全羅北道(高敞郡)

被稱為湖南內金剛的禪雲山又有別名叫兜率山。懷抱著名勝古剎禪雲寺的禪雲山,以蒼鬱的樹林和型態各異的岩石而聞名。溪谷沿岸可以欣賞到真興窟、龍門窟、落照台、天馬峰等,處處皆有絕景。位於溪谷的禪雲寺停車場前有天然紀念物第367號常春藤;從禪雲寺往兜率庵方向走,真興窟旁有天然紀念物第354號長沙松;禪雲寺大雄殿後面的冬柏樹則是被指定為天然紀念物第184號。幽邃的山谷內山水相疊,交織成太極的形狀。山谷的夏天樹木鬱鬱蔥蔥,秋天則紅葉漫山遍野,而到了冬天,白雪皚皚,像是換上了美麗的新裝。


首爾(江北區) , 首爾東部

華溪寺位在首爾江北區水踰洞三角山的一隅,是受曹溪寺管理的小寺廟。雖然位在首爾市內,但仍有華麗的山水以及鬱蒼的樹林環繞,不像是位在都市的寺廟,相當幽靜。華溪寺是朝鮮中宗17年(1522年)由信月法師所創建,但1618年因火災全數燒毀,1866年(高宗3年)在興宣大院君的捐助下重建。境內的建築有初期建築大雄殿(有形文化財第65號)、冥府殿、三聖閣、千佛五百聖殿、梵鐘閣、寶華樓、鶴棲樓等。華西寺旁的華西寺溪谷(華西谷)內有個烏啄泉,據說此泉水是以前有隻烏鴉在岩石上啄出的洞所流出的。也據說此泉水對皮膚病及胃腸病很有效果,有許多人特地來此喝水。


慶尙南道(金海市)

解釋伽倻的建立與發展歷史最好的遺蹟-大成洞古墳群 大成洞遺蹟位於伽倻時代<建國說話>記載中,以龜旨峰和金海貝塚而著名的會峴里貝塚中,也鄰近東部的金首露王陵,就是公設運動場正北邊後方標高22.6公尺高地上的以王陵為中心所形成的。此遺蹟是在1990年至1992年由鏡城大學博物館經過三次的發掘調查,判定出大成洞古墳群是金官伽倻王及領導者的共同墓地。立地條件良好的丘陵是依陵線高低分別為王陵,再來是相對應的領導者墓陵,而在傾斜面上的則形成為地位較低者的墳墓。 鏡城大學博物館三次的遺蹟挖掘分別是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等兩階段的發掘調查。第一階段挖掘出4世紀末~5世紀初金官伽倻王的陵墓2基,而第二階段則是發掘調查出3世紀後期~5世紀前期所形成的多個王侯墓及37基的各種墳墓。這些也是能將韓國古代史中被列為長久空白的第4世紀後半段歷史重新架構起來的重要寶貴資料。 大成洞古墳群的歷史性意義 被發掘調查出的古墳共以136基為主,包括木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴和橫口式石室墓,其中又以木槨墓的墓祭最為主要。古稜依陵線高低所形成的大型木槨墓,以埋葬主體的大小和附葬的遺物品材質及數量來斷定是否為第3世紀後期到第5世紀前期金官伽倻領導者們的古墳。尤其是可透過此遺蹟裡大型木槨墓來調查重要的幾項歷史事實,第一項是以第3世紀末為起點,首次以馬匹來作為殉葬的工具,並以拗彎武器來附葬的習俗及騎馬用鐵製甲冑、北方遊牧民族墓祭、馬具類、陶質土器及鄂爾多斯縣銅復等北方遊牧民族的風俗和大量的遺物來反映出土的真實性。第二項則為利用挖掘出的筒形銅器、巴形銅器及各種碧玉製石製品等出土資料來探考古代與日本之間的交涉實況。透過這些考古資料可以用來闡明大成洞古墳群為首居一指的伽倻時代建國、發展、政治及社會組織構造的重要歷史遺蹟地。


全羅南道(求禮郡)

