京畿道(安城市)

位於安城市大德面內裡中央大學安城校區入口處的Anseong Machum博物館是一座以鍮器為中心,展示安城豐富文化遺產的主題博物館。整個博物館分為地上2層,地下1層,共三層,分別設有鍮器展示室、影像室、企劃展示室、農業歷史室、鄉土史料室、會議室、學藝研究室、收藏庫等空間。其中鍮器展示室主要介紹了鍮器的歷史、制作方法、分類、制作過程,展有相關模型、祭祀用品、文具、佛器等日常生活中使用的多種鍮器,廳內還處處設有幫助遊客理解鍮器的影像視頻資料。遊客可通過觸摸屏幕詳盡地了解安城的歷史和文化。農業歷史室講述了安城的農業歷史以及四季的農耕場面,展有安城的特產,在此可了解安城曾經的農業狀況。在鄉土史料室內則展有安城的老照片、安城集市、安城男寺黨、佛教文化財等展品。 * Anseong Machum的由來 * 韓國人形容非常合適時會用“Anseong(安城) Machum(符合)”一詞,表示人或物相互非常般配或匹配。而安城生產的各種訂做而成鍮器因質量優異,外形精致,非常符合賣家的心思,故而用“Anseong Machum”這一詞來表達合乎心意。


慶尙北道(安東市)

安東泥川洞石佛像是一座頭高2.43公尺、全身高12.38公尺的巨型磨岩石佛像。近來因新建的燕子院(寺廟)而被人稱爲“燕子院石佛”。該石佛身體部分是在石壁上雕刻出來的,而頭部則是單獨製作的。這種單獨製作佛像頭部的方式盛行於高麗時期(AD918∼1392),而由該佛像臉部輪廓及細節刻畫可推定,該佛像誕生於11世紀前後。1963年1月21日安東泥川洞石佛像被指定爲第115號寶物。


全羅北道(南原市)

位於智異山北部山麓上氣韵沉雄的蛇巳溝溪谷全長約9公里,由般若峰和兔子峰間一路延伸至南原市山內面一帶。山谷中每逢秋季遍地丹楓盛開,與彼我溝的美麗楓紅景致平分秋色。蛇巳溝名稱源於從前曾有座名為松林寺的寺廟坐落於此留下來的傳說,溪谷一年四季水量豐富,樹林茂盛蒼鬱成為具有代表性的著名夏季避暑勝地,秋天的蛇巳溝可見滿山遍野的楓葉及岩壁間緩緩流倘的溪水,與在溪谷下方形成的苔蘚交織成一幅美麗的景象,讓來到這裡的遊客流連忘返。另外周邊鄰近仙人臺、石室、要龍臺、濯龍沼、瓶沼、屏風沼及再承臺等多個景點。


京畿道(抱川市) , 抱川

京畿道抱川的慈仁寺是以鳴聲山岩壁為背景的傳統寺院。慈仁寺是去山井湖的觀光客都會來參訪的地方,入口至寺院兩旁緊密的松樹林高聳入天,格外令人印象深刻。進到慈仁寺境內,可以看到坐著一尊稍微矮小造型特別的彌勒佛,後面可以看到外觀華麗的極樂寶殿。沿樂寶殿後方看去是片陡峭的岩壁,由前方向下望是廣闊的山井湖,風景相當秀麗。除此之外,還可以看到觀世音菩薩像與立著的數座石塔,境內湧出的清澈泉水則以味道聞名,常有觀光客特地到此取水飲用。附近有鳴聲山、山井湖、漢灘江、禾積淵、三釜淵瀑布、蓴潭溪谷、金水亭址等觀光景點。


濟州道(濟州市) , 济州岛西部

         水月峰位于濟州最西端,是一處小山坡,也是有名的觀看日落之地。山體經海流及海蝕作用,在西岸一帶形成1.5公里的懸崖,形似一面屏風包圍。頂部是寬闊的熔岩地帶,上有六角形的水月亭,可鳥瞰四方。在亭子中遠望,濟州島西面的大海盡收眼底。浮于北面的海邊的是遮歸島(亦稱竹島),除了頂部有樹林外,其餘部分都是黑色玄武岩的懸崖。遮歸島也是有名的垂釣之地,每年1月至3月、6月至12月最適合釣魚。日落時海岸被染成紅色,令人不禁連發感嘆。


