江原道(楊口郡)

在展示方山地區白瓷的楊口白瓷博物館(原方山瓷器博物館),不僅可以看到館內所收藏的方山白瓷,還有陶枕、匣鉢等製陶工具,並能透過多部影片來了解方山白瓷的演變。在約70餘坪體驗室中備有電窯、瓦斯窯、木柴窯等戶外與室內的設施,可以體驗捏土與拉坯及直接進窯燒烤的過程。 楊口的方山面為陶瓷產地,自高麗時代即受到注目。朝鮮時代時供給原料至京畿道廣州的分院里官窯,可說是廣州官窯技法與美學的源頭。在方山面一帶所進行的陶窯址地表調查結果表示,這裡共有40多處陶窯址,分布於目前隸屬楊口郡方山面境內的長坪里、漆田里、縣里、松峴里、五味里、金岳里等6個地區,與附近楊口邑內的上舞龍里等共7個地區。 其中長坪里有7處、漆田里5處、縣里4處、松峴里7處、金岳里4處、五味里4處、上舞龍里9處,共確定有40個陶瓷址,在這7個地區中發現了過去生產白瓷的原料。楊口是朝鮮後期王室分院里官窯所生產的白瓷主要原料的供給地之一,由於原料供需,可知這裡與廣州分院白瓷的關係,事實在楊口所發現的白瓷或青花白瓷等,與朝鮮分院白瓷的作品有相當高的相似度。韓戰後這裡仍持續從事陶瓷業,是了解韓國從朝鮮到近代的陶瓷產業實態的重要遺跡。 在記錄楊口方山白瓷生產歷史600年的博物館中,可見到足與朝鮮王朝最後的官窯分院里所產的青花白瓷並駕齊驅的作品。以由王室白瓷擴及至庶民階層的朝鮮白瓷最後佳作方山青花白瓷缸為中心,介紹以品質優良的楊口白土所製成的朝鮮白瓷的光輝與演變。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)


江原道(橫城郡)

2002年3月正式開幕營業的橫城溫泉Silk Road是位於御踏山山麓的韓國碳酸溫泉。橫城溫泉Silk Road以擁有各式石雕的花園及可一眼望盡御踏山千年樹林的露天池而自豪。內有黃土炭窯、冷瀑布湯池、每週推出的主題湯池、情侶共用的樂園池等各種溫泉和住宿設施,讓旅客能夠舒適地享受泡湯樂趣。另外碳酸溫泉水質極優,滑潤柔和,硫磺碳酸成分高,更增添清涼感。固定每個月舉行1次以上的尋寶遊戲、翻板子遊戲、踢毽子、盪鞦韆等各種民俗遊藝活動,有機會還可以獲得豐富精美禮物和免費泡湯抵用券。橫城地區附近著名的旅遊景點包括有兵之坊溪谷、江原生活史博物館、張松模陶瓷研究院、現代星宇渡假村、青太山休養林等。


忠清南道(洪城郡)


江原道(高城郡)

DMZ博物館是懷抱韓國全體國民希望南北韓和平與安定的心願所設立的博物館,位在東海岸最北端的軍事分界線與民統線(民間人士出入統制線)內。DMZ象徵著世界上唯一的分斷國家,展示館所以展示的內容包含1950年韓戰爆發前後的局勢、因休戰協定而誕生的休戰線所具有的歷史意義、因而造成的家庭離散悲劇、持續的軍事衝突、60多年間與世隔絕而保存的生態環境等。


全羅南道(靈岩郡)

* 結合溫泉與月出山美景的綜合休閒休養區──月出山溫泉 * 月出山溫泉位於靈巖邑西北方5公里處,可眺望被稱為南道小金剛的月出山秀麗景致,徜徉在榮山江支流──靈巖川與寬廣的靈巖平原之上。1993年10月,將約92,5624m²(28萬多坪)地帶指定為溫泉地區,並結合散布於處處的南道文化遺產等觀光資源,開發成為集休養、娛樂於一地的綜合休閒休養區。 月出山溫泉水湧現自月出山岩盤帶的主要構成岩石──粉紅長石花崗岩(麥飯石),被統稱為麥飯石溫泉水,同時因麥飯石的強大吸附力與淨化作用,可去除溫泉水中的有害有機物質與污染物質,為純天然溫泉水,水中富含各種礦物質、溶氧量及遠紅外線放射量,有效恢復疲勞、紓緩神經痛、風濕、過敏性皮膚病、香港腳等。    * 享受月出山溫泉,月出山溫泉觀光飯店 * 月出山溫泉觀光飯店佔地高達約29,752m²(9,000坪),設有能舉辦各種戶外活動的戶外廣場、散步道、水池、可同時停放約300臺車輛的停車場等設施。大溫泉池內有著挑高2層樓的天花板,以及能遠望四周景色的玻璃窗,以符合渡假村溫泉的調性設計而成。60間客房的特色在於優越視野,並兼備室外宴會廳等。


