首爾(鍾路區)

仁政門為仁政殿的正門,建於太宗5年(1405年),後於壬辰倭亂時受損,於光海軍元年(1608年)重建。英祖20年(1744年)10月承政院火災時左右的行閣也一起燒毀,隔年3年再度重建。純祖3年(1803年)12月時宣政殿西行閣失火,使得仁政殿於次年12年再次重修,現在的仁政門就是當時留存的。由多包柱、歇山頂、平三門等技法中可看出朝鮮後期的建築特徵。日據時代的1910年,與周圍的建築進行了部分修改,現在外牆的前後雖然都有門,但是推斷原本只有中間柱間有門。現為三階石層為基底,並於上方立起圓柱,柱子上方栱包由昌枋與平枋相拼。梁柱頂端平柱部位則採用內二橫木、外二直木重疊的方式疊起,平柱的四個角則以雲彩的雕刻形狀塑形。宮門頂端為椽燈頂棚,屋檐為雙層屋檐,平柱靠近屋檐部份使用做丹青彩繪。 仁政門左右行閣與仁政門的門扉在日據時代多改為日式風格。歷代的王都在這裡即位,包括孝宗、顯宗、肅宗、英祖等。


首爾(瑞草區) , 江南・三成(COEX)

專為1986年在首爾舉辦的亞運及1988年的第24屆奧運而設立的市民之林位於首爾市良才收費站附近。擁有多樣數種組成的樹林,不僅值得觀賞也是許多喜愛大自然情侶們約會的好地點。目前為城市中相當難得一見的樹林地,特別是到了秋天的時候,可以享受柿子、木瓜等熟成甜美的水果。另外公園內還有戶外婚禮場地、籃球場、排球場(兼作足球場)、網球場和赤腳公園等運動設施,以及尹奉吉義士像、尹奉吉義士崇慕碑、大韓航空慰靈塔與游擊白馬部隊忠魂塔等。


首爾(廣津區) , 首爾東部

世宗博物館為世宗大學創立者朱永夏博士與崔玉子博士所創,內部分類展示兩人40年來所蒐集的民俗用品、木工藝、服飾、飾品、陶瓷器與書畫等。本博物館原為1959年忠武路校舍附設的“首都畫廊”,之後隨著校舍遷移至現今君子洞而於1965年在世宗館1樓成立“民俗館”展示,1968年8月在現“愛智軒”北邊新建民俗館(現世宗畫廊),擴張並常設展示,對於學術研究有所貢獻。韓國古代建築百濟塔樣式的4層樓鋼筋混凝土建築於1973年5月5日竣工,新的世宗博物館開館,而後又於1977年5月20日擴建。1979年世宗大學改制後,博物館也跟著改名為“世宗博物館”,並直至今日。持續不斷致力於韓國的文化、藝術、民俗與考古學等研究,提供給學者及學生們具體鮮明的實例。


慶尙北道(慶州市)

