仁川(江華郡) , 江華島

「江華鄉校」為位於仁川廣域市江華郡江華邑的鄉校,於1995年11月14日被指定為仁川市有形文化財第34號,此地建於高麗1127年(仁宗5年),除供奉著賢士與儒學家的牌位之外,更致力於地方中等教育及教養百姓。


全羅北道(井邑市)

繞著內藏山北邊的西來峰,因模樣與以前將農田翻整弄平的農具“釘耙(韓文音似西來)”相似而取其名。連綿約1km的山峰週邊圍繞著十頭絕壁,與滿山火紅的楓葉相互調和而被選為內藏山的代表性山峰。從一柱門出發,經過霹靂岩、西來峰、佛出峰、圓寂庵、內藏寺,再次回到一柱門的登山步道是有經過西來峰的登山路線,這個登山路線需要約3小時左右。


慶尙南道(金海市)

* 鐵器時代的伽倻文化, 鳳凰洞遺址* 作為伽倻時代代表性的貝殼墓地,2001年2月5日將1920年由考古學家最初發掘的會賢裡貝塚及金冠伽倻最大的生活遺址-鳳凰台合並指定為歷史文化遺迹。另外在遺址地還發掘出有關黃洗將軍和如意娘子的如意閣、黃洗石、伽倻時代的房屋,住址等歷史遺迹。 作為鐵器時代最早的,高7米,東西長度達130米,南北寬度達30米的鳳凰洞位於一座丘陵的山腰上,丘陵的南邊臨近會賢洞的村落,東北邊角落下露出的斷層面和丘陵之間則堆積了許多白色貝類外殼。而這裡的情況最早是在1907年便被得知,1920年才正式開始啓動發掘工作,並且經過數年、數次的學術討論及調查,才得知這裡是鐵器時代伽倻文化的重要遺址地,它的成功發掘也為韓國考古工作的發展提供了重要經驗。   


忠清南道(牙山市)

天安牙山站是隨著KTX通車而新設的火車站,因位於天安市與牙山市的交界,故合併兩處地名將車站命名為天安牙山站。


江原道(鐵原郡)

孤石亭於1977年被指定爲國民旅遊區,是新羅(西元前57年~西元935年)真平王(579年~632年在位)時所建,當時爲10坪(約合33平方公尺)多的二層樓閣,韓戰期間被毀,現在的孤石亭為1971年鐵原的權力人士重建。孤石亭之所以有名,與其說是因爲亭子本身,不如說是因爲河中心有一塊高10米的奇岩巍然聳立。孤石亭一帶是韓國境內獨一無二的玄武岩噴出地帶,登上孤石亭的岩石,呈「S」形彎曲的漢灘江和奇岩怪石盡收眼底。此地以泛舟、釣魚而聞名,禁止游泳。「鐵三角地」的參觀需事先提交申請後參觀孤石亭,方可根據時間參觀戰跡地。參觀對象第二地道~鐵三角展望臺~「鐵馬欲奔」的牌子和留有火車殘骸的月井里站~白馬高地上準備戰鬥的赤匪~勞動黨舍廢墟等,約需三小時三十分。購買門票後,戰迹館管理辦公室分發民統線出入證,然後隨管理人員乘車於固定時間分出發。在參觀戰跡地,感受分裂的痛苦後,可以在鐵原溫泉的池中洗卻疲倦,也可在孤石亭樂園中與孩子們共同享受遊樂設施。


忠淸北道(淸州市)

