慶尙北道(鬱陵郡)

道洞燈臺為道洞港北邊的一燈臺,又稱為「杏南燈臺」,可以欣賞到苧洞港與前海的美麗景觀。欲前往燈臺可沿著道洞港海邊旁的海岸散步道路,或是利用鬱陵郡廳後方的杏南山路前往。從道洞港前往道洞燈臺的1.4km長海岸散部道路,風景堪稱絕品,往返約需1小時30分左右。 天氣晴朗時燈台上往左邊望去,可看見獨島,往北邊則可看見苧洞港的美麗風景與燭臺岩,鬱陵島的象徵聖人峰也觀測得到。道洞燈臺為神秘之島鬱陵島船隻的方向燈,2006年末重新裝潢,蛻變為擁有小型公園與展示室的文化空間。 諮詢) 鬱陵旅遊諮詢 +82-54-790-6454(韓英)


忠清南道(瑞山市)

此為朝鮮時代最具代表性的邑城。邑城就是將『邑』為單位的城鎮,以城牆將外圍環繞起來的平地城。除了海美邑城外,高敞邑城、樂安邑城也都頗具盛名。海美邑城是在朝鮮成宗22年(西元1491年)完成的石城。外圍約1.8公里,高5公里,總面積約6萬多坪,是一座規模相當大的城鎮,在東、南、西方各有一座城門。最近正在進行復原的工程,希望能回復這座古城以前的樣貌,這裡也預定成為史蹟公園。朝鮮末期,也因許多天主教徒在此殉教,而使此地備受矚目。天主教受到迫害當時,海美邑城也設有官衙,忠清道各地無數的天主教徒都因受到嚴刑烤打而喪命。特別是在1866年有超過1千名的教徒,在此被處決。目前城內還保有大院君執政當時,專門監禁天主教徒的監獄,以及懸吊、拷問罪犯的巨大老槐樹。城門外道路邊老槐樹一帶是天主教徒的朝觀聖地,因為當時教徒們不但被綑綁在樹上接受拷問,不屈服的教徒甚至被移至大石上鞭打致死。聽說城外周圍曾種植有大量的枸橘樹,以防禦敵兵入侵,但現在幾乎看不到枸橘樹的蹤跡。


忠清南道(唐津市)

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣,金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教),曾祖母金韓賢(1816年殉教),父親金濟俊(1839年殉教),還有包含金大建神父(1846年殉教)在內,共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡,被挑選為神學生,並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內,接受培雷歐主教的受封,成為神父,並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父,就在龍仁一帶傳教。1846年9月,26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名,在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時,追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下,有一個類似金神父銅像的紀念塔,而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。


蔚山廣域市(蔚州郡)

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等,用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。 岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中,典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物,以及線刻的各種幾何圖形,下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等,備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成,反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的,推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。  


京畿道(楊平郡) , 九裏

Batangol藝術館位於山水秀麗、韵致迷人的楊平。Batangol藝術館不僅僅是單純意義上的公演場地或展示場地,游客們來到這裏可以直接參與各種藝術活動,感受自己成爲藝術家的樂趣。因此,對于外國人來說,這裏是最容易接觸和感受韓國文化的地方。藝術館內有美術館、工作室、陶器製作室、露天展示廳等可供游客欣賞體驗的地方。來到Batangol藝術館就一定得到陶器製作室看看。在製作室裏游客可以自己動手和泥做瓷器。對於大部分外國人來說,這是一種全新的體驗。把親手做的土胚放到韓國傳統的窑裏,就能燒制出只屬於自己的獨特的陶器。 在工作室裏還有各種各樣的顔料,可供游客用來器畫畫。而在韓紙房裏,游客們可以充分感受用枸樹製作古代韓紙的樂趣。 大家可以試著用韓紙做卡片和像框。將親手製作的卡片送給自己喜歡的人,這份禮物一定是最有意義的。 在Batangol藝術館的劇院裏還可欣賞到話劇、音樂劇、演唱會等各種公演。 此外,在畫廊裏稍作停留欣賞完美術作品後,還可以去咖啡廳小憩一會。坐在咖啡廳裏觀賞著窗外的自然美景,雖然手中只是一杯茶,也會覺得增添了幾分新鮮的味道。 離開Batangol藝術館前想用餐的話,可以去藝術館內的“外婆家的飯桌”餐館。在那兒,游客可以品嘗韓國傳統美食--湯飯的味道。 當然,方便麵、炒打糕等小吃也一應俱全。藝術館的入口處還有不少美味的快餐店。


全羅北道(淳昌郡)

