江原道(春川市) , 原州

* 由走向衰退之路的巷弄,重新變為春川觀光勝地之處 * 育林嶺是連接已停業的育林劇場與春川中央市場的山坡路,在1980~1990年代,是春川的主要商圈。然而之後因新市區開發與商圈移動之故,造訪的人變少,空店舖也隨之增加。2015年,春川市推動馬格利村特化街專案時,將此地設為青年MALL,藉此促進這一帶的經濟發展。原本關門的店舖一一重新開業,街頭的風景也煥然一新。有將老舊住宅改造的老屋咖啡廳;有新形態的馬格利酒吧;有青年農夫們提供健康飲食的餐廳;有散發歐洲氛圍的紅茶專賣店……一間間充滿個性的新店家入駐此地。在這些店家中間,還有鞋店、蝌蚪麵店、油店、爆米香店等老店仍屹立不倒地守在原位,形成新舊交錯,既復古又新潮的育林嶺獨特風景。


忠清南道()

永平寺是大韓佛教曹溪宗第6教區麻谷寺的屬寺,擁有6棟文化財級的傳統建築與3棟的土窟,是大韓民國傳統寺剎第78號修行道場。山雖然不大,但風水上有被稱為逆龍的錦江盤旋而上,氣勢非凡。韓國名叫將軍峰的山峰很多,但是山的名字叫將軍的山可是前所未聞。一個登山家看山上沒有什麼大樹林,兩小時應該就能攻頂下山,但下山後他說“在太白山都沒能感受到這樣巨大的氣勢,讓人有種莫名的敬畏之心,真的是座大山。這座名山所環抱的永平寺以後會變成大韓民國的國刹。” 進到永平寺內就感受到安祥,附近有螢火蟲、螯蝦、黑蝸牛等生物,清淨的流水與空氣,是個相當清幽的修行道場。春天有子柱花、老姑草,夏天有白蓮,秋天有九節草花等各種野花,彷彿是一座花園。 * 主要活動 - 將軍山九節草花節


全羅北道(群山市)

建於日帝強佔期的寺廟,東國寺 東國寺是1909年依日本僧侶善應佛觀師父所建,日帝強佔期36年在日人僧侶們的管理下營運,直到1945年8月15日解放後回到大韓民國的懷抱,是帶有歷史教訓的寺廟。經歷日帝殖民與大韓帝國直到現在,是韓國現存唯一的日本式寺廟,連接大雄殿與寮舍齋的室內走廊是其特徵。與韓國有著華麗丹青的屋簷完全不同,毫無裝飾的屋簷與大雄殿外墻上許多的窗戶都顯露出日式色彩。作為曹溪宗第24教區的高敞禪雲寺的分寺,東國寺的大雄殿於2003年7月被指定為國家指定登錄文化財第64號。 東國寺原本的名字是錦江禪寺,錦江禪寺是1909年日本僧侶內田佛觀在群山建立佈道所後所創建的曹洞宗寺廟。日本佛教是1877年釜山開港後透過日本政府的邀請而傳入,最初是由淨土真宗大谷派開始傳揚佛教,1904年在群山建立佈道所後,日蓮宗在其後跟著傳入。事實上日本佛教傳入韓國的理由並非單純的佛教佈道而已,只是更明顯的反映出日本政府想將韓國同化的意圖,之後朝鮮總督府為了發揚日本佛教而在1911年6月3日發布了寺剎令。 以此為契機,日本佛教在韓國全國廣設別院、出場所、佈道所等。在錦江禪寺創建之前,群山有本願寺、群山寺、安國寺。創建錦江寺的的內田佛觀在1909年當時,以77歲的高齡在群山地區佈道傳教,並在群山一條通借了房子作為佈道所,1913年7月時移到現在的位置新建了現在的東國寺。 東國寺的意義 東國寺是日帝強佔期建造的寺廟,日帝強佔期所建的日式寺廟現在所剩無幾,這是唯一留存下來的地方。東國寺大雄殿於2003年指定為登錄文化財第64號。


全羅南道(康津郡)

1903年1月16日(農曆1902.12.18)永郎金允植誕生於此處,為金鐘湖2男3女小孩中的長男。小時後叫采俊,後來改名為允植。永郎為其雅號,在文壇活動時主要都是使用這個雅號。永郎過世於1950年9月29日,在此之前共發表了包含著名的詩「牡丹花開時」等在內共80多篇著作,其中60多篇是光復前拒絕接受日據創氏改名與參拜神社,在此處生活時期所寫的作品。 永郎生家在1948年永郎一家移居首爾後曾經過多次轉售,曾是永郎詩中素材的泉、冬柏樹、醬缸臺、柿子樹等都還保存著,也種植了許多牡丹花。 * 規模 - 生家一帶(4,422㎡)


慶尙北道(永川市)


慶尙南道(昌寧郡)


慶尙北道(蔚珍郡)


慶尙南道(昌原市)

昌原中央站於2010年12月15日開始營業,為地上2層樓建築物(1樓: 站務室、旅客便利設施 / 2樓: 值班室等)。


全羅北道(鎭安郡)


忠清南道(論山市)

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後,在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪,大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部,之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教,而建立了講堂,現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場,也是納骨奉安道場,修行佛道、實踐佛法的地方。