智異山國立公園橫跨3道、1市、3郡、15個邑‧面,佔地十分遼闊。數十餘座高低不等的山峰綿延不絕,舒緩的山勢如同母親的懷抱一般溫暖,而美麗的溪谷與瀑布、潭、沼等,隨季節的遞嬗展現獨特的美景,自智異山流入南海的蟾津江,其壯麗的風光更為智異山之美錦上添花。 包含黑熊在內,智異山蘊育了眾多生命,故也被視為生命的搖籃。透過各山腳所盛載的歲月痕跡,能了解各種文化與歷史。而由於幅員遼闊,使智異山國立公園有各式各樣值得探訪之處,若欲前來造訪,需要有詳細的旅遊計畫,並投資充分的時間。如果以急切與漫無目的之心前來,可能僅是走馬看花,或讓自己陷入危險,無法好好欣賞智異山的全貌。 智異山依季節不同,而有各種探訪路線,但夏、冬兩季因多雨雪,以及急劇變化的天候與溫差,探訪有可能會遭到限制。相較之下,適合探訪智異山的季節為春、秋兩季,但由於氣候乾燥,十分容易產生森林大火,故一定期間內,會對部分區段實際登山管制。若打算一訪智異山,不妨可以透過國立公園管理公團的官網,或向3個智異山管理事務所洽詢。 ※ 春季野生花開花時期與地點   主要野生花 開花時期 開花地點 豬牙花、山茱萸 3月中旬 油坪、山東村  


慶尙北道(聞慶市)

聞慶瓷器命脈與傳統文化的交會處 ── 聞慶陶瓷器展示館 聞慶陶瓷器展示館為忠清北道無形文化財第10號沙器匠(民俗沙器製作)的故鄉,亦是為了宣揚在朝鮮時代初期,以粉青沙器陶窯地而聞名的聞慶的陶瓷器。總面積1,055㎡,為地上2樓、地下1樓的規模。內部展示並販售土器、青瓷、白瓷、近/現代陶瓷器與水石。此外,還設有陶瓷器實習體驗,建築後方則設置了聞慶的傳統火窯。價值深獲認可的聞慶陶瓷器聞慶陶瓷器的價值在今日受到各界矚目,除了陶藝家本人的技能之外,更有聞慶陶瓷器特有的歷史與傳統。在這裡有重要無形文化財「沙器匠」與匠師中最高名譽的「名匠(陶藝領域)」。在朝鮮王朝初期,聞慶以粉青瓷器陶窯地而聞名,遵循古法的匠師們將靈魂灌注到作品中,美麗色澤與自然型態更充分展現出韓民族的純樸心性。


忠清南道(泰安郡)

綻放在蔚藍海岸上的海棠花,「萬里浦的愛」悠揚歌聲飄蕩的萬里浦海水浴場萬里浦海水浴場距離泰安約18公里路程,沙灘長達2公里、寬有100公尺、面積為231,406平方公尺(約7萬坪)、傾斜度是2度、平均水深1~2公尺、平均水溫在攝氏22度。海灘漲退潮落差甚大,但因有面積寬闊的優點,周圍有鬱蔥的松樹林,植物也生長得相當茂盛,附近有座展示種植7,000多種作物的植物園。最特別的是到了傍晚夕陽徐徐落下時,美麗的景色更是令人讚嘆不已。萬里浦海水浴場位於橫貫泰安郡的32號國道的終點處,以風景優美而聞名,是泰安八景中的第一景,被指定為泰安海岸國立公園。彎如弓箭般的沙灘綿延約1公里,有水深不高、寬廣細軟的白沙灘,非常合適旅客來到這裡遊玩戲水。附近住宿及便利設施一應俱全,作為闔家旅行休養之地亦毫不遜色。海水浴場周圍有廣闊茂密的松樹林適合露營,也能在此愉快享受大自然的海水浴及山林浴,還有具備多項海上運動、岩岸釣魚等休閒設施可供選擇。萬里浦最具代表性的美食是涼拌魟魚、烤海鰻及烤大蝦等極新鮮的海產,另外著名的泰安八景有爺爺奶奶石岩、安眠松林、新頭里砂丘、安興城、賈誼島等景觀,非常值得前來探訪遊玩。


慶尙北道(安東市)

