京畿道(驪州市)

位於京畿道驪州郡的世宗大王陵是朝鮮時代(1392-1910) 第4代王世宗及其王妃昭憲王后合葬的陵墓。王陵四周被石欄杆環繞,前有長明燈照亮(石制燈),另設有石虎、石羊、石馬等守護王陵。王陵內,除陳列同世宗大王業績相關聯的各種遺物和資料的世宗殿外,還有世宗大王銅像和舉辦祭祀典禮的丁字閣。王陵入口處是自擊漏(設有自動報時裝置的水錶)、觀天臺、測雨器等按原件複製的科學器具。* 英陵英陵為朝鮮第4代王─ 世宗(1397-1450,在位期間1418-1450)和其王妃昭憲王后(1395-1446)的陵墓,是朝鮮王陵中最早出現的合葬陵。世宗為1397年(太祖6年)朝鮮第3代王─ 太宗和元敬王后生下的第一個兒子,並於22歲登上王位,為朝鮮第4代王。世宗大王直到54歲過世前,在位32年間創造訓民正音,以及蓋建集賢殿,培養國家人才、提高民族文化水準。透過儒教治國和文化的興盛,帶給朝鮮時代不僅在政治、經濟、社會或是文化方面都有很大的影響。.位於京畿道驪州郡陵西面的英陵,原本在1446年昭憲王后死後建陵在光州瑞江。右邊的石室原為了世宗大王的陵寢而預先蓋好,世宗大王於1450年駕崩後,將予合葬。但之後以風水不好的理由搬移到現今的位置。而原本位於光州的石物(搭建陵墓的石頭),於1973年挖掘後,移到首爾清涼里的永徽園北方安置,並成立世宗大王紀念館。* 寧陵寧陵為第17代孝宗(1619-1659,在位期間1649-1659)和其王妃仁宣王后(1618-1674)的陵墓。一開始原位於健元陵西邊的位置,因屏風石(保護陵寢安置於上方如屏風般的四角狀石頭)出現縫隙,於是在1673年(顯宗14年),移至世宗大王陵(英陵)東邊的位置。寧陵的王和王妃墓,不像英陵般放置於左右兩側,而是以上下方式安置的方式,相當特別。根據風水地理而建的雙陵,是朝鮮王陵中的先驅。孝宗為第16代王仁祖與仁烈王后所生的第二個兒子,於1649年即位後,進行軍隊制度改編、強化軍事訓練等,為了征伐清朝而樹立北伐計畫。除此之外,孝宗設立大同法(各地區以米取代特產進行納稅的制度)、以「常平通寶」為貨幣進行流通買賣等的經濟施策。


京畿道(楊平郡) , 九裏

楊平韓華渡假村雪橇場主坡道(長 180m,寬 80m),大部分的雪橇場都沒有附屬設施,但這裏却擁有完善的住宿設施和服務設施。楊平韓華度假村共有300多間客房,並有登山路線、游泳池、雪橇場、三溫暖等各種休閒運動設施。


釜山廣域市(中區)

龍頭山札嘎其觀光特區,是有著悠久歷史與文化,充滿魅力的文化觀光區。在這個釜山舊市區代表觀光景點,不僅能感受傳統市場溫暖的人情味,還能品嚐果仁糖餅、拌粉條、紅豆粥、紅豆刨冰等美味小吃,遊覽寶水洞、40階梯等眾多有著故事的小巷,親身體驗這裡的歷史氣息。這一帶有著包含龍頭山公園在內的購物勝地光復洞,以及札嘎其市場、國際市場、富平罐頭夜市等傳統市場,還有影島大橋、寶水洞舊書街、釜山近代歷史館等舊市區歷史文化資源,一年四季都能購物、遊覽,還常舉辦各種活動、慶典,海內外遊客絡繹不絕。2013年11月,睽違47年影島大橋終於修復完成,成為獨一無二的新興觀光景點。這裡的傳統市場也不斷改變,富平罐頭市場新開了夜市,國際市場也設立了新的國際複合文化空間。加上釜山國際電影節、釜山札嘎其慶典、釜山聖誕樹文化節等慶典的舉辦,提供了新的景點與娛樂活動,不只吸引懷念過去的中壯年層,也吸引年輕人造訪這裡。登上龍頭山公園,可將釜山全景盡收眼底;到影島大橋,可欣賞少見的大橋閉合景象;或到札嘎其市場,可品嚐各種新鮮海產;或到40階梯與寶水洞舊書街,可悠閒地四處散步。有機會就造訪龍頭山札嘎其觀光特區,在此留下旅途的美好回憶吧。


