慶尙北道(高靈郡)

位於慶尚北道高靈郡高靈邑池山里的大伽倻博物館,為展示大伽倻與高靈地區歷史與文化的博物館。博物館由大伽倻王陵展示館與大伽倻歷史館等建築所構成,珍藏了池山洞第44號古墳的模型與出土遺物,以及伽倻金冠複製品等。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

三姓穴出生的耽羅始祖高梁夫三神過著狩獵的生活,後與來自東方國家(碧浪國)的三公主舉行聯婚的小蓮池。雖然只是淺小的蓮池,三神在此舉行婚禮過後,濟州居民才增加,並開始從事農業活動。婚姻池旁邊就是三神舉行婚禮過後,佈置新房的洞窟,洞窟分為三部分,看來並非只是單純的傳說,在這可一窺濟州島始祖的蹤跡。夏季時芙蓉花綻放,就像晚霞般美麗。


慶尙南道(河東郡)

雙蹊寺位於智異山南麓,與華嚴寺同為代表智異山的著名古寺。新羅聖德王23年(723年)義湘的弟子三法修建了此寺,並起名爲玉泉寺。840年真鑒國師從中國把茶樹的種子帶來,種在寺的周圍,將其更名爲雙蹊寺。現存的寺廟是壬辰倭亂(1592-1598)時遭到毀壞後重建的。前往雙蹊寺的最佳時期是春季。從花開市場到雙蹊寺入口的路上,60年樹齡的合抱櫻樹盛開,仿佛進入了夢幻世界。這就是有名的花開市場十里櫻花路。據說凡是走過這條路的戀人們都必能終成眷屬,因此也叫婚禮路。沉醉於櫻花美景中,步行40-50分鐘左右,便到了雙蹊寺。經過售票處前面的小橋,左右有兩塊巨岩,上面分別刻著「雙蹊」和「石門」兩個大字。據說這是新學的大學者崔致遠(857-?)用拐杖的一端所書。雙蹊寺中心是大雄殿,其前面的庭院內有「真鑒禪師大空塔碑」,碑文也是崔致遠創作並書寫,這是韓國四大金石文之首。此外大雄殿東面的雙蹊寺磨崖佛是將巨大岩石的一面挖出一大塊後,刻出如來坐像的浮雕,雕像很厚,十分獨特。此外八泳樓是佛教音樂的發源地。據說韓國佛教音樂的創始者真鑒禪師(774-850)在中國學習佛教音樂後歸國,創造了符合韓國民族特點的佛教音樂――梵唄,這裡出了許多優秀的梵唄名家。真鑒禪師看到魚兒在蟾津江中躍出水面,遂以八音律創作了《魚山》,因此這裡被稱爲八泳樓。雙蹊寺與茶有著很深的聯繫。新羅興德王3年(828年)金大廉出使唐朝後回國時將茶樹種子首次帶回國,並奉王命將其種在智異山南面雙蹊寺一帶,這裡便成了韓國最早的茶葉栽培地。


京畿道(南楊州市) , 議政府

位於天摩山的Star Hill渡假村兼具大自然的神秘與美麗特色,在1982年12月開幕的滑雪場,與首爾相距僅32km,非常適合作為滑雪和享受短暫休息的最佳休閒娛樂空間。在盡情滑雪後可前往天摩山觀光區等周邊其他旅遊景點參觀,來體驗一下更多不同的樂趣。


