江原道(江陵市)

位於江原道江陵市的大關嶺村是以農村和山村主題為主的觀光綜合村落,在這裡,不僅可以感受傳統風情,運動、住宿設施完善的村子也是鍛煉體力的好地方。地名“Daegullyeong”,是從古時大關嶺的發音轉變而來的,是大關嶺地區居民的方言叫法,它是位於江陵和平昌地區交界的一處山嶺,海拔832m。這裡號稱有99道山彎,地勢比較險峻,但因為景致秀美而遠近聞名。這裡的居民依山傍水,世世代代生活繁衍下來,普光1裡、普光2裡、於屹裡等村落團抱在一起,可以一站式遊覽。這個地區最有名的特產是傳統醬,還有玉米、傳統醬菜、土豆、蔬菜等。遊客即可在此攬月而宿,又可探訪傳統制醬工廠,參觀制醬工藝,學習制作草鞋、飾品,體驗民俗遊戲,觀覽傳統表演。 訪問時應於一週前諮詢有關住宿,體驗,公演的相關事宜並進行預約。諮詢電話:+82-33-648-0406(韓)   大關嶺村項目   汽車村(普光1裡)- 5洞的時尚中心和運動設施(足球場,台球場,羽毛球場)  傳統小吃村(普光2裡)-位於傳統醬工場(按照傳統方式制作最傳統的醬)  野花村(於屹裡)-野生花園和3洞的時尚體驗項目  制作漫畫陶瓷:10,000韓元  稻草工藝品制作:費用諮詢 +82-33-648-0406(韓)  傳統醬制作:費用諮詢 +82-33-648-0406(韓)  傳統遊戲體驗:免費


忠淸北道(堤川市)

自月岳山山麓綿延而來的堤川松界溪谷,溪水就如同水晶一般透明清澈、周圍各處皆是諾大的岩石圍繞著。從溪谷內看去,月岳靈峰看起來就像是一片聳立的屏風。此外,溪谷內還有自然臺、月光瀑布、鶴巢臺、望浦臺、水境臺, 八娘沼等就連名字都很優美的美麗風景。


釜山廣域市(江西區)

釜山慶南賽馬公園為支援2002年釜山亞運和地區經濟活躍化等休閒文化而建立。釜山慶南賽馬公園身為韓國馬事會地方化時代的先導者,2005年9月開場的綜合休閒運動鎮。位在釜山、慶南交界帶,腹地38萬坪,同時可以容納3萬名觀眾的觀覽台和多樣化設施,賽道3面、停車場等設施。比高速公路還寬廣的賽道上奔馳的賽馬之速度和快感,讓在場的觀眾瞬間壓力釋放,是讓人充滿活力的地方。每週五、六、日12場以內的賽馬(週六、日轉播首爾賽馬),此外還有生態公園、兒童乘馬場、全國最大規模的溜冰場和自行車勝地,四季盛開的花田等多樣化設施的賽馬公園,同時具有家族公園、休閒空間、遊樂公園功能,是釜山慶南地區週末活動的好去處。


全羅南道(靈光郡)

法聖浦左右頭是印度僧侶摩羅難陀在A.D384年取道中國東晉將佛教傳入百濟的最初地點,為了紀念而將這裡開發成觀光區。法聖浦的法指得是佛教,而聖就是指聖人摩羅難陀。從韓半島三國時代高句麗(小獸林王2年;前秦符堅)與新羅(訥祇麻立干時期墨胡子)的佛教傳播情形來看,佛教引進的過程與初轉法輪地(第一次講解佛法之地)皆非常明確,但百濟佛教的傳播經過與最初發源地卻是不確定的。經由人們口耳相傳,據說百濟佛教始於印度高僧「摩羅南陀尊者」前來法聖浦講解佛法與創建佛甲寺。1998年靈光郡透過學術考證(東國大學),確定了靈光是百濟佛教最初發源地的事實。 * 佔地面積 - 45,439㎡ (13,745坪)


全羅南道(海南郡)

