全羅北道(扶安郡)

位於邊山半島西邊海上的扶安郡蝟島面是由食島、井金島、上旺嶝島、下旺嶝島等6個有人居住的島嶼,和24個無人島所組成。其中蝟島因形狀像是刺蝟,也被稱為刺蝟島。因蝟島是許筠“洪吉童傳”中杜撰的栗島國實際範本而被廣為人知,是個富庶又美麗的島嶼。蝟島近海的西海一代是魚群集結的黃金魚場,魚產豐富、人情味濃厚的蝟島實際上也是著名的釣魚處,島上原有的美麗景觀也因此越來越受到矚目。蝟島的美景分散各處,有漂亮沙灘與翠綠樹林的蝟島海水浴場、Nongum與Miyoungkum等不為人知的幽靜海邊等絕美景色。沿著秀麗的海岸環繞整整一圈的濱海公路,邊開車邊看著蔚藍的大海,可以同時享受大海與兜風的樂趣。這裡曾是高麗末期的水軍要地,也曾是朝鮮時期的官員流放地,所以蝟島還保存著其他島嶼上很難看到的古代官衙。另外,蝟島在正月初三會製作裝載一整年噩運的茅草船,並將它送到西海遙遠的地方,稱之為“茅草船祭(띠뱃놀이)”(重要無形文化財第82號)。蝟島的茅草船祭在西元1978年全國民俗藝術比賽大會中獲得總統獎而揚名。 * 蝟島海水浴場(위도해수욕장) 是扶安郡島嶼區內唯一的海水浴場,洋溢著特有的島嶼情趣,綿延1km的美麗沙灘與遠處可見的旺嶝島像畫一般展現在遊客面前。拱形的海水浴場就像個大盆,裝滿了暖和舒適的感覺。坡度平緩、海水不深,夏季時正好適合家族與避暑遊客們前來。來到蝟島海水浴場可以同時享受環島觀光與釣魚樂趣,在海水浴場觀賞日落風景也是極品。 * 內院庵(내원암) 內院庵的正確建造年代已不可考,推定大約是高麗時期所傳下來的。這裡流傳著炤知夫人來此處祈求生兒子的故事,因興建寺廟的土地與女人子宮形狀相似,據傳前來此處朝拜的話就能一舉得男。 * Miyoungkum海邊(미영금해변) 從箭幕里往西邊海岸沿著柏油路走,就能看到寬廣幽靜的沙灘-Miyoungkum海邊。小心的坐在美麗海岸岩壁與時頭間,這裡是個適合感受到島嶼情趣並享受安靜休憩時刻的地方。沿著Miyoungkum海邊後邊的濱海道路可以享受兜風或是在岩石上釣魚的樂趣。


江原道(春川市)

申壯節公墓域為平山申氏的始祖──壯節公申崇謙將軍之墓。申崇謙是於西元918年與裴玄慶、洪儒、卜智謙一同推翻泰封國(後高句麗)國王弓裔之暴政,擁戴王建登基,建立高麗王朝的開國功臣。 西元927年,申崇謙將軍與高麗太祖王建於大邱公山一帶遭後百濟國王甄萱率軍包圍。危難之際,申將軍換上太祖王建的衣物吸引敵軍注意慷慨赴死,被視為高麗時期盡忠報國的代表人物。之後僥倖逃過一命的太祖收殮遭敵軍斬首的申將軍屍身,並以黃金製作頭顱將之下葬。又因擔心後人盜墓,雖然僅有一具屍身,卻蓋了3座墳加以掩飾,形成了特殊的一墓三墳之墓域。 此墓域所在地為韓國四大風水寶地之一,位於茂密的松林內。除了墳墓外,還有供奉將軍肖像的影禎閣、說明墓主功績的神道碑閣、紀念館、齋室等建築。


大邱廣域市(中區)

「鳳山文化會館」是位於大邱廣域市中區鳳山洞的複合文化設施。規模為地下1層、地上4層,佔地面積達6,390平方公尺,內有表演場地(445席)、 室外表演場、展示室、講義室等設施。在此也會為大邱廣域市中區的市民舉辦表演、展示、藝術講座等各式各樣的文化活動。


江原道(春川市) , 原州

國立春川森林體驗園位在春川的清淨溪谷三韓谷一帶,佔地廣達335ha。這裡是由韓國山林福利振興院所經營的山林福利設施,名字有著「體驗森林的第一園」的涵義。國立春川森林體驗園以「PLAY」為標語,取英文「Play(玩)」、「 Lead(引領)」、「Act(行動)」、「You(主角就是你)」的第一個字母而成。這裡擁有體驗設施、住宿設施、餐廳等各種設施,並提供多彩多姿的活動,供個人或團體體驗。活動主要分為兩種,有冒險林、室內攀岩、溪谷健行等山林休閒體驗,以及森林解說、森林五感體驗、自然工藝等山林教育體驗。此外,也為了不便利用一般冒險設施的身心障礙者或體弱者,推出特別的貼心森林活動。貼心森林為韓國首個輪椅者可利用的粗繩冒險設施,不僅輪椅者,同行者也可一起體驗。由於整個路線皆舖有木板,不良於行的體弱者也可乘坐輪椅,舒適地享受體驗。


忠清南道(禮山郡)