仁川(江華郡) , 江華島

朝鮮光海君10年(1618年)時進行修繕高麗時代外牆的工程,並於1656年設置廣城堡,此堡壘的墩臺則是在1679年才完成,鰲頭、花島、廣城墩臺及鰲頭亭皆屬於廣城堡。1745年改建為完整的石城,當時還設有城門。廣城堡曾在辛未洋擾時受到猛烈的攻擊,1871年4月24日美國的威爾‧羅傑斯為要求通商,率領艦隊與1,230人的兵力進攻,登陸部隊在成功佔領草芝嶺與德津鎮後,又於廣城堡遇上朝鮮軍。當時朝鮮軍指揮官魚在淵帶領著所有勇士們,在位居劣勢的情況下仍然勇猛奮戰,沒有砲彈就以刀槍代替,沒有刀槍就用石頭或赤手空拳與敵人決鬥、無人卻步,但最後依舊不幸壯烈殉國。此戰役後,城池及門樓皆被嚴重破壞成為廢墟。直到1977年才將按海樓、廣城墩、孫乭項墩臺、龍頭墩臺與壯烈戰死沙場的無名勇士們之墓,以及魚在淵將軍的雙忠碑閣等眾多文物修補完成,當時建造的「江華戰跡地淨化紀念碑」就豎立於龍頭墩臺上。1998年在海岸邊建構了寬廣的休憩空間,提供給前來參觀的遊客方便使用。廣城堡已被指定為史蹟第227號,每年農曆4月24日固定於上午11時起舉行廣城祭儀式,紀念包括魚在淵將軍在內所有壯烈犧牲的無名勇士們。廣城堡完整保存了曾在戰爭當時使用的大砲、砲臺及城牆,非常適合大人帶著小孩前來古蹟巡禮實地考察,在城牆上俯瞰海景與墩臺的曲線也讓人印象深刻。* 左/紅夷砲 - 砲口填裝式火砲,射程距離為700m,自朝鮮英祖起鑄造使用。以爆炸的力道將砲彈發射出去,但本身並不會爆炸,威力較弱。* 中間/小砲 - 填裝砲彈後在後頭小孔點火射擊的砲口填裝式火砲,射程距離為300m,擁有韓國傳統火砲中最為發達的型態。* 右/佛朗機 - 佛朗機原為法軍使用大砲,因壬辰倭亂而成為朝鮮軍廣為使用的火繩砲。一門砲內有5~9個砲彈,為可連續射擊的武器。* 廣城墩臺是廣城堡內的3個墩臺之一,肅宗5年(1679)由咸鏡道、黃海道、江原道的8,000位僧軍與4,300位御營軍合力在40天內完成,1977年復原4個砲座與3門砲。* 孫乭項墩臺 - 此墩臺建於朝鮮肅宗時期,原來墩臺的中央有3間武器庫與3個砲座。城郭長108m,為高宗8年(1871)辛未洋擾時與美國海軍激烈對抗的戰場。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

烏頭山(119m)山頂上的烏頭山城,其名稱依照紀錄的不同稍有差異。《大東地志》內稱其為鳥頭城、《輿地圖書》內為烏頭山城、《世宗實錄地理志》與《新增東國輿地勝覽》內則紀錄為烏鳥城。這座山城以漢江與臨津江交界處的烏頭山山頂為中心建造,長約620公尺,為百濟時代的馬鞍形山城。四面陡峭,西邊為臨津江、南邊面朝漢江、東邊是農耕地,北邊則與山腳相連。山頂上到處都散佈著城牆用石材,可以看出從三國時代到朝鮮時代持續修築的痕跡。1990~1991年間發掘調查結果,出土的大部分為土器、白瓷、瓦片、鐵鏃等。此處為非常重要的軍事要地,雖然在建立統一展望臺後,已難以看出其原來的樣貌,但根據相關專家對於遺跡附近的實地考察結果,可確定臨津江與漢江交界的西邊內陸有高1~1.5m、長約30m、寬6~7m、完整保留下來的古城牆。建築方式為基石上堆疊地臺石(5~15cm)後,內側為全部只填充石頭的後填充石形式。在大巖盤上採集石頭使用,而將其斷面作為城牆的型態是研究百濟時代城墎的重要遺跡。從烏頭山城位置及山勢等週邊地形條件來看,有學者主張它就是廣開土大王陵碑、《三國史記》與《百濟本記》等紀錄中所提到的百濟北邊關彌城,金正浩的《大東地志》中則紀錄烏頭山城就是百濟的關彌城,是最近在學界引發不少關注的地方。