* 世界最初的金屬活字的故鄉,興德寺遺址 * 位於羊邊山(音)東南邊故蓮塘裡(音)小村的興德寺遺址是1985年韓國土地公社在進行雲泉地區宅地開發事業中發掘出很多文物的古代寺廟遺址,發掘出文物後工程即中斷,然後交由清州大學博物館進行考古發掘。這個寺廟的創建年代和規模已經無從得知。 根據現存的世界第一部金屬活字本《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》下卷的記載,這本書為高麗禑王3年(1377)在慶州興德寺印刷,這就比之前已知最早的金屬活字印刷本---德國的古登堡聖經早了78年。1972年“世界圖書之年”中《直指》被公認為世界最早的金屬活字印刷本。只是當年印刷這本《直指》的興德寺地址一直無法被確認,直到這次發掘工程中終於在出土的青銅佛教用具上發現了“西原府興德寺”的字樣,興德寺的地址才正式被確認。 在發掘過程中興德寺被證實至少於新羅文聖王11年(849年)時已經存在,結束發掘工程後被定位史迹315號,韓國政府從1987年至1991年間投入了43億韓元在40,992m²的遺址上複原了興德寺並建立了記載韓國印刷文化的古印刷博物館。 * 佛祖直指心體要節 * 在興德寺印刷的《佛祖直指心體要節》是世界最古老的金屬活字印刷本,分為上下兩卷,現存唯一一本原本保存於巴黎國立博物館。


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

濟州國際機場位於濟州道濟州市龍潭2洞2002,地處東北亞的中央地帶,扮演連結中國、日本及東南亞的重要地緣角色。濟州島為韓國最大的島嶼,共有9個有人島和54個無人島,同時也形成行政區上最小的道。


全羅北道(全州市)

想要感受藝鄉或藝都全州的氛圍,那絕對不可錯過“全州市剛庵書藝館”。從象徵全州的豐南門開始,經過慶基殿,往東有梧木臺、鄉校、寒碧堂等所在地校洞全州川邊,於1995年開館的“全州市剛庵書藝館”,吸引眾多熱愛藝術的人們。這裡傳承從祖上留下來的書脈,書藝館是依照書藝界大師剛庵宋成鏞的意思所建。這裡收藏有秋史金正喜、蒼巖李三晚、檀園金弘道的作品,以及茶山丁若鏞的簡札等,共展示1,162件作品,是韓國唯一的單一書藝展示館。另外,最近在“全州市剛庵書藝館”北邊200m處建立了緬懷東學革命的東學革命紀念館,可以摸索回憶東學革命的痕跡。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

烏頭山(119m)山頂上的烏頭山城,其名稱依照紀錄的不同稍有差異。《大東地志》內稱其為鳥頭城、《輿地圖書》內為烏頭山城、《世宗實錄地理志》與《新增東國輿地勝覽》內則紀錄為烏鳥城。這座山城以漢江與臨津江交界處的烏頭山山頂為中心建造,長約620公尺,為百濟時代的馬鞍形山城。四面陡峭,西邊為臨津江、南邊面朝漢江、東邊是農耕地,北邊則與山腳相連。山頂上到處都散佈著城牆用石材,可以看出從三國時代到朝鮮時代持續修築的痕跡。1990~1991年間發掘調查結果,出土的大部分為土器、白瓷、瓦片、鐵鏃等。此處為非常重要的軍事要地,雖然在建立統一展望臺後,已難以看出其原來的樣貌,但根據相關專家對於遺跡附近的實地考察結果,可確定臨津江與漢江交界的西邊內陸有高1~1.5m、長約30m、寬6~7m、完整保留下來的古城牆。建築方式為基石上堆疊地臺石(5~15cm)後,內側為全部只填充石頭的後填充石形式。在大巖盤上採集石頭使用,而將其斷面作為城牆的型態是研究百濟時代城墎的重要遺跡。從烏頭山城位置及山勢等週邊地形條件來看,有學者主張它就是廣開土大王陵碑、《三國史記》與《百濟本記》等紀錄中所提到的百濟北邊關彌城,金正浩的《大東地志》中則紀錄烏頭山城就是百濟的關彌城,是最近在學界引發不少關注的地方。


全羅南道(順天市)

在龍山觀景臺,能看到順天灣的代表景觀S型河道,尤以夕陽景色最為著名。從大垈浦口越過霧津橋,走過蘆葦田間的木棧道後,可以看到前往龍山觀景臺的山路。由於此地山勢如同一條龍臥伏於地而得名「龍山」,山脊也正如其名,長長延伸至多處。登上龍山觀景臺,彷彿化為一隻飛鳥,能將順天灣濕地盡收眼底,看遍山野、蘆葦與泥灘。每逢漲潮時間,還能看到大大小小的水鳥齊聚泥灘的最高處,等待退潮準備覓食。