2000年11月登錄至UNESCO世界文化遺產的「慶州歷史遺址區」是完整保存新羅(57-935)古都-慶州之歷史與文化的遺蹟地區。依照遺跡的類型共分成5個歷史遺蹟區域,第一個區域是新羅佛教美術的寶庫-南山地區。慶州南山號稱是室外博物館,可以看到見證新羅王朝建立及沒落的歷史史蹟,有鮑石亭(史蹟第1號)與塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)、天龍寺址三層石塔(寶物第188號)、七佛庵磨崖石佛(寶物第200號) 、佛谷石佛坐像(寶物第198號)等37個佛教遺蹟分散於境內。第二個區域是新羅千年王朝的宮闕-月城地區。包含鷄林(史蹟第19號)、新羅王宮的別宮臨海殿址(史蹟第18號)、以及東洋首屈一指的觀星設備瞻星臺(國寶第31號)等。第三個地區是新羅王與王妃貴族的古墳群分布地區-大陵苑地區。依區域可分為路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)、皇南里古墳群(史蹟第40號)、五陵(史蹟第172號)、財買井(史蹟第162號)等, 挖掘古墳所發現的珍貴文物有金冠、天馬圖、各種土器等,讓我們更能了解當時的文化。第四個區域是新羅佛教文化精髓的皇龍寺地區,這裡保存了皇龍寺(史蹟第246號)與芬皇寺石塔。最後一個區域是王京防禦設施的核心山城地區,據推測大約是400年前堆砌的明活山城(史蹟第47號)就可以在這裡看到。慶州歷史遺址區共有52個地方文化財被包含在世界文化遺產地區裡。* 南山地區(史蹟第311號)菩提寺磨崖石佛(地方有形文化財第193號)彌勒谷石佛坐像(寶物第136號)茸長寺谷三層石塔(寶物第186號)、石佛坐像(寶物第187號)茸長寺址磨崖如來坐像(寶物第91號)天龍寺址三層石塔(寶物第1188號)南澗寺址幢竿支柱(寶物第909號)南澗寺址石井(地方文化財資料第13號)慶州南山里三層石塔(寶物第124號)慶州拜里石佛立像(寶物第63號)、潤乙谷磨崖佛坐像(地方有形文化財第195號)、三陵(史蹟第219號)佛谷石佛坐像(寶物第198號)神仙庵磨崖菩薩半跏像(寶物第199號)七佛庵磨崖石佛(寶物第200號)塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)三陵溪石佛坐像(寶物第666號)三陵溪谷磨崖觀音菩薩像(地方有形文化財第19號)三陵溪谷磨崖石迦如來坐像/線刻如來坐像(地方有形文化財第158號/159號)三陵溪谷線刻六尊佛(地方有形文化財第21號)笠谷石佛頭(地方有形文化財第94號)寢息谷石佛坐像(地方有形文化財第112號)列岩谷石佛坐像(地方有形文化財第113號)藥水溪谷磨崖立佛像(地方有形文化財第114號)白雲臺磨崖石佛立像(地方有形文化財第206號)鮑石亭址(史蹟第1號)慶州南山城(史蹟第22號)書出池(史跡第138號)新羅逸聖王陵(史蹟第173號)、新羅定康王陵(史蹟第186號)、新羅憲康王陵(史蹟第187號)新羅奈勿王陵(史蹟第188號)、祗摩王陵(史蹟第221號)、景哀王陵(史蹟第222號)慶州蘿井(史跡第245號)慶州南山洞石造龕室(地方有形文化財第6號)* 月城地區鷄林(史蹟第19號)慶州月城(史蹟第16號)臨海殿址(史蹟第8號)瞻星臺(國寶第31號)奈勿王陵鷄林月城地帶(史蹟與名勝第2號)* 大陵苑地區味鄒王陵(史蹟第175號)皇南里古墳群(史蹟第40號)、路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)五陵(史蹟第172號)東部史蹟地帶(史蹟第161號)財買井(史蹟第246號)* 皇龍寺地區皇龍寺址(史蹟第6號)芬皇寺石塔(國寶第30號)* 山城地區明活山城(史蹟第47號)


首爾(城東區) , 首爾東部

正面被呈長水管形,象徵清溪川流水的玻璃突顯出來的清溪川文化館,於2005年9月底正式開館。常設展示室展示清溪川過去的歷史旅程,以及自2003年7月至2005年9月為止進行的清溪川復原工程,還有復原後的都市風貌變化等。而企劃展示室則以特別企劃展與外部高水準展示為主,定期會呈現新面貌。此外,館內還設有講堂,定期舉辦各種研討會與小型公演。


京畿道(水原市) , 水原

2001年5月開放的世界盃賽場擁有43,000個座席。 其屋頂的設計特點是如同鳥的翅膀展開飛翔一樣。目前只能參觀2002年的主要比賽場地。


光州廣域市(東區)

