釜山廣域市(金井區)

最大的山城-金井山城被指定為史蹟第215號的金井山城,位於白頭大幹的尾端邊緣。釜山的金井山在新羅文武王在位時期,由創建古廟梵魚寺的高僧義湘大師建立完成。位於東萊溫泉場西北邊的金井山(801.5m)頂峰的金井山城是東萊府、梁山及機張避難兼抗戰之地,全長有17,377公尺、城墻高達1.5~3公尺、面積約為8,213平方公里,是韓國最大的山城。由於無法確切知道築城年代,只能以位置及規模等來推測是在三國時代建築完成的。需要維修管理的金井山城日帝侵占時期(1940年)山城受到嚴重毀損,荒無人煙。1971年國家將其指定爲史蹟,並在2年內時間復原東、西、南門,而後更增加許多修復的工作。現有四個門樓及四個觀景台,另外還有從金剛公園到金井山山頂的纜車和修鍊院及山莊等設施。每天都會有很多登山客、遊客及學生造訪金井山城這個自然休憩處,但也因此人為因素造成的破壞逐漸增加,暴風雨等自然災害也使金井山城受到不少的毀損,如今每年都有持續在進行復修的工作,山城的維持管理變得更為重要。 


慶尙南道(南海郡)

位在蔚山蔚州郡嶺南的神佛山山麓的登億溫泉是72,727.6m²(22萬多坪)的大規模溫泉區。神佛山溫泉、彦陽、迦智山溫泉等都聚集在此地。被稱為嶺南阿爾卑斯山的神佛山、迦智山、肝月山等超過海拔1,000m的山脈就緊鄰在一旁,登山後可以來登億溫泉洗去爬山時所流的汗水,消除疲勞。此處的溫泉主要是鹼性的重碳酸泉,據說對各種皮膚炎、神經痛、消化系統疾病、支氣管炎、高血壓、皮膚美容有卓越的效果。尤其是可以直接當飲料喝的礦泉水是一大特點。 附近有「紫水晶洞窟國度」與「神奇道路」、「酌川亭」、肝月自然休養林、石南寺等其他觀光景點,適合規劃一連串的旅遊行程。 ​


全羅南道(順天市)

位於曹溪山北邊山麓的松廣寺,與陝川海印寺(法寶寺剎)、粱山通度寺(佛寶)合稱為韓國三寶寺剎。始於新羅末期慧璘禪師所建的小庵子,當時被稱做吉祥寺。普照國師知訥大師將定慧結社遷移至此,將這裡做為修道、參禪的道場後成為僧寶寺剎。包含普照國師在內,這裡共輩出了16位國師。這是間擁有非常多木造文化財的寺廟,全區內就有約80餘棟建築。包含供奉16位國師畫像的國師殿在內,還有下舍堂、藥師殿、靈山殿等寶物13件,以及天然紀念物雙相樹等國家文化財17件與慈靜國師舍利函等地方文化財10件,共保存了27件文化財。大雄殿位在中心,左右分別為僧寶殿與地裝殿,莊嚴肅穆。各殿都繚繞著香氣,隱約的木魚聲伴隨著清脆的讀經聲,從繼承著古寺僧侶們的模樣可以感受到虔誠之心。* 松廣寺的3大名物1) 毘舍離木槽 : 首先,毘舍離木槽的大小就贏過其他寺廟。1742年用南原世傳谷內倒下的大胡枝子樹加工後製成,並流傳至今,用來盛裝松廣寺僧侶們的飯,據說可以裝7草袋米(4千人份)的飯。2) 能見難思 : 能見難思寺廟中用來裝飲食的一種碗,是大小與樣式固定的手工藝品,其技法精巧顯著。3) 雙相樹 : 被稱為檀香樹的松廣寺名物雙相樹位於曹溪山頂天子庵後院,兩顆檀香樹以相同的樣子生長在一起而稱做雙相樹。樹整體像是關東糖般扭曲,樹枝都向著地面生長。傳說普照國師與唐朝王子抵達松廣寺天子庵後,將隨身柺杖插在地上,結果就長枝出芽了。樹高12m,樹齡約800年,前來朝聖的人潮不斷。