京畿道(金浦市)

位於金浦的章陵為追尊為元宗(1580-1619)的仁祖父親與其妃仁獻王后具氏(1578-1626)的王陵。元宗為宣祖的第5個兒子,對於父母的孝道與兄弟間的友愛與眾不同。1615年元宗的第3個兒子綾昌君遭到誣告,流配至江華島,而後自己結束了生命。元宗因此深受打擊,於1619年辭世。章陵周圍像公園般,較為舒適幽靜。章陵附近建有名為金井寺(章陵山)的寺廟。


全羅北道(茂朱郡)

位於雪川面Inam村小山坡上的德川書院是供奉朝鮮第10代國王燕山君時代,因戊午士禍遇難的金驲孫,以及他的後代金致三,金亨(音)的地方。1498年,在編寫《成宗實錄》的時候,金驲孫將金宗直的文稿《吊義帝文》收入,影射世祖篡位,惹怒燕山君而被處斬。後來中宗時代將其恢複名譽,並賜予文愍的稱號。德川書院建於1919年,院內立有德川祠和功課碑。 ​


慶尙北道(鬱陵郡)

獨島位於韓國最東端的鬱陵島東南角87.4公里的海域,總面積為180,902平方公尺,由岩石島組成的一個火山島。準確位置是在東經131度52分,北緯37度14分。新羅時代智證王13年(512年),異斯夫(真興王時期的將軍、政治家)把鬱陵島和獨島組成的于山國收歸為新羅所有,在歷史上有"六月于山國歸屬新羅"的記載。根據朝鮮時期(1392-1910年)《成宗實錄》記載,金自周曾對獨島(當時稱三峰島)的形狀進行過描寫。朝鮮時期,獨島也稱爲三峰島、可支島、于山島等,1881年改稱爲獨島。1906年鬱陵郡守沈興澤最先正式使用獨島的名字,1914年行政區域改編時又劃入慶尚北道。壬辰倭亂(1592年日本入侵朝鮮的戰略)後日本漁民更頻繁地出入鬱陵島和獨島的近海,於是安龍福就東渡日本,向日本政府確認鬱陵島和獨島是韓國的領土,並禁止日本漁民在兩島附近捕魚。對此史書上亦有相關的記載。獨島由東島、西島及其附近的36個小島組成,東島(海拔98公尺)有火山噴出口;西海(168公尺)無噴出口,是由火山岩構成的。東島和西島間有兄弟洞,東島還有天頂洞和海蝕溶洞,其海蝕階地和海蝕崖地形十分發達。1905年日俄戰爭過後,日本認知到獨島的重要價值,於當年2月22日單方面地將獨島改稱爲竹島,並規劃入日本島根縣。此後又一直主張對獨島的領土所有權,直至今日獨島問題仍然是韓日間重要的外交問題。現在獨島上駐有韓國的警備隊,他們在岩石上修築房屋,並建造簡易的碼頭。獨島上多處發現水質良好的礦泉,飲水問題也隨之順利解决。


忠清南道(牙山市)

貢稅里聖堂位於仁州面的貢稅里山丘上,仁州面是連結牙山灣和插橋川的主要城市。貢稅里聖堂隸屬天主教大田教區的本堂,是早期從浦口上岸的天主教徒們,開始傳教的地方,教會於1894年創立。初期是利用民家充當教堂,1897年設立了司祭館,本堂於1922年正式完工。這是忠清南道最早的本堂,之後又分割出公州、安城、溫陽、屯浦本堂等。境內不但立有在丙寅迫害時,3名殉教徒的墓碑。尚有130坪的本堂、司祭館、靜思園、聚會廳等。數百年的老櫸木和各種林木所形成的綠色森林,讓天主教聖地顯得更為迷人。貢稅里和牙山、瑞山、韓山一樣,都是朝鮮時代的貢稅庫址。也就是將清州、沃川等39個地區的稅金收集後,以船運的方式,將稅金送到京城的轉運站。