釜山廣域市(金井區)

韓國第二都市釜山的門戶,和京釜高速公路相連,為高速、市外巴士專用的綜合巴士客運站。


首爾()

始於2007年的“首爾文化藝術探訪活動”是首爾文化財團組織進行的,一項服務於廣大市民的文化活動。 首爾文化藝術探訪活動每年從4月持續到10月,在每月的第二週和第四週的週四到週六,探訪首爾各地多樣的文化遺產、旅遊名勝,以進一步了解首爾,感受到傳統和現代文明交織的文化魅力。 參加者要在出發日上午10點30分在市廳前的廣場集合,乘坐首爾文化財團提供的公交車開始探訪之旅。整個活動由關於美術、戲劇、文學、建築、設計等各種主題的活動組成,週四上午出發的探訪比較適合家庭主婦們利用閒暇時時間參加。週末的特別安排更適合全家出遊或戀人們約會。探訪參加方法:通過首爾文化財團主頁或電話申請報名,參加免費。   通過首爾文化藝術探訪活動,既可以遊覽首爾各處的文化藝術名勝,又可探知隱藏在浮華背後的深層的文化價值,發現那些平淡卻令人驚豔的美麗之處。


京畿道(安養市)

大森林安養水上樂園使用冠岳山和三聖山深谷中涓涓流下的乾淨溪水,並擁有尖端水上設施的四季綜合主題樂園,為首都圈最新的休閒空間,提供最新的設施和最佳的服務。


慶尙北道(榮州市)

從慶北榮州市豐基邑往浮石寺方向,在路的右手邊可看到紹修書院,為韓國最早的賜額書院(所謂賜額是指君王賜贈匾額之意)。書院是培養、教育先賢的朝鮮私立教育機關,內有祭奉先賢遺像並舉行祭祀的祠堂、研究學問的講學堂,以及學生們寄宿的齋堂。紹修書院於1543年(中宗36年)豐基郡守周世鵬將其敬仰的晦軒安珦的祠堂建蓋於宿水寺址而開始,初期的名字為白雲洞書院,退溪李滉赴任豐基郡守之後,要求國家合法的認證,因此獲賜明宗親筆所寫的紹修書院匾額,蘊含「已經頹廢不振的儒學再次延續」之意。在紹修書院之後,各地建立了許多這類的賜額書院。當時官學逐漸散亂,而對性理學的社會風氣逐漸成熟,追隨退溪李滉、栗谷李珥等大學者的帶領。紹修書院於創立後350餘年期間,有壬辰倭亂時以慶尚道右兵士身分,死守晉州城戰死的金成一、宣祖時擔任左議政的鄭琢等多數曾師從退溪的門生,以及4,000多名儒生曾在此修學。這裡的史料展示館展示著記錄安珦傳記的《晦軒先生實記》、記錄歷屆擔任書院院長等職責官員人士的《院任記名錄》、記錄在此修學儒生名字的《入院錄》、登記來訪書院人士的《尋院錄》等160餘件藏書。紹修書院一開始入學的學生僅有10名,獲得賜贈匾額後,增加為30名。入學資格為通過初試或者鑽研學問的儒生。但是若不鑽研學問,分心於科舉考試上,或是違反淳風美俗的話,便強制退院。走進書院入口處,可看到平均樹齡為300~500年以上松樹群落組成的「學者樹」,呈現出儒生剛正不阿的氣勢。書院前500年的老銀杏樹默默見證了書院的歷史。環繞書院的竹溪水發源自小白山國望峰,為浸潤榮州玉土的洛東江源流。書院旁竹溪川邊有庚子岩與書院院生們作詩、討論學問的景濂亭、醉涵臺。站在紹修書院的出入口,正門有掛著白雲洞匾額的講學堂,左側有文成公廟、典祀廳,講學堂後方有日新齋與直方齋,右側有學求齋與至樂齋。書院後方還有史料展示館與忠孝教育館。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

以朝鮮初期佛教建築樣式蓋建的藥泉寺,地上30m(一般建築10層樓的水準)、建築總面積3,305㎡,為單一寺剎中相當大型的建築物。法堂內部有韓國境內最高5m的主佛毘盧舍那佛,供奉在4m的座臺上。左右兩邊的牆壁上有巨大的