首爾(江西區) , 首爾西部

1950年6月25日爆發的韓國戰爭中,為了抵抗北韓軍隊的侵入,陸軍第1師團11、12、15連隊等所屬的1,100多名士兵退至金浦地區,於6月26日~30日在開花山附近與敵軍展開激烈的鬥爭。但是最後,這些士兵們與本部失去聯系,彈藥耗盡,最終為國家獻出了寶貴的生命,為了紀念這些護國人士,安撫他們的靈魂,於1994年在開花山設立了慰靈碑,每年的6月28日亦會在此進行悼念祭。* 規格 - 碑石高度 4.7公尺 * 建立者 - 陸軍第1師團等


首爾(江西區) , 首爾西部

江西濕地生態公園是位於傍花大橋南端與幸州大橋南端之間,地處漢江河畔的生態公園。此地是由淡水池塘所形成,於是種植許多濕地及水生植物的濕地公園,也在2002年7月因應而生、開園營運。被蘆葦田以及柳樹林環繞的濕地裡,有兩條貫穿整個濕地的探訪步道以及候鳥觀賞平台。在夏季和冬季,候鳥遷移來此的季節,也會開設各種生態學習課程。 *面積:370,000㎡


江原道(春川市)

昭陽湖水路開通後,清平寺便爲人所知。清平寺位於五峰山(海拔779m)南麓,從碼頭步行需30分鐘。清平寺於高麗光宗973年由永玄禪師創建,後幾經改廢。由於韓戰,清平寺的九光殿和四聖殿等被燒毀,僅象徵輪迴的清平寺迴轉門(寶物第164號)保存至今。在清平寺附近,有能發出9種聲響的九聲瀑布和水流清澈的清平寺瀑布。九聲瀑布從路邊筆直的大石上傾瀉而下。過了瀑布,便是李資玄修建的人工蓮池—「影池」。池中堆放著三塊巨石,石間種有蘆葦,造型好似五峰山。過了影池,就是清平寺。前往清平寺的路伴著連綿的樹叢和清澈的溪谷,非常適於漫步。另外,還流傳著關於清平寺三層石塔的傳說。有一位喜歡中國唐朝公主的青年,被殺後轉世化作一條蛇一直纏著公主。公主來到清平寺燒香拜佛,蛇便離她遠去。於是,公主在清平寺下面的九聲瀑布上修建了三層石塔。至今仍立於原處的三層石塔也被稱作公主塔。清平寺內有座真樂公(李資玄)修建的最古老的高麗庭院。該庭院內用石頭整齊地壘成梯形,並引入了旁邊的溪水。


全羅北道(全州市)

2002年開放的全州歷史博物館分爲常設展覽廳和企劃展覽廳,向前來的遊客生動而有趣地講述著韓國的近現代史。第一常設展覽廳內展示了東學農民運動(1894年農民爲求平等而發起的運動)的爆發、開展過程; 第二常設展覽廳通過展示各種遺物和材料重現了義兵運動(韓國國民自發的反抗日本侵略的運動)、獨立運動(日本佔領韓國後爲求國家獨立而發起的運動)等韓國近代史。企劃展覽廳內則按主題類別舉辦特別展覽。樓層介紹: 1. 5樓:第二常設展覽廳以獨立運動和現代的民族運動為主。2.4樓:第一常設展覽廳東學農民運動的相關展示。3.3樓:體驗印製版畫、傳統擲板遊戲的體驗館。4.2樓:第二企劃展覽廳為各種遺物和民間畫作的展示空間。5.1樓:第一企劃展覽廳將全州的歷史和文化,按主題別展示。6.B1:綠讀館。定期有演講、歷史文化講座、青少年文化公演、電影放映等。7.B2:收藏庫。歷史遺物的分類、整理、保存處理的廠所。