  * 韓國最大的家屋-臨清閣 *臨清閣是韓國現存家屋中規模為大的,擁有500年的悠久歷史,為安東固城李氏的大宗宅。朝鮮世宗時期擔任領議政李原的第六個兒子靈山縣監李增被此處的美景迷住,因而在此地居住成為入鄉祖。之後李增的第三個兒子,中宗時期擔任刑曹佐郎的李洺蓋了別堂型的亭子。 「臨清閣」的堂號取自於陶淵明 <歸去來辭>句中「登東坳以舒嘯,臨清流而賦詩」的「臨」字與「清」字。根據李重煥的《擇里志》,紀錄道“臨清閣與歸來亭、映湖樓同為鄉內的名勝”。 臨清閣建築由朝鮮中期的宗宅建築與別堂型的亭子君子亭所組成。宗宅建築以99間瓦屋分為裡屋、中屋、舍廊房、祠堂、廂房等,另外包含庭院在內,為朝鮮時代典型的上流住宅。日治時代為鋪設鐵道,拆除了50多間的廂房與附屬建築,但仍然保有現在這種99間的規模。 * 臨清閣的別堂-君子亭 * 君子亭以木造建築物來說很少見,是經歷了壬辰倭亂的悠久建築物。君子亭大廳懸掛有李賢輔等的詩板,安東臨清閣的牌匾則是退溪李滉親筆題寫。君子亭為丁字型樓閣的別堂建築,由正面2間、側面2間所組成,坐北朝南。其左邊接有溫炕房4間,比較像‘ㅏ’字型。溫炕房的一部分立有方柱,並架上圓木衍架,以簡單購造與單椽屋檐所組成。    


慶尙南道(陜川郡)

與通度寺、松廣寺並列韓國3大寺剎的海印寺,建立於802年。目前寺剎內雖有大大小小的經殿,但皆為近代才建立而成的,只有藏經板殿為朝鮮初期建立,並保持當時的面貌。藏經板殿為保存13世紀流傳下來,列為世界文化遺產高麗大藏經板8萬餘章的木造建築。規模、型態一樣的兩棟建築分列在南北兩端,南邊的建築稱為<修多羅殿>,北邊的稱為<法寶殿>。沒有華麗的裝飾與漆色,僅扮演保管大藏經板的作用。通風良好、溼度強,適當維持室內溫度的高超科學技術,此建築物至今完好保存著八萬大藏經板。藏經板殿正確建立的時間不得而知,但1488年以朝鮮世祖之名建立後,韓半島遭逢火災或戰爭等災難皆為波及於此。作為保管世界唯一的大藏經板的建築物,不僅本身的建築之美與其中隱藏的科學技術,並於1995年列入世界文化遺產。


全羅北道(扶安郡)

扶安郡鎮西面鎮西里的熊沼鹽田是韓國少有的天然鹽地,這裡接近海邊,與其他鹽田不同的是,其位於熊沼灣內。朝鮮時代時,從茁浦灣到熊沼灣製作出的火鹽(將海水燒沸製作的鹽),與Kummopo(舊鎮)出產的米一起運送到鹭粱津,包含比其他地區多出10倍左右的礦物質。包含熊沼鹽田一帶在內,從彩石江道高敞的沿岸,有聞名全世界的沙灘。在這裡幸運的話可以直接看到鹽田作業情況,對於小孩子們體驗學習也很有幫助,鹽熱夏季時主要是在傍晚作業。


京畿道(南楊州市) , 議政府

位於京畿道南楊州市的祝靈山自然休養林,距離首爾僅1小時車程,不但連接祝靈山(886公尺)及霜山(832公尺)的多條登山路,還有位在鬱蒼杉樹林裡間的森林小屋等各種便利設施,是個能和大自然融為一體,讓疲憊身心盡情放鬆休息,紓解壓力享受快樂舒適的渡假勝地。祝靈山以擁有翠綠樹林和優美溪谷而聞名,森林浴場、運動設施、戲水場、露營場、自然觀察場等設施齊全。附近還有天摩山滑雪場、水洞溪谷國民觀光地等著名旅遊景點。住宿設施包括有森林小屋、山林休養館、露營場等,可透過網站線上預約