忠清南道(舒川郡)

* 可遇見茂密山茶林的地方,馬梁里山茶林 * 舒川八景之一的西面馬梁里山茶林(又稱冬柏林)被指定為天然紀念物第169號,這裡有擁有5百多年樹齡的85株山茶樹,形成面積達8,265平方公尺的茂盛樹叢。 3月下旬到5月上旬前去山茶樹林,可以盡情地觀賞在綠葉之間靦腆綻放的紅色山茶花,登上山頂的山茶亭則可以一覽西海的蔚藍大海和落日交映的美景。特別是五力島的風景和大海的美景就好像一幅和諧的畫,令人心曠神怡。而這一地區由於地球自轉和公轉的地理特殊性,是可以同時看到西海岸日出和日落的地方,所以人氣倍增。每年3月在山茶亭一帶舉辦山茶花章魚慶典,並在馬梁里舉辦送日落迎日出慶典。 馬梁里山茶林西邊由於海風過強,生長的株數較少,而東邊則分佈了70多株,一般的山茶樹能長到7公尺高,而這裡的山茶樹最多只能長到2公尺左右。 * 馬梁里山茶林中的另一特點,冬柏亭 * 馬梁里山茶林位於距西島小學4.5公里左右的一處海岸小山丘上,沿著山丘小路往山頂行走的話,便能看到一處名為「冬柏亭」的充滿古風古色的亭子。附近有80多棵的山茶樹在此生長,等到山茶(冬柏)開花時,景色十分美麗。    


慶尙南道(河東郡)

慶尚南道河東郡岳陽面有著韓國著名的名山智異山和清澈的蟬津江環抱著,遠處智異山三神峰向下延伸的兩條山脈包圍著平原與好幾座村落。河東郡岳陽面充滿著茶、文化與懷舊的氣氛,山簏上的野生茶園已有1300多年的歷史,從前河東綠茶就因為是進貢給王的茶而著名。這裡也因為是朴景利的大河小說『土地』的背景舞台而出名,除了崔參判宅、平沙里公園等遠近馳名的著名景點外,還蘊藏著許多景點與故事。而且自2001年起,每年秋天這裡都會舉瓣‘土地文學節’。而文化財則有河東姑蘇城(史蹟第151號)。以這樣的歷史文化背景,河東岳陽面在2009年被指定為韓國第五個遠離都市塵囂的追求漫活美學‘Slow City’,也是全世界第一個被指定為Slow City的茶葉栽培地,而河東的綠茶也從2009年起被世界Slow City聯盟總會正式指定的特產。


京畿道(漣川郡)

這裡是韓國舊石器遺迹的代表,它是因1978年冬到漢灘江遊園地玩的美軍士兵在此發現石器而引起關註的。 這個士兵把採集到的石器拿到以前首爾大學金元龍教授那裡,金教授和嶺南大學的鄭榮華教授經研究分析後,認為這是歐洲Acheulian舊石器時期的遺物,從而使這裡一下子變得聲名大振了。 全谷裡先史遺迹地被漢灘江所環繞,處於玄武岩地表之上,地層中的花崗岩為遺物形成了一層結實的屏障。臨津江和漢灘江河床上的玄武岩分佈廣泛,玄武岩上面是粘土層和沙質層,上面發現了大量的舊石器。遺址地發現了類似阿舍利式石斧的遺物和石器,從發現到現在前後已經進行了11次挖掘,採集到了近3000余件。 從石器的發現到1970年代末,歐洲和亞洲舊石器文化存在關聯的觀點有了突破性的依據,為先史研究提供了重要的資料。現在全谷裡先史遺迹地內,建立了舊石器遺迹管理資料館等觀覽設施和展現舊石器時期生活場景的野外造型物,以幫助人們對舊石器時代有一個更好的理解。


江原道(寧越郡)

