京畿道(南楊州市) , 議政府

Arachnopia生態樹木園設立於1985年09月01日,內部設有蜘蛛博物館。Arachnopia生態樹木園是以基礎科學和國際發展為中心,提供青少年及兒童的學習體驗的空間。


慶尙北道(浦項市)

2003年7月3日開幕的POCOS歷史館建於浦項市槐東洞,包含著POSCO的歷史、精神、企業文化與長遠規劃。佔地9,917㎡、總建築面積3,636㎡、展示面積1,983㎡,為地上3層樓規模建築。 雖然事實上企業歷史館或博物館在先進國家並非罕見的事情,但在企業歷史館稀少的韓國,POSCO歷史館從計畫階段就非常受到矚目。建造重點放在‘將POSCO過去、現在及未來的共存原封不動呈現的POSCO紀錄館’,特別是在鋼鐵缺乏之地以30多年的短時間內躍升成為世界上最有競爭利的公司,歷史館整理了POSCO成功的經歷,將POSCO在逆境中奮鬥的過程系統性的整理出來,透過此給予訪問歷史館的年輕人夢想與希望的生活教育。


京畿道(廣州郡)

山城西面的守禦將臺是南漢山城四個城臺之一,建造於仁祖2∼4(1624∼1626)年間,作為軍事所用,即是負責守禦將帥們指揮發令的地方。在仁祖14(1636)年時,適逢丙子胡亂,仁祖曾親自在此指揮守城軍,與清太宗的12萬大軍對峙,堅守了45日之後最後還是忍辱投降了。


慶尙南道(巨濟市)

鶴洞黑鵝卵石海水浴場至Hammog海水浴場途中,有一個小小的半島,淡雅幽靜的陶藏浦村就位於此島上。 臨海的陶藏浦村一直就是海風常常光顧的地方,形成了一片天然的草坪,讓人驚嘆。有人稱陶藏浦爲“風之坡”,也有人稱之爲“Mangneung草坪公園”,但對大多數人來說,野花點綴、乳牛閒散的綠草地還是一個陌生的地方。山坡的行人漫步道上設有長椅,可遠眺大海的美景。自從在此取景的電視劇<旋轉木馬>播出以來,陶藏浦開始逐漸爲遊客所熟知。4-6月的陶藏浦景色最爲美麗! ​


京畿道(安城市)

安城市立男寺黨巴吾德兒風物團傳承著朝鮮時代最棒的藝術技藝者「巴吾德兒」的精神,並決心向全世界發展民族大眾文化-男寺黨遊藝。 安城男寺黨公演場第一次將男寺黨遊藝設為固定演出,將韓國美好的民俗文化傳播給大眾,同時還開發了多種體驗項目,欲使其普及化。此外營運有體制化的教育項目,旨在養成表演人才一同參與世界巡迴公演。每年搭配安城男寺黨巴吾德兒節,讓安城也能擁有世界級數一數二的專業表演與慶典。


慶尙南道(昌寧郡)

* 韓國最大的自然濕地 牛浦沼澤(生態公園) *牛浦沼澤是韓國最大的自然濕地,如果說到濕地,這裡規模最大的不僅有牛浦沼澤,共有木浦、沙旨浦、紙條田等四個濕地合在一起。這片濕地佔了慶常南道昌寧郡流漁、梨房和大合等三個面,周長7.5公里,總面積達到2,314,060平方公尺。這裡的濕地是從1億4千萬年前開始形成的。有恐龍的中生紀、白堊紀當時,海平面急速的上升,使得洛東江流域的地盤變低。因此在這一帶積滿了注入洛東江的水,在此形成濕地與自然的湖泊。新生的湖泊和濕地在當時變成了恐龍的樂園。現在在牛浦附近流漁面的世津里還留著,推斷為當時遺留的恐龍足跡化石。牛浦沼澤再怎麼深,也幾乎沒有可以深過一個成人高度的地方。在雨季時雖然水深可以達到5公尺,但是平常都只維持在1到2公尺。再加上數千年來在濕地裡的生物們生生不息,形成很厚的腐植層,並不像一般的沼澤地容易下陷。因為這上億年來所形成的腐植層,牛浦沼澤又被稱為”生態的參考書”或是”活著的自然史博物館” 直到日據時期時,牛浦沼澤附近仍有著加項等10多個沼澤。但是因為過度開發為農地,全部都已經消失,牛浦沼澤也曾經面臨巨大的危機。在1960年代初期,這裡的這裡的候鳥棲息地被曾經選為天然紀念物,但因為過度開發,候鳥急速減少而被取消資格。在那之後更是大規模的開墾,不過到了今天牛浦沼澤慢慢歸於平靜。特別是在被指定為”生態保護區”(1997年)與依據”拉姆薩爾公約”的國際保護濕地(1998年)後,快速找回原本的生態。* 生態報告,牛浦沼澤的生態 *牛浦沼是生態保護區,適用自然環境保護法,所以禁止進行釣魚、開墾、採集等行為,如果違反時會受到處罰,大家都需努力保護這本自然生態的參考書。現在在牛浦沼澤一帶有430多種的植物,佔韓國總植物總數的10%。這當中水生植物的種類就占了韓國的50~60%,表示這裡的水中生態是很健全的。 在這裡最常見的水生值物包括真蕨類、菱、水鳖、浮萍、睡蓮等。這些植物本身雖已很稀有,但更有淨化水質的重要功用,所以能讓沼澤的水意外顯得乾淨。鳥類的話有黑水鴨、 鸊鷉等候鳥與天然紀念物的白琵鷺、大天鵝等共62種,冬季的候鳥每年都在增加。魚類則有鯽魚等共28種,最近也增加了黃金蛙、鱸魚外來品種危脅當地生態。另外也有許多昆蟲生活於此。


