首爾(東大門區) , 首爾東部

在6ㆍ25戰爭之後,首爾市民的生活漸漸步入軌道。京畿道北區一帶和江原道一帶的農民們將生產以及採集來的農作物和蔬果,以及林產物等,並聚集在古城東驛(位於現在的扞率東醫寶鑑)和清凉里驛做生意。由於需要集散地的廣大空間,共同開拓並買賣田地,因而形成了京東市場。首爾京東市場是由在祭基洞、龍頭洞、典農洞一帶的京東藥令市、京東區市場、京東大廈、扞率東醫寶鑑等其他類似市場所結合成的,主要被稱為京東市場。若包含鄰近的相似性質市場面積,規模約有100,000㎡。現在的首爾京東市場一帶,曾為了改善落後的市場環境,而進行施工,將扞率東醫寶鑑設在以前的美都波公司上,從2004年開始營業。 除此之外,現在正進行著韓方天下、東醫寶鑑塔、及其他等房屋的改造中。


首爾(麻浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

Chic And Chick所有產品都不添加界面活性劑,使用完全不刺激皮膚的大自然原料,為最天然的美容產品(天然手工香皂、頭髮保養、沐浴乳等)。店內簡單乾淨的氣氛,提供消費者輕鬆舒適的購物環境。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

仁寺洞的森吉街(Ssamzigil)為結合傳統本質與現代文化的複合文化空間,可以買到大師們的工藝品、生活小物、裝飾品等物品的工藝專門購物中心。森吉街建築物內中間為廣場,沿著建築物底層到屋頂以斜坡緩緩上昇連接,極具特色,內有70多間工藝品店、藝廊、販賣小飾品的店家等。特別的是在1樓的廣場可以欣賞各種公演、展示,享受文化體驗。位於頂樓的天空花園設計成讓旅客能夠拍照留影的空間,還有餐廳販賣簡單的小吃,服務飢腸轆轆的旅客。


首爾(鍾路區) , 市廳・光化門 

光化門的忠武公李舜臣將軍銅像,是由舊為政府部門團體的愛國先烈雕像建立委員會與首爾報社所共同主管下,於1968年4月27日建立而成。 李舜臣將軍像共高17公尺(銅像6.5公尺、基座10.5公尺),是一座站姿的青銅像。週邊有1艘龜甲船以及2座大鼓的模型。 而就在決定要設置哪位愛國先烈雕像,在位於國家的心臟地帶的光化門十字路口的當時,因為有風水學者指出, 世宗路以及太平路被貫穿,位於南邊的日本過於強大的氣勢會直衝而來,所以必須要抑制這個情形。於是在這樣的背景下,最後決定在光化門十字路口設立了李舜臣將軍的銅像。一來是因為李舜臣將軍為日本人最害怕的人物;二來則是因為李舜臣將軍是守護國家的愛國先烈的象徵,具有抵抗外敵、保護國家的意義。此外,李舜臣將軍銅像的性質比較接近具有象徵性的紀念碑,比起表現出李舜臣將軍的形象背後的事實,反而更加強調李舜臣將軍所留下的歷史意義。而為了表現出李舜臣將軍守護大海的偉大事蹟,在李舜臣將軍銅像前還設置了噴水廣場。


首爾(中區) , 明洞

首爾明洞街上又一處購物天堂,除了化妝品、名牌包、正官庄、韓果、工藝品等免稅(部分)購物外,還可以同時享受韓定食與各種傳統飲食。


首爾(江東區) , 首爾東部

位在首爾江東區千戶2洞的現代百貨千戶店,建築規模地下7層、地上13層,以規模來說是全韓國前幾大百貨公司之一。各式各樣的商品與親切的服務在江東地區已成為地標性的購物勝地,許多人慕名而來。每月一次週一休館,確切的日期會公佈在網頁上。營業時間為10:30 ~ 20:00,各樓層有服飾、雜貨、運動用品等。


首爾(瑞草區) , 江南・三成(COEX)