首爾(麻浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

首爾極具代表性的環保與舊建築再利用地標 麻浦文化儲備基地過去41年來曾是石油儲備基地,如今搖身一變,由工業化時代的遺產成為新型態的複合文化空間。原有的5個石油儲油槽被改建為表演場、展示館、多功能展館等,並另外新建了一座資訊交流中心。而曾是臨時停車場的寬廣戶外空間也重獲新生,變為文化廣場,提供市民休息與進行各種交流活動的空間。


慶尙北道(高靈郡)

大伽倻歷史主題旅遊區設立於大伽倻的中心都城─高靈郡,是以大伽倻的文化及歷史為主題,能一次看遍高靈的過去、現在與未來的主題公園。園內設有古代文化(陶器、鐵器、伽倻琴)展示館、4D影像館、大伽倻探訪林道等設施。


慶尙北道(榮州市)

小白山從朝鮮半島的骨幹─太白山中向西南方向分叉延伸,成為慶尚道、江原道、忠清道三個道的分界線。小白山於1987年12月被指定爲第18號國立公園,總面積320.50平方公里。其代表性的山峰爲毘盧峰,山頂長滿了野花和山躑躅花,從第一蓮花峰到毘盧峰的西北斜坡上分布著韓國規模最大的朱木群落。小白山東面坡度較陡,洛東江上游的水流在這裡滙入竹溪川,許多人都來此登山。從毘盧峰沿竹溪川而下是石侖礦山,再往下就是草庵寺。在這裡向下看,能看到石川瀑布和聖穴寺等。在這一帶的山谷中生長著嘉魚,這種魚只生長在清水中。毘盧峰向西南方有約4公里長的一條平道,再往下一點就到了蓮花峰。從第一蓮花峰經國立天文臺就到了第二蓮花峰。山的南面約4公里處有一處名叫竹嶺的高坡。從小白山第二蓮花峰向東有新羅時期的古寺喜方寺和毘盧寺,喜方寺的入口處有被稱爲慶尚南道第一瀑布的喜方瀑布。


江原道(高城郡)

以金日成別墅而知名的花津浦城自1948年至1950年被作為共產黨幹部的修養設施,登上花津浦城的臺階入口前留有1948年當時6歲的金正日(於2011年去世的北韓前領導人,金正恩之父)拍攝於此的照片。花津浦城內部展示有關北韓的資料,還有別墅老照片以及金日成一家曾經使用過的招待餐具等遺物模型。


全羅北道(扶安郡)

<大明渡假村邊山>位在靠近全羅北道扶安的格浦海水浴場的邊山半島國立公園內,異色的建築,以法國北部的諾曼地海邊為設計概念,是座歐風高級度假村。在大明渡假村邊山的Aqua World可以一面欣賞西海的景色、一面戲水或享受露天浴的悠閒。Aqua World是座水上樂園,位在渡假村的地下1樓、地上2樓,除了室內水池外,還有戲水池、戶外波浪池、露天溫泉、三溫暖等設施。這裡有著許多美麗的海岸絕景,充滿神秘魅力的邊山半島海岸風景與傍晚夢幻般的日落更是一品。附近有全羅北道紀念物第28號彩石江。


濟州道(濟州市)

濟州Show King(舊 濟州Atrium)公演場提供綜合藝術表演,以滿足造訪濟州島的國內外遊客與島民對文化的需求,並為夜間觀光資源不足的濟州注入一劑強心針。而為加強濟州旅遊的競爭力,不僅更新舞臺、服裝、照明、音響等硬體設施,也提升演員素質、整體音樂內容開發、音樂劇要素與腳本之導入等軟體內容的完成度,是專門企劃高品質演出的公演場。 Show King公演場不僅是濟州島最出色的公演場,也是擁有最佳設施與規模的單一常設公演場,之後預計推出更多文化Contents,成為引導潮流的公演場。


忠淸北道(堤川市)

* 韓國天主教的搖籃,舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地,在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方,以燒烤陶器與煎餅來維持生計,是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊,是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地,難以與外部連繫的山谷,步行10里山路即到達朴達嶺的山脊,經過忠州、清州就會到達全羅道,從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道,由原州則能抵達江原道,為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣,以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村,是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地,是從1971年(正祖15年)開始,推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時,黃嗣永藏身在這裡的窯洞中,寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章),1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外,在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地,以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區,於1968年時改為原州教區,至1979年時重新開發,直到今天。