京畿道(抱川市) , 抱川

每個人至少都曾聽過其鼎鼎大名的抱川二東排骨,其故鄉正是京畿道抱川市二東面場巖里的抱川二東排骨村。這裡最早自1960年代初「二東排骨家」與「秀珍菇排骨家」營業後開始形成,1980年代由於至國望峰登山的山岳會成員常到此用餐,而使二東排骨的美味廣為人知。二東排骨之名取自於地名,但也有另一種說法,指將排骨與排骨旁的肉用牙籤串起的料理方式即被稱為「二東排骨」。 而二東排骨美味的秘訣,就在於只嚴選韓牛中的母牛,料理時不放任何化學調味料,以天然調味醬料醃製一晚,再炭烤而成。與排骨一同上桌的水蘿蔔泡菜,也是使其更顯美味的一大功臣。 只可惜近來因成本過高且供貨不足,各店家多改以進口牛肉取代韓牛,但店家精心烹調的美味不曾稍減。二東除了排骨之外,還有融合甜味與氣泡刺激性口感的二東馬格利酒,兩者並列為抱川的兩大名產。若造訪抱川,千萬別忘了來享用令人回味無窮的二東排骨,並小酌一杯二東馬格利酒!


忠清南道(泰安郡)

位於忠清南道泰安郡南面新場里的夢山浦海水浴場,以擁有泰安半島最美最開闊的白沙灘而聞名,沿著海岸線一帶生長的松樹林也非常壯觀。松樹林裡的散步路上可以直接觀察到海岸沙丘、沙丘濕地和泥灘,是適合給孩子們現場教育的理想場所。


光州廣域市(光山區)

月峰書院是1578年以金繼輝為首的地方儒林為了紀念奇大升先生的學問與德行,在光山郡飛鴉面山月裡創建望川祠,並供奉其排位。1646年(仁祖24年)遷到現在的位置,1654年(孝宗5年)被賜匾名“高峰”。1671年在宋時烈等的建議下,將供奉在附近德山祠的樸祥和樸淳的排位也牽至此,1673年追加供奉了金長生與金集的排位。一直負責供奉先賢與地方教育的書院於1868年(高宗5年)由於大院君的書院撤廢而廢止。之後由全羅南道儒林於1938年建5間冰月堂,1972年增建4間庫直舍,1978年增建外三門與藏板閣,1980年增建祠宇,1981年建內三門。冰月堂被指定為光州廣域市紀念物第9號,藏板閣則保管著《高峰集》木板474板。      


江原道(原州市) , 平昌

龜龍寺距雉岳山最高峰毗羅峰約6公里,是新羅文武王時義湘大師所創建,流傳著義湘與九條龍的傳說。傳說中,大雄殿的位置原本是座水池,那裡住著九條龍。義湘喜歡那水池的位置,想把水池填平建造寺院,於是與龍比試法術。龍先飛上天空,此時雷聲大作,下起大雨,所有山都沒入水中。龍覺得很滿意,但看看四周,卻只看到義湘在毗羅峰與天地峰繫了一艘船,並且在裡頭睡了起來。接下來換義湘施法,他畫了一張符放入水池中,水池的水就開始沸騰了起來。九條龍則因為太燙紛紛飛出水池,受到驚嚇的其中八條龍交出寺前的八座山峰後逃往東海,其中一條龍因為眼睛看不見而改至附近的溪谷棲身。因此這座寺又叫做九龍寺。然而隨著時光的流逝,寺院逐漸開始沒落。有一天,有個老人出現了,他說是因為寺前的烏龜岩讓寺的氣變弱了,提議將烏龜岩的穴位截斷。依照老人的指示做了之後,寺裡的狀況更加慘澹,甚至考慮廢寺。這次換另一個僧侶出來說話,說是由於烏龜岩的血脈被截斷而導致寺的衰退,提議再次暢通烏龜岩的穴位,於是寺把名字改成龜龍寺。龜龍寺溪谷裡的龜龍瀑布、龜岩、虎岩、龍淵等風景都相當美麗。龜龍寺有大雄殿、普光樓、三聖閣、尋劍堂、說禪堂等,其中大雄殿曾多次翻建,但仍維持原樣。該殿爲木製建築,是朝鮮近代的基本建築形式-多包式,正面有三間,兩邊則各有兩間,爲“八作”式建築,被指定爲地方文化遺産第24號。整個建築未使用一根釘子。大雄殿內部有三尊木佛,從中可看出朝鮮時期佛像的特點。中間爲釋伽牟尼,兩側有菩薩像,與建築結構配合和諧。寺內還有普光樓等許多佛教遺跡。