原產於中國的四君子中的梅花屬於月季科植物,它以高傲的姿態和隱約的香氣在無數文學作品中都被拿來作為素材,而梅花的果實(梅子)從古至今便是對人體有益的健康食品。 BoHae農園位於全羅南道海南郡山二面,於1979年創立,是當今韓國國內最大規模的梅子農園,擁有梅花樹苗達一萬四千五百株。每年三月,梅花綻放之時,整座農園都散發著淡淡的梅花香,白色的花瓣妝點著整座山頭,吸引大量的遊客前來拍照留念,而BoHae梅子農園每年會在梅花開放之時對外公開,遊客不僅還可以於3月~5月在這裡購買新鮮的梅子。  


江原道(三陟市)

三陟文化藝術會館是位在江原道三陟市城南洞的一處複合性文化設施。1994年6月4日開館至今,內部設有大公演場、小公演場、戶外公演場、展示館等。


京畿道(抱川市)

跌入美麗的酒缸 這裡是以韓國傳統酒──家釀酒為主題的傳統酒博物館。山楂庭院內歲月廊兩側的大酒缸尤為壯觀,參觀飽受滄桑的文物和相關資料也頗具意義。逛完博物館後,訪客可以免費品嘗裴商冕酒家的生酒,還可以參加家釀酒、果酒、歲時酒的釀造,是一家深受國內外遊客喜愛的酒博物館。


慶尙北道(盈德郡)

太白山脈的末端與盈德郡的西邊相接連,地勢西高東低,東邊最終與海岸相接連。傳說七寶山以前曾有七樣寶貝,因而命名為七寶山。七寶山山水秀麗,在山上可以眺望東海青藍的海水。山的中間地帶有新羅時期留下來的「有金寺」,至今仍有僧侶在寺院理念誦佛經,給人一種脫離俗世之感。在山腳入口處,有許多基本設施,亦有國立七寶山自然休養林,這裡可是每年夏天避暑的熱門選擇呢。


京畿道(城南市)

望京庵位於京畿道城南市壽井區可一眼眺望首爾之處,因此取名為望京庵,為眺望首爾的庵子之意。據說望京庵是高麗末年至朝鮮初期歷代君王為祈求國家與百姓平安而親自動身前往祈福之地,也是朝鮮王室中世宗第7個兒子平原大君與其孫齊安大君於望京庵與七星臺設壇燒香盡忠孝之地。因是與七星信仰有關的道場而受到矚目,透過目前刻在岩壁上的文句可輕易推測出來。望京庵內有將岩壁挖空以浮雕刻出的京畿道有形文化財第102號望京庵磨崖如來坐像。望京庵另一邊有個名為福井的井水,據說因是佛祖所賜予的甘露水,因此稱為福井水,而目前城南市的福井洞即是取自此井水之名。 寺廟現有殿閣有大雄殿、三聖閣、彌勒殿,皆是近年建造而成,寺廟內還可看到彌勒大佛與5層石塔。可眺望首爾景色出眾的望京庵是在自然岩壁上打造神龕,並於其內刻佛像建造而成的,並將佛像週圍的岩石表面處理平整刻上銘文,且多達14處之多。這裡據說為高麗末期到朝鮮初期君王親臨祈求國家與百姓安樂與福壽之地。為幫朝鮮王室世宗兒子平原大君與齊安大君祈福,於此地打造七星壇,並舉行七星祭,因此將此地稱為七星臺。此外,也有高宗時李奎承於1897年(光武1年)刻觀音像,建造佛寺的銘文。 此佛像為結跏趺坐座像,左手貼著胸口,右手像降魔觸地印般放於膝蓋上頭,兩個肩膀穿著通肩的佛衣袈裟,在其他樣式或雕刻技術上無明顯特徵,非出色,僅是朝鮮末期的佛像而已,但佛像頭髮為素髮,且也帶有佛像的形式,但如同銘文所說,若是1897年所建造的觀音像,絕對是歷史悠久、備受矚目的作品。


京畿道(安養市)

安養川發源於義王市旺谷洞的白雲山西側,經過軍浦市、安養市、光明市與首爾的衿川區、九老區、陽川區、永登浦區等,於城山大橋西側與漢江匯流。本河川因經過安養市而命名為"安養川",在朝鮮時代時稱大川·岐灘。