濟州道(西歸浦市) , 旧济州

自和順里向東行2公里,即可抵達位於柑山里村一周道路的安德溪谷,內部有著被指定為天然紀念物377號的常綠樹林地帶,西氏櫧、白新木薑子、紅楠等樹齡久遠的樹木,數十丈高的山崖猶如屏風般環繞四周。從入口延伸至瀑布的道路風光優美,每到夜晚,星光閃爍,更增添了不少韻味。 * 安德溪谷常綠樹林地帶(天然紀念物第377號(1986. 2. 8)) 該地區河邊一帶的暖帶林地帶根據文化財保護法被指定為天然紀念物並受完善保護,禁止採集植物、捕捉野生動物等毀損大自然的行為。溪谷兩旁的常綠樹林、河川淨水、坐落於處處的洞窟等,皆是先史時代人們的生活基地,更是秋史金正喜等眾多學者曾經到訪的地區。溪谷周遭除了生長著松葉蘭、樟樹、豹皮樟、枸骨等稀有植物及膽八樹、石蒜等的野生植物之外,更因保存良好的暖帶林,研究價值極高,而被指定為天然紀念物。四周分布著300多種植物,最大特徵在於生長著眾多羊齒植物。


忠清南道(天安市)

位於忠清南道天安的Tedin水上樂園&Spa,使用以水質優良而名的天安溫泉水,內含豐富的鈣、鉀、鎂 、礦物質等碳酸溫泉,不僅對女性的皮膚美容和減肥極佳,成人疾病的預防和血液循環都有卓越的效果。除此之外,對於放鬆筋骨、具有治療功效的浴池、水柱、全身按摩、氣泡浴,與家人或另一半邊欣賞野外的風景邊泡檸檬浴、茉莉花浴、扁柏浴等7個主題式Spa,是適合各年齡層人氣滿分的設施。 *規模:約33.058㎡(10.000坪0,室外19.834㎡(6.000坪),室內13.223㎡(4,000坪)


慶尙南道(河東郡)

雙蹊寺位於智異山南麓,與華嚴寺同為代表智異山的著名古寺。新羅聖德王23年(723年)義湘的弟子三法修建了此寺,並起名爲玉泉寺。840年真鑒國師從中國把茶樹的種子帶來,種在寺的周圍,將其更名爲雙蹊寺。現存的寺廟是壬辰倭亂(1592-1598)時遭到毀壞後重建的。前往雙蹊寺的最佳時期是春季。從花開市場到雙蹊寺入口的路上,60年樹齡的合抱櫻樹盛開,仿佛進入了夢幻世界。這就是有名的花開市場十里櫻花路。據說凡是走過這條路的戀人們都必能終成眷屬,因此也叫婚禮路。沉醉於櫻花美景中,步行40-50分鐘左右,便到了雙蹊寺。經過售票處前面的小橋,左右有兩塊巨岩,上面分別刻著「雙蹊」和「石門」兩個大字。據說這是新學的大學者崔致遠(857-?)用拐杖的一端所書。雙蹊寺中心是大雄殿,其前面的庭院內有「真鑒禪師大空塔碑」,碑文也是崔致遠創作並書寫,這是韓國四大金石文之首。此外大雄殿東面的雙蹊寺磨崖佛是將巨大岩石的一面挖出一大塊後,刻出如來坐像的浮雕,雕像很厚,十分獨特。此外八泳樓是佛教音樂的發源地。據說韓國佛教音樂的創始者真鑒禪師(774-850)在中國學習佛教音樂後歸國,創造了符合韓國民族特點的佛教音樂――梵唄,這裡出了許多優秀的梵唄名家。真鑒禪師看到魚兒在蟾津江中躍出水面,遂以八音律創作了《魚山》,因此這裡被稱爲八泳樓。雙蹊寺與茶有著很深的聯繫。新羅興德王3年(828年)金大廉出使唐朝後回國時將茶樹種子首次帶回國,並奉王命將其種在智異山南面雙蹊寺一帶,這裡便成了韓國最早的茶葉栽培地。


忠淸北道(丹陽郡)

丹陽市外巴士客運站為位於忠清北道丹陽郡丹陽邑別谷里的丹陽郡巴士客運站。附近有丹陽溫泉、古藪洞窟、島潭三峯、石門、泉洞洞窟、多里安觀光地、玉筍峰、龜潭峰、舍人岩等丹陽知名觀光景點分布。


全羅北道(全州市)

全州電影綜合攝影所位於全州市上林洞,佔地5萬6,900여㎡,分為地下1層、地上2層的室內攝影棚與外景場,還有攝影裝置創造室與員工室、更衣室、美術/道具間、休息室等附加設施。與其他地區攝影所不同的特別之處在於,這裡有可以隨心所欲製造出下雨場景的水壓調節裝置與約17m高的天頂等設施,提供需要特殊效果拍攝的環境。2008年4月開館,從“霜花店”開拍以來,陸續有影子殺人、田禹治、不當交易、平壤城、My Way等作品在此拍攝。


慶尙北道(安東市)