供奉朝鮮第3代太宗和其王妃元敬王后的獻陵,以及第23代純組和其王妃純元王后合葬的仁陵,被統稱為獻仁陵。作為朝鮮太祖第5子的太宗生於高麗恭愍王16年(1367年),定宗2年(1400年)被兄長冊封為世子,並於同年接受定宗的讓位登基。在位18年(1418年)後傳位給世宗,於世宗4年(1422年)以56歲的年齡辭世。元敬王后閔氏於高麗恭愍王14年(1365年)出生,定宗2年被冊封為正嬪,後轉封正妃,於56歲時辭世。純祖於正祖14年(1790年)出生,正祖24年(1800年)11歲時即位,在位34年,於45歲時辭世。純元王后於正祖13年(1789年)出生,純祖2年(1802年)被冊封為妃,哲宗8年(1857年)69歲時辭世。獻陵和仁陵前各有丁字閣和碑閣。仁陵原位於坡州郡長陵附近,後於哲宗7年(1856年)被遷移至今日位於首爾市瑞草區的位置。


首爾(鍾路區) , 市廳・光化門 

光化門為景福宮南門,亦是宮殿正門。朝鮮法宮景福宮正門光化門是國王進出用大門,比起其他宮闕正門來說,其規模與格式相對要來得雄偉華麗。光化門城牆的東西末端各自為東十字閣與西十字閣,是朝鮮五大宮闕中唯一有著闕門形式的宮門。光化門為擁有石造三座虹霓門的雙層門樓,中央虹霓門為王專用道、左右則為王世子及臣子們的出入門,而過去的門樓內部是用來吊掛提醒時間的銅鐘建築。像這樣包含光化門在內的城門形式,可以確定景福宮就是朝鮮王朝的法宮。雖然其他宮殿也建造了低矮的城門,但景福宮的光化門不僅是石造高大城門,內部還另外有興禮門,其作用彷彿就像城廓的門一樣,可看出其與眾不同的高規格,再在顯示了其為法宮正門的事實。 景福宮創建初期的光化門曾被稱為‘午門’而無特殊名稱,太祖3年(1395)鄭道傳為其更名為‘正門’,世宗8年(1426)整修景福宮時由集賢殿學者們取了‘光化門’之名,一直沿用至今。日帝強佔期隨著朝鮮總督府的建造,光化門一度被移建至宮闕東門建春門的北方,韓戰期遭受砲擊造成門樓損毀,而石造部分則留下滿滿彈痕。1968年朴正熙政權時期曾重建被破壞的門樓,並將光化門移回原位置附近。但當時僅使用鋼筋混泥土重建,也並未對準景福宮中心軸,而是以當時做為中央廳使用的舊朝鮮總督府為中心,因此與原位置有3.5度左右的誤差值。不僅如此,當時位置也比原來要後退了14.5公尺左右。為找回失去原貌的光化門,2006年起開始進行拆除重建工程,並歷經3年又8個月後於2010年8月15日竣工。 底下穩重的基壇使用花崗岩建造,其上坐落兩層門樓,不僅遠眺視野良好,也顯示出宮闕正門的威嚴。基壇三座拱門型出入口,可看出景福宮被稱為朝鮮正宮的氣派。石造基壇上使用泥土燒製如磚頭般的塼石建造圍繞矮牆,上頭裝飾的八卦花紋反映出朝鮮時代的宮闕特徵。  


首爾(中區) , 明洞

藍得柔吧為金剛製靴的代表性休閒鞋品牌,散發出自然且休閒的風格。藍得柔吧明洞店位於外國遊客眾多的明洞街上,擁有1~3樓的寬敞賣場,整齊有序的商品陳列,方便顧客購物。近來以日本、中國遊客為大宗,最受歡迎的商品包括休閒鞋、涼鞋與女用靴子。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

位於鍾路區監志洞的鉢盂供養餐廳,為大韓佛教曹溪宗山下佛教文化事業團為了普及佛教文化而開設的寺院飲食體驗館。此處的寺院飲食菜色具有韓國特色,又以健康為指向的素菜為主。 鉢盂供養就如同其意,自古以來為寺院施行的用餐方式,將進餐的行為視為修練的一環,即在寺院中透過用餐來洗滌心靈和肉體之意。 在鉢盂供養餐廳,悠閒地細嚼慢嚥享受餐點的同時,就如在全宇宙的餐桌上,用心地去檢視料理,品嚐飲食的美味,從容自在地讓養分隨著消化融於全身。此外,一一去感受透過飲食傳達而來的五感饗宴,以及在離開時不留下飯菜被視為很重要的部分。