慶尙南道(居昌郡)

都市中的60里特色綠色道路] 有「蔚山生態通道」之稱的松脊路連接仙岩湖公園,神仙山,大公園山,文殊國際射箭場,松脊天路,三湖山,南山,總長24km。它扮演著山與山,山與江,人與自然共同呼吸的聯結角色,站在神仙山上的神仙亭裡可以眺望仙岩湖全景,而踏上大公園山松林路時,則可以和家人,朋友一邊享受天然的森林浴,一邊觀賞大自然的絕妙風景。


全羅南道(海南郡)

松湖海水浴場位於海南郡南方,前往土末村途中,為海南最具代表性的海水浴場,這也是韓半島最南邊的海水浴場。海邊老松十分茂盛,海邊的細沙灘與清澈和緩的海浪,使此處猶如湖泊一般,故被命名為「松湖」。 海水浴場的沙灘長2km、寬約200m,平均水溫在攝氏20度左右,屬於較溫暖的海域。由於海水清淺且沙子細軟,相當適合家庭遊客在此戲水遊樂。沿著堤防長約1km處,還有樹齡約200年、600多棵的海松群聚,形成兼具防風與觀賞功能的樹林,海松林甚至被列為全羅南道紀念物第142號。此外,附近設有大型的露營場地,設備相當齊全。而松湖海邊汽車露營場前,還有前往葛山村,一路可抵達土末塔的土末散步路。


忠淸北道(堤川市)

朴達嶺是作為堤川市鳳陽邑與白雲面分界的險峻山嶺,也是過去書生朴達與金鳳娘子淒美愛情故事的傳說起源地。堤川市更將兩人形象化,設計出名為「朴小達與金小鳳」的卡通人物,投注心血開發各種相關商品並宣傳。此外,在朴達嶺入口處還特別設了一柱門,為遊客創造新景點,同時促進朴達嶺名勝化工程,期許將此地發展為能讓每位遊客在此留下美好回憶的觀光勝地。


大田廣域市(儒城區)

為供奉地方賢儒之牌位與教化地方百姓,朝鮮太宗5年(1405年)時創建了鎮岑鄉校,而後此處之沿革未見於史書記載。現存的鎮岑鄉校擁有大成殿等建築,主要供奉五聖、宋朝六賢與東國十八賢的牌位。 在朝鮮時代,此處由國家提供土地、典籍與奴婢等,1位老師可教授30名儒生。至甲午更張(甲午改革,1894~1896)廢除科舉實施新學制後,鄉校失去教育的功能,僅於春秋兩季舉行祭孔大典(釋奠大祭),並於每月的初一十五舉行焚香儀式(又稱「朔望焚香」)。 如今鄉校的營運由典校1名與掌議數名負責,而有著悠久歷史的鎮岑鄉校大成殿,也被指定為大田廣域市文化財資料第6號。


江原道(襄陽郡)

五色溫泉位於南雪嶽的五色區,據說是朝鮮(1392~ 1910)時期爲城國寺的僧侶所發現的。襄陽往西20公里,寒溪嶺往東南方向5公里處的五色溫泉南側約30公里處就是五色藥水。富含鐵和碳酸的藥水在溪邊的嚴盤處,豐富的鐵質對於胃病、貧血、神經痛等具有良效。溫泉噴發自650米的高地,30 ℃的水溫相對較低,卻是富含硫磺成的溶解性單純川。傳說以前連仙女都特意下凡來這裡洗澡,當溫度達到42度時,因溫泉內含有氯、錳、硫磺、鐵等物質,皮膚剛接觸水時會有柔滑的感覺,水還略帶腥味。五色溫泉對皮膚的美容效果極佳,所以又有美人溫泉之稱。1982年江原道地區實施地質調查後,這裡被正式指定爲溫泉地區。