江原道(平昌郡)

龍坪渡假村是一家擁有9洞高爾夫球洞的俱樂部,而PEAK ISLAND則位於高爾夫俱樂部的對面,它是一家以家庭為中心的休養勝地,一年四季,美景各不同。這裏不僅擁有滑雪渡假村所應具備的自然景觀,渡假村內亦布置得相當充滿異國情調。


全羅南道(光陽市)


慶尙北道(聞慶市)

* 擁有美麗的創建傳說之地-大乘寺 * 四佛山大乘寺連同美麗的創建傳說一起,保有較為豐富的事蹟。創建以後的記錄並不詳盡,但依據《大乘寺事蹟記》記載,朝鮮宣祖37年(1604年)西聰大師重建了大雄殿西邊的僧堂,孝宗2年(1651年)敬穆大師重建了大雄殿東邊的禪堂。 之後仁祖8年(1630年)至肅宗29年(1703年)間,又經過桂潭大師、角仁大師、先林大師、惠彈大師、宗水大師、元應大師等歷屆住持的重修。當時寺內有大雄殿、應眞殿、觀音殿、十王殿、金堂、寮舍、鐘閣、一柱門、樓閣、水閣、廚庫、門廊等眾多殿閣滿布四佛山,使此地成為嶠南的大伽藍。高宗12年(1875年),木刻後佛幀從浮石寺移至此處供奉,雖然此後仍一直有爭議,但最後仍歸大乘寺所有。 1922年夏天,一場無名火將許多建築燒毀。經由義雲、翠月、德山大師等募款,於1927年將寺廟復原。但1956年1月又再次發生火災,僅剩極樂殿、冥府殿、山神閣等建築保存下來,隨後南仁、大休、雪月、正岩大師等又合力重建大雄殿、應真殿、大房、一柱門等。 * 大乘寺的創建傳說 * 四佛山原本的名字叫做功德山,但根據《三國遺事 》第3卷〈四佛山、掘佛山、萬佛山〉的內容來看,「竹嶺東方百餘里處有座山。眞平王9年(甲申年),突然有個用紅布包著,四面約10尺,且皆刻有佛像的大石頭從天降至山頂。王聽了這件事就乘車前往參拜,並在石頭旁邊蓋了大乘寺,且請了一名誦讀法華經的不具名比丘來主管這座寺。他將石頭的周邊清掃乾淨,並加以供奉,之後香火不斷。當時山被叫做德山或四佛山。而比丘死後入葬,在其墓上長出了蓮花」。寺廟因此以「天降四佛」及「地湧雙蓮」的傳說而聲名遠播。


京畿道(利川市)

利川山茱萸村是橫跨道立里與京沙里一帶,山茱萸大規模生長的生態群落。村內特別鋪設了散步道,方便遊客在此漫步,欣賞村落房舍與山茱萸花相映成趣的美景。


全羅南道(長興郡)

位於長興郡大壩最上遊的獨角仙村主要收入來源於天然香菇。獨角仙村保持著原生態天然環境,這裡的香菇學習廠、生態體驗廠、獨角仙飼養廠等,既可以用做兒童和青少年的教育場所,也可給城市人提供一個體驗和休息的空間。 農田面積:82.3公頃(高地33.7公頃 稻田48.6公頃) 山林面積:31.5公頃


全羅北道(金堤市)

被指定為傳統寺廟第111號的聖母庵,是位於全羅北道金堤市萬頃面火浦里43號維仰山的韓國佛教曹溪宗寺廟。聖母庵的由來可追溯回1562年朝鮮時代,全羅北道有名的僧侶震默大師(1562~1633)的母親過世後,為了以後自己與姊姊們離開人世後,母親仍能長久有人祭拜而將母親的墓供奉在聖母庵。母親的墓位於風水位,就算以後沒有子孫了仍然會有人來祭拜。至今為止,仍然有許多人為了實現願望而來到此地向震默大師的母親致意。震默大獅母親的墓淡雅而有氣派,墓碑的牌位上寫著“震黙大聖師尊妣之墓”。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

永慶墓為朝鮮太祖的五代祖母、穆祖母親李氏的墳。高宗光武3年(1899)時同太祖5代祖墳濬慶墓一併修築,並建造了齋閣與碑閣。附近有茂密的松林、景觀秀麗,每年4月20日全州李氏都會在門中進行祭禮。濬慶墓位於距離此處4km遠的活耆里。


大邱廣域市(東區)

*田園住宅區體驗農村─龜岩FarmStay村* 大邱的龜岩FarmStay村很靠近城市,不僅交通方便容易前往,還是具備各種文化設施的田園住宅型農村。因為這裡有九個像龜殼的石頭,所以稱為龜岩村。 * 龜岩FarmStay村的摘採農作物體驗* 位於八公山邊的循環道路邊,每年櫻花盛開的時候,這裡的農村體驗也正式開始。此時會開始播下各類蔬果的種子,也可以進行於摘蘋果的體驗。 此外,還有葡萄、水蜜桃、栗子等豐碩的果實,也可以收成豆類與水稻,像摘蘋果或是栗子等已是附近幼稚園小孩朋友常來體驗的項目。另外為了更活化此地經濟,農協也在此經營週末農場,遊客可在此親自種植生菜、辣椒等蔬菜並品嚐。