位於慶尚北道安東市臥龍面中佳邱里的安東壩為多功能水壩,也是洛東江水系的第一座水壩。為減少每年洛東江下游例行性的洪水災害,並確保農工業用水與生活用水的足夠,於1971年4月動工,並於1976年10月全面竣工。


光州廣域市(南區)

在楊林洞可以探訪光州的近代文化遺產。100多年前,這裡是光州最早接受西洋近代文化之處,也是光州近代歷史的起點,為當時文化資源的中心。 在楊林歷史文化村,可以看到西洋近代建築與韓屋和諧共存的景象。這裡是歷史與文化的空間,有促進光州醫療與教育發展的禹一善(Robert M. Willson)傳教士私宅,有呈現朝鮮上流階層家屋風采的李章雨家屋,還有民主化運動之母、一生為苦難階層獻身的曹亞羅女士的紀念館,以及為了農民生活費盡心力的魚丕信(Gordon W. Avison)傳教士之紀念館,於光州傳教最後殉教的歐文(Clement C. Owen)之紀念閣。 此外,也有能認識音樂家鄭律成的鄭律成街,以及當地居民與藝術家廢物再利用聯手打造出藝術作品的企鵝村等。近代與現代文化在此交融,展現出各種不同的魅力。


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

像牛橫臥並浮在水面的牛島以碧綠的草原、黑色石籬笆以及燈塔呈現出最具濟州島特色的風光。在附屬濟州島的62個島嶼中牛島是最大的,牛島偶來能欣賞一年四季蔚藍色的美麗大海,以及牛島美好的風光路線。經過牛水桶丘陵,走過被完整保存下來的石籬笆偶來的同時,還可以欣賞到生長著黑麥、大麥和花生的田壟偶來。 現存的牛島峰散步路線是可以直接往上前往瞭望台的路線,牛島偶來則是會經過海水淡化處理的牛島水庫旁小路,再登上牛島峰的路線。一路上的罌粟花和深紅三葉草把這條路妝點得如詩如畫。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

烏頭山(119m)山頂上的烏頭山城,其名稱依照紀錄的不同稍有差異。《大東地志》內稱其為鳥頭城、《輿地圖書》內為烏頭山城、《世宗實錄地理志》與《新增東國輿地勝覽》內則紀錄為烏鳥城。這座山城以漢江與臨津江交界處的烏頭山山頂為中心建造,長約620公尺,為百濟時代的馬鞍形山城。四面陡峭,西邊為臨津江、南邊面朝漢江、東邊是農耕地,北邊則與山腳相連。山頂上到處都散佈著城牆用石材,可以看出從三國時代到朝鮮時代持續修築的痕跡。1990~1991年間發掘調查結果,出土的大部分為土器、白瓷、瓦片、鐵鏃等。此處為非常重要的軍事要地,雖然在建立統一展望臺後,已難以看出其原來的樣貌,但根據相關專家對於遺跡附近的實地考察結果,可確定臨津江與漢江交界的西邊內陸有高1~1.5m、長約30m、寬6~7m、完整保留下來的古城牆。建築方式為基石上堆疊地臺石(5~15cm)後,內側為全部只填充石頭的後填充石形式。在大巖盤上採集石頭使用,而將其斷面作為城牆的型態是研究百濟時代城墎的重要遺跡。從烏頭山城位置及山勢等週邊地形條件來看,有學者主張它就是廣開土大王陵碑、《三國史記》與《百濟本記》等紀錄中所提到的百濟北邊關彌城,金正浩的《大東地志》中則紀錄烏頭山城就是百濟的關彌城,是最近在學界引發不少關注的地方。


京畿道(九里市) , 安城

位於京畿道九里市峨川洞牛尾川村的「高句麗冶鐵村」為高句麗(BC 37-668)遺址(主題)公園,亦是歷史教育地點,規模為韓國最大。設有直徑達7公尺的「水車」與2層樓建築高的「火爐」等設施的高句麗冶鐵村規模浩大地重現了高句麗時代的燦爛文化。韓民族歷史上,擁有最大領土的便是高句麗,其國家發展與象徵的動力皆來自於鐵器文化,在峨嵯山山麓下的高句麗冶鐵村則是完整呈現了當時的文化風貌。為了兒童與遊客,準備了透過高句麗學習活動來探討學習高句麗歷史與文化的「峨嵯山遺址展示館」、淵虎凱家屋(高句麗人的立式生活空間)、望樓(村莊防禦與監視周邊的地方)、冶鐵坊、談德家屋(展示一般高句麗房屋)、巨木村(Gomul Chon,會議場所)等,可感受高句麗村莊的風情。同時還有可玩投壺、踢毽子、套圈圈等各種民俗遊戲的戶外學習區、高句麗舞蹈或現場體驗學習活動等的各種表演。高句麗冶鐵村以裴勇俊主演的電視劇《太王四神記》拍攝地而聞名,因而吸引了眾多海內外遊客前來參觀。此外,這裡還是《風之國》、《快刀洪吉童》、《自鳴鼓》的拍攝地。