獲得1995年光州美術展覽會(兩年舉辦一次)人氣畫家獎、文化體育部功勞獎等獎項的畫家禹濟吉,其美術館為了發展光州地區的藝術文化而設立的私立美術館。禹濟吉美術館在地方社會進行多樣的現代美術理解,以期望現代美術活躍化為目標所成立。透過親自體驗畫家的生活和作畫過程、豐富多樣的資料等,為體會多采多姿的禹濟吉之作家世界的空間。美術館由地上2層、地下2層之規模構成,地下室有展示場、工作室等,一直延伸至地上1樓的展示場。這裡藏有1955年開始至現代為止的禹濟吉作品集和湖南地區抽象繪畫的重要作品。* 關於畫家禹濟吉的介紹禹濟吉被稱作「光芒之畫家」,為現代美術的巨匠。1942年在日本東京出生,就讀光州中學並于1961年從光州師範大學畢業。之後又于1987年從光州大學的產業設計系畢業。參與過韓國、日本、美國、歐亞洲等國的180餘場之國際展和企劃展。在韓國境內也獲得不少獎項。


首爾(城東區) , 首爾東部

蠹島淨水事業所(自來水博物館及緩速過濾池)是1903年12月美國人Colebran和Bostowick從當時的大韓帝國政府獲得自來水設施的許可,於1906年8月開工,1908年8月所建設完成的公共設施。這是韓國自來水首個水源地設施,具有深遠意義,其中部分設施是英、美製品。竣工當時的一天淨水量是12500噸,可供約165000名首爾市民使用,占當時供水率的32%。送水室是由312.4㎡的磚體瓦屋頂組積式建築,入口有花崗石拱形門,左右有半圓拱形的窗戶,內部是近代式的建築。當時的送水室和緩速過濾池被指定為第72號首爾市有形文化財。


首爾(永登浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

漢江遊覽船於1986年10月26日首航,為首度東西橫穿首爾市中心的遊覽船。目前(株)ELAND CRUISE共經營汝矣島、蠶室、纛島、楊花、蠶頭峰、仙遊島、首爾林、金浦、仁川等7個碼頭與2個客輪站,並致力於運用漢江天賜的資源發展文化觀光,成為首爾的代表觀光勝地。此外,為了將漢江發展為國際級的觀光勝地,遊覽船也為外國旅客提供外語導覽服務。漢江遊覽船可謂市民與遊客的生活充電站,能休養生息並盡情放鬆享受,在此留下美好的回憶。


光州廣域市(南區)

讚揚光州地區宣教士的墓園,宣教士墓地 楊林洞宣教士墓地埋葬著23位宣教士,他們是最早在光州傳播基督教及開化等新浪潮,並在日帝統治之下開啟救國運動契機。光州最早的宣教士Eugene Bell牧師與Clement Owen選擇的宣教地就在光州廣域市楊林洞。   Eugene Bell牧師是為了宣教活動,創建了Speer女學校。Clement Owen與他的護理師夫人一起獻身於宣教與醫療慈善活動。現在光州廣域市,有紀念Eugene Bell牧師的宣教紀念碑與紀念Clement Owen與其父親的Owen紀念閣等文化財。   宣教紀念碑與Owen紀念閣 楊林洞宣教士紀念碑是為了紀念美國南長老教宣教士Eugene Bell牧師在光州初次舉行禮拜所建的碑,1982年12月6日在大韓耶穌教長老會全南老會建立地打造了自然石花崗岩製的陰刻,高175cm、寬85cm、厚50cm,立於花崗岩基臺上。   Owen紀念閣位於光州基督醫院看護專門大學內,現在作為講堂使用。為了紀念與Eugene Bell牧師同為全羅南道最早的宣教士,在光州一帶活動的宣教士Clement Owen(Clement C.Owen:1867∼1909.)與他的父親William,而於1914年建立。