位於寧越邑蓮下里的龍沼瀑布高度約6m,傳說以前瀑布底下曾住著一條蟒蛇,某天蟒蛇變成了龍飛上天。清涼的瀑布和周邊清澈的溪水潺潺流動。夏日時溪水流經茂盛的闊葉林間,秋天時和周圍的楓紅調和成美麗的天賜自然景觀。


江原道(寧越郡)

朝鮮民畫博物館於1998年動工興建,並於2000年7月29日開館,館內收藏有3千多件朝鮮時代的民畫。內部還有可以直接體驗於木板上畫民畫的體驗區,以及只有成人可以進入參觀的春宮畫展示館。寧越除了民畫博物館外,還有金斗笠文化館與印度美術博物館等。


全羅南道(康津郡)

位於萬德山山麓上的茶山草堂,可以俯瞰整個康津面。茶山草堂為朝鮮時代集實學為一身的大學者─ 丁若鏞,流配生涯中所居住過的地方。茶山其號取自於康津橘洞後山的名字,並在此居住。為朝鮮後期最具有代表性的實學者─ 茶山先生,於1801年流配至康津,18年餘間的謫居生活撰寫《牧民心書》、《經世遺表》等500餘卷的龐大書集,不僅在朝鮮時代為具有公論性的性理學公理,理性的學風以實用性科學思想帶出實事求是的實學集大成之地。 茶山丁若鏞先生為晉州牧使丁載遠的第四個兒子,28歲時考上文科及第,曾任於藝文館檢閱、兵曹參知、刑曹參議等官職。1801年受到辛酉迫害而流配至慶尚道,而後又因黃嗣永帛書事件,流配至康津。剛開始在康津內各地停留了8年,1808年春天正式移至茶山草堂,至1818年9月為止,10餘年歲月皆在茶山草堂裡度過,教導弟子們的同時,著述寫作。在丁若鏞的著名著作中,大部分都是在這裡完成的。 茶山草堂在因為陳舊崩壞後,於1957年經過茶山遺跡保存會的努力之下復原,此後又將茶山先生居住過的東庵及弟子們留宿過的西庵皆復原完成。除了茶山草堂之外,還有其留下的茶山4景。茶山先生親自在石頭上刻寫的「丁石」兩字、親自尋找水源拿來泡茶的藥泉、泡茶用的盤石茶几、蓮花池中間堆疊如小山的假山等。另外,在懷念故鄉之時,深懷之地所建立的天一閣亭子。茶山先生於1818年以57歲的年紀再次回到故鄉馬才,於1836年離開世間,享年75歲。


慶尙北道(安東市)

* 緬懷退溪李滉的書院-陶山書院 *陶山書院是為了追思退溪李滉(1501-1570)的學問與德行,於1574年(宣祖7年)建於慶尚北道安東市陶山面土溪里。朝鮮中期的性理學大師退溪李滉,於1561年建造了陶山書堂及隴雲精舍,並在這裡休養心性與研究學問。為了國家的百年大計,透過講課來培養人才,為人才輩出的私學泉源,就如同現今私立學校一般的教育殿堂。* 關於陶山書堂與陶山書院 *書院的建築物整體看起來非常簡潔樸素,能充分反映出效法退溪品格及學問的儒者姿態。從建築構造上來看,大致可分為陶山書堂及陶山書院。陶山書堂為退溪先生的住所,亦為教導弟子之處,而陶山書院則是退溪過世後所增建的祠堂與書院。陶山書堂建於1561年(明宗16年),是退溪先生返鄉後,為了研究學問與栽培後生晚輩而建,是書院內歷史最悠久的建築,據說是由退溪先生親自設計建造的,當時一併建造了做為儒生們宿舍的隴雲精舍及下庫直舍。退溪過世4年後的1574年,為了追思並繼承退溪先生的學問,弟子們與儒生們合力在陶山書堂後方建立了陶山書院。隔年1575年,宣祖御賜了韓石峯親筆所寫的“陶山書院”匾額,而成為賜額書院。1969年正式被指定為史蹟第170號,用以追慕先生的學問思想及宣揚愛國精神。