位於全羅北道淳昌邑白山里傳統辣椒醬民俗村前的純昌醬類體驗館,是為了傳承淳昌醬類傳統的味道與風味,並將醬類事業拓展至國際化所進行研究、普及、與宣傳而設立的體驗館。 在淳昌醬類體驗館可以直接製作並帶走屬於韓國國家代表辣椒醬的純昌傳統辣椒醬,這裡還提供可以用淳昌傳統辣椒醬製作美味料理及試吃的體驗空間。 具備了料理體驗場、晚會學習場等傳統醬類體驗所需多樣化設施,不只是韓國國內,也讓外國人能夠同時體驗醬類文化與觀光兩者兼具的體驗館。


京畿道(驪州市) , 楊平

* 可以同時體驗歷史與休憩的神勒寺觀光區 * 神勒寺擁有著美麗的景觀以及許多遺物和遺跡,是座歷史悠久的傳統古剎。其相傳是新羅時代元曉大師所創建,並且因為高麗禑王2年(1376年)時,懶翁禪師在此圓寂而聞名。 神勒寺因為有著由磚砌成的多層塼塔,故又稱「璧寺」,特別是建於江邊絕壁上的江月軒,是神勒寺最著名的地方。坐在神勒寺可眺望南韓山和周圍的風景,附近一帶地區亦在1977年被指定為觀光區,讓許多遊客趨之若鶩。 * 神勒寺觀光區兩大特色地區 * * 金銀沙地區 金銀沙地區由200多棵的30∼50年的櫸樹所組成,內有露營設施(洗手間、自來水、停車場)、 雜貨店、便利設施等以供遊客露營、休憩的設備。而為了想要進行娛樂活動的遊客,則設置了遊艇碼頭、、足球場、籃球場、排球場、專用足球場、遊樂器材(海盜船等16種)等設施。 * 神勒寺地區 神勒寺所保有的世宗大王陵、木牙佛敎博物館是相當受遊客歡迎的景點, 驪州大橋至神勒寺之間的路段則是相當適合情侶的約會路線。另外,河岸邊還有紫芒園以及遊艇碼頭等設備,園內則具備了停車場、住宿設施、餐廳、土產販售區、體育遊樂公園、鄉土史料館、青少年修煉院等休憩設施。


慶尙北道(尙州市)

尚州博物館位於慶尚北道尚州市沙伐面三德里,為了勾勒尚州的歷史並系統性的管理、保存文物而設立。以企劃展示室、常設展示室、影像室、收藏庫等組成,展示室戶外陳列有洛上洞石塔等石造文物。


濟州道(濟州市)

龍泉洞窟是濟州島上的熔岩洞窟中,型態最典型的大型鐘乳石洞(總長約2,470.8m+α),內有約長140公尺的熔岩丘、熔岩床、熔岩瀑布等,相當壯觀特別。 不管是鐘乳柱、鐘乳石、石筍、洞穴珊瑚、洞穴珍珠等都生長得相當完整,讓龍泉洞窟相當具有學術與景觀上的價值。 * 面積 - 477,519㎡ * 時期 – 史前時代 * 歸屬 – 國家公有與私有 ※ 拒文岳熔岩洞窟系列被指定為世界自然遺產的有平金窟、萬丈窟、金寧窟、龍泉洞窟、堂楚物洞窟,目前對外開放的僅有萬丈窟一處


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為位於可目睹摩西奇蹟的透明銀光世界─蔚山東南邊24km處,長1km、寬300m的海水浴場,水深低淺,因南海的特性上,海水溫暖、波浪平靜,擁有海水浴場的極佳條件,而沙灘三面有松樹林環繞,瀰漫淡淡松樹香氣,即使佔地規模大,亦呈現閑靜氣氛。為與釜山海雲臺、松亭日光海水浴場相連接的海水浴場,擁有96,000平方公尺的寬廣沙灘,是一年四季攝影師、風帆愛好者、海釣愛好者等絡繹不絕的地方。松樹林內可免費露營與野炊,並設有簡易淋浴室、更衣室等,甚為方便。由於回夜江從文殊山流至海水浴場,因此亦可享受淡水浴。 由於距離釜山不遠,開車僅須1小時車程,因此暑假避暑期甚至會湧入30萬人潮。海水浴場附近有由2個海中岩所形成的二德島與步行亦可抵達的名勝島,特別是名勝島以日出景色聞名,又常可捕獲鯛魚、鰈魚、石斑魚等,深受釣客喜愛。此外,10km遠處有24小時開放的艮絕串燈臺,可於清晨於此觀賞日出。