2019年4月6日開放的禮唐湖吊橋,為禮山郡的新代表景點,也是韓國最長的吊橋,全長402m。一旁的慢步湖水道於2019年10月開放,與長140m的浮棧橋形成美麗的景觀。而雪白又雄偉的吊橋,也與涵蓋整個禮唐湖的禮唐湖雕刻公園相互輝映,能欣賞到壯闊又優美的風景。 而於2020年4月25日起開始表演的音樂噴泉,是長96m、寬16m、最高噴水高度110m的浮力式噴泉,面積達1536㎡,是在湖面上設置的最大型噴泉,甚至登上韓國紀錄院的官方紀錄。音樂噴泉結合禮唐湖吊橋,運用橋上五顏六色的漸層LED燈,與噴泉一起進行約20分鐘的表演。音樂噴泉表演為每週五、六、日、國定假日白天4次(11:00/13:00/15:00/17:00)、夜間3次(20:00/20:30/21:00),夢幻的夜景也使這裡被列為韓國觀光公社的「夜間旅遊100選」。


大邱廣域市(東區)

<峨洋藝術中心(舊東區文化體育會館)>為了透過文化、教育、體育等各個管道,讓東區居民擁有豐富的生活,於是設置了表演、展覽、文化講座、運動中心等各式各樣的設施。 會館內有大型表演場(1,165席)、多變型黑盒子劇場( 200席)、戶外表演場 (400席)、遊戲廣場等表演藝術空間,以及婚禮宴會廳。此外,還有游泳池、健身房等促進健康的體育中心。2013年3月1日東區文化體育會館也更名為峨洋藝術中心。 * 啟用日:2004年5月4日


全羅北道(群山市)

建於日帝強佔期的寺廟,東國寺 東國寺是1909年依日本僧侶善應佛觀師父所建,日帝強佔期36年在日人僧侶們的管理下營運,直到1945年8月15日解放後回到大韓民國的懷抱,是帶有歷史教訓的寺廟。經歷日帝殖民與大韓帝國直到現在,是韓國現存唯一的日本式寺廟,連接大雄殿與寮舍齋的室內走廊是其特徵。與韓國有著華麗丹青的屋簷完全不同,毫無裝飾的屋簷與大雄殿外墻上許多的窗戶都顯露出日式色彩。作為曹溪宗第24教區的高敞禪雲寺的分寺,東國寺的大雄殿於2003年7月被指定為國家指定登錄文化財第64號。 東國寺原本的名字是錦江禪寺,錦江禪寺是1909年日本僧侶內田佛觀在群山建立佈道所後所創建的曹洞宗寺廟。日本佛教是1877年釜山開港後透過日本政府的邀請而傳入,最初是由淨土真宗大谷派開始傳揚佛教,1904年在群山建立佈道所後,日蓮宗在其後跟著傳入。事實上日本佛教傳入韓國的理由並非單純的佛教佈道而已,只是更明顯的反映出日本政府想將韓國同化的意圖,之後朝鮮總督府為了發揚日本佛教而在1911年6月3日發布了寺剎令。 以此為契機,日本佛教在韓國全國廣設別院、出場所、佈道所等。在錦江禪寺創建之前,群山有本願寺、群山寺、安國寺。創建錦江寺的的內田佛觀在1909年當時,以77歲的高齡在群山地區佈道傳教,並在群山一條通借了房子作為佈道所,1913年7月時移到現在的位置新建了現在的東國寺。 東國寺的意義 東國寺是日帝強佔期建造的寺廟,日帝強佔期所建的日式寺廟現在所剩無幾,這是唯一留存下來的地方。東國寺大雄殿於2003年指定為登錄文化財第64號。


全羅南道(木浦市)

* 裝載著李舜臣將軍的戰術與強羌水越來的露積峰 * 露積峰位在木浦儒達山,指的是一處巨石山峰。壬辰倭亂時,忠武公李舜臣將軍曾利用此地地形來擊退倭軍,因而聲名大噪。 當時處於劣勢的狀態下採用了許多欺敵戰術,像是利用此地的石頭包上草席偽裝成軍糧,製造軍人人口眾多的假象。並讓居民穿上軍服持續在露積峰周圍走動,讓倭軍誤判情勢。其中,傳說由女人們圍成圈圈的欺敵戰術之一-強羌水越來便是由此開始,至今發展為重要的文化藝術。


首爾(銅雀區)

孝思亭本是世宗朝盧閈大監作為漢城府尹以及右議政的別莊。盧閈大監,字有隣,諡號為謚恭肅公。盧閈大監喪母之後,於守墓三年之處建造亭子,亦是其北望、追憶位於開城的父親的墓地的所在地。而據說是當時的吏曹判書姜碩德將此處命名為「孝思亭」。 後人為了尋找孝思亭的原址,參考了徐居正等人的詩文以及《新增東國輿地勝覽》,然而卻因周遭環境已變,最後只得選於此處重新建造孝思亭。孝思亭為正面三間、側面兩間、五樑的房屋構造,屋頂為簡樸的歇山頂造型,內為一間大小的暖炕房,而周圍的欄杆則呈丁字型圍繞。


慶尙南道(統營市)

DPIRANG是位於南望山公園的韓國內最長的夜間數碼主題公園,通過光和人工照明組建成15個主題散步路。在保持公園原樣的同時,精心改善了夜間景致,使這裡成為市民們的人氣夜景地。