京畿道(龍仁市) , 龍仁

位於京畿道龍仁市器興區上葛洞之京畿道博物館為傳承發展京畿道的歷史與傳統文化,於1996年6月21號開館。樓地板面積為1萬153㎡,共有地上1樓、地下3樓,並包含戶外展示場、遊戲廣場、八角硬、圓形劇場、停車場等設施。 博物館附近有韓國民俗村、燈盞博物館、湖巖美術館等觀光景點。


江原道(束草市) , 江陵

以雪嶽山為中心形成的山村文化、東海捕魚為重心的漁村文化,以及韓國戰爭以後流離失所的百姓形成的避難民文化,這三個文化共同形成束草的獨特鄉土文化。在束草市立博物館和難民文化村可以參觀到束草的獨特民俗風情。還有歲時活動體驗、北韓文化體驗、博物館文化講座等各式各樣的體驗活動。


慶尙北道(慶州市)

皇龍寺址位於慶州市九黃洞芬皇寺的前院處,為新羅最大的護國大寺院,也是座集古新羅佛教文化精髓於一身,擁有悠久歷史的寺院。新羅真興王14年(西元553年)興建皇龍寺,歷時17年,於西元569年落成。但在1238年時,由於蒙古的入侵,寺院被毀於戰亂中。1969年7月在勘查講經場地時,發現了金堂、講堂、塔址的礎石。從1976年開始進行考古、挖掘的工作,歷經17個月後,終於發現了韓國最大的寺院-皇龍寺址。面積足足比佛國寺大上8倍,約8800坪左右,目前這座古寺被列為韓國第6號史跡。


忠淸北道(淸州市)

清州國際機場是中部地區具備國際機場機能的中心機場,距離金浦機場165公里,仁川機場250公里,群山機場120公里,位於韓國內陸地帶,也是京釜線、湖南線等鐵路幹線和主要國道的交通樞紐。為大田政府廳舍與梧倉尖端科學產業園區等新產業園區與首都圈交通連結的重要物流基地,在地政學上佔據有利的地理位置。  


京畿道(水原市) , 水原

水原鄉校是朝鮮時代(1392-1910年)唯一的一所學校。鄉校指朝鮮時代學生讀書的地方。水原鄉校裡保存著中國孔子和孟子以及韓國25位聖人的牌位。高麗時代(918-1392年)元宗22年的時候,在化城郡設立了水原鄉校,而後華城建城後,搬遷到了現在的位置。


江原道(平昌郡) , 三陟

在蓬坪面市區沿著6號國道走5km左右,右側會出現美麗的自然景觀與清澈的溪水,從這裡開始即是興亭溪谷。興亭溪谷發源自興亭山,流經5km的區域,一年四季清澈的溪水或美麗的景色令人讚嘆不已,並有冷水性魚類鱒魚、山川魚等多種淡水魚類棲息。以清澈溪水為背景建造的香草國度等,一年來訪興亭溪谷的旅客就多達5萬人數。李孝石的《蕎麥花開時》背景地─蓬坪地區還有栗谷先生的祠堂蓬山書院與刻有楊士彥字跡的八石亭等景點坐落於此。在嶺東高速公路4車道綿溫交流道10餘分車程,長坪交流道20餘分車程即可抵達,位於進出容易的連接點,開車行駛嶺東高速公路的旅客任何人皆可中途探訪順便一遊的地方。居民所營運的村落管理休養地7~8月期間營運2個月,此外不額外徵收清潔費。


釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

 清澈的海水與銀色的白沙灘,滿滿南國的情趣-松亭海水浴場位於釜山市海雲臺區的松亭海水浴場,有著長2km、寬50m的寬廣白沙灘。水淺且波浪平靜,是適合一家大小共同遊樂的避暑勝地。水質乾淨清澈,令人感到寧靜又安逸,與海雲臺海水浴場或廣安里海水浴場等複雜華麗的氛圍截然不同。拋開沉悶複雜的都市,徜徉在自然的美麗與純淨的松亭海水浴場,近來因為準新郎新娘來此拍攝婚紗照而大受歡迎。與機張分界的松亭川,在冬天與春天時有飛來過冬的白鷺鷥。沿著海岸,有日漸增多的生魚片屋,皆為自然產的新鮮生魚片。海岸末端的比目魚谷則有進來的外食文化街,這又是另外一種美味。松亭海水浴場的各樣景觀守護著松亭海水浴場正前方的松亭燈塔入口處的竹島公園,有著紅白色強烈對比的兩個燈塔是非常獨特的景點,許多遊客特別為此前來拍照。登上位於竹島公園山頂上的庵子松日亭,則能看到碧綠的松林與海水浴場全景,如同欣賞一幅畫作一般,在這裡欣賞日出與月亮升起甚是壯觀。松亭燈塔周邊的防波堤很適合釣魚,有許多釣客特地來此抓螃蟹與青衣魚。 


京畿道(龍仁市) , 龍仁

京畿道兒童博物館是韓國第一座為兒童所建的獨棟體驗式博物館。為遏止填鴨式教育在韓國教育現場蔓延,博物館提供能讓兒童自我主導學習的互動式展覽與教育活動,讓小朋友們能在此體會到學習的樂趣,並依小朋友各自的興趣與發展階段,選擇適合的學習內容,熟悉各式各樣的主題與概念,盡情發展想像力與創意力。 * 開館日 : 2011年9月26日


首爾(江南區) , 江南・三成(COEX)

作為江南地區與全國主要城市相連的火車站,2016年12月9日,這裡開通了SRT(Super Rapid Train)高鐵。


江原道(江陵市) , 春川

位於從江陵往鏡浦方向4公里處的船橋莊是江原道地區保存最完整的士大夫家屋,為朝鮮時代上流階層的代表性房屋,已被指定為重要民俗文化財第5號。過去鏡浦湖比現在還要寬廣的時候需「搭船渡湖」,因此這座村莊就被叫做船橋村,這也是船橋莊名稱的由來。朝鮮英祖時(1703年)孝寧大君的後代李乃蕃在追逐黃鼠狼群時偶然發現了一塊風水寶地,而船橋莊就建在這塊寶地上,目前其子孫依舊居住於此。總建坪達1,051.24m²(318坪),長長行廊圍繞的的裡齋、舍廊齋、東別堂、家廟(家族祠堂)等皆完美無缺的保存下來。門外數百坪的蓮池上建有名為活來亭的亭子,可看到從房屋到庭園的完整建築構造。船橋莊不僅在建築方面,也是研究朝鮮後期居住生活與生活用具的珍貴資料,週邊景觀非常美麗。船橋莊的舍廊齋名為悅話堂,這裡收藏有龍飛御天歌、高麗史等數千卷的書、字、畫等* 裡屋裡屋建於西元1700年以前,由世宗兄長孝寧大君的第10代孫李乃藩所建,是船橋莊中最具有庶民風格的建築。裡屋與對屋間有大廳,廚房緊鄰裡屋。* 悅話堂悅話堂是男主人專用的舍廊齋,乃藩之孫於純祖15年(1815)建造,堂號取自於陶淵明歸去來辭中的「悅親戚之情話」。悅話堂為建築在3層長臺石上的樓閣式建築,擁有非常別緻的外貌。* 東別堂與裡屋相連的主人專用別堂,李根友於1920年建造的ㄱ字型建築。東邊2間、西邊1間的溫炕房,前面有著寬廣的檐廊,後方則有較窄的檐廊圍繞。* 活來亭活來亭是建於船橋莊庭園人工蓮池上的亭子,純祖16年(1816)在悅話堂完工後緊接著建造,名稱來自於朱子《觀書有感》一詩中的「爲有源頭活水來」。此建築的木地板延伸至蓮池,是以石柱為地基的ㄱ字型樓閣建築。活來亭的壁面全是有著分閣門的細箭門,房間與大廳相連的走廊旁有接待客人專用的茶室。* 其他裡齋與悅話堂間有著書齋兼書庫的西別堂,曾經被燒毀後於1996年復原重建。建築物正面有行廊齋,側面原為倉庫,後做為開化時代教授新文學的東進學校使用。