大祖師之一的慧能大師(西元638-713年)入山修行傳道的山名,六祖慧能大師是幾位禪師中最受人景仰的。對於慧能大師一生與教誨的研究永無止境,成為修行佛教的指標。現在的曹溪寺為韓國佛教與其代表教派曹溪宗的主要寺院,寺內法堂是佛教活動的重要場地,每年都會舉辦經文、誦經、講座或祭祀等大大小小的儀式活動,每年更固定於「佛誕節」前後舉辦燃燈會燃燈慶典。 * 曹溪寺的建築與設施 曹溪寺法堂後方的建築是曹溪宗總務院,內部的佛教新聞社主要出版佛教新聞,佛堂前方則有著1930年代建造的7層石塔。石塔內部供奉著佛祖舍利,此舍利是由斯里蘭卡的達摩波羅於1914年迎來韓國。石塔兩旁豎立了石燈,往法堂看去的左手邊可看到鐘樓。鐘樓內有著大鼓、梵鐘、雲板與木魚,早晚禮佛時都會敲響鐘聲,這不僅是為了人類,更是要讓那些萬物眾生聽到佛祖領悟的道理。敲響大鼓是為了渡化四腳奔跑的野獸、梵鐘則是為了那些墮落或在地獄受苦的眾生、雲板為的是天上的飛禽,木魚則代表了在水裡生活的動物們。鐘樓旁是1991年底完工的第1文化教育館,這裡大致以舉辦祈禱或法會為主,另外為了擴大寺廟功能性,也會舉行結婚典禮、研討會、演講、戲劇表演、音樂會、展覽等各種文化活動。寺內庭園中有一棵樹齡五百年以上的老白松,高12m、樹幹周長1.67m,已被指定為天然紀念物第9號。另外在法堂正面還有一棵高24m、樹齡四百年的槐樹,也呈現優雅的姿態。 第2文化教育館所在地的曹溪寺教化事務局,是韓國寺廟中唯一僅由本寺所組成的佛教宣傳專門組織,並經營佛教大學。做為附屬設施,掌管著為初接觸者舉辦的基礎教理講座、經典研究經學院、與各種興趣相關的文化講座等教育業務,每月還會發行2次曹溪寺報,傳達各種佛教界相關消息與佛法給信徒及一般佛教弟子。為以高科技的方式管理寺廟及相關業務,目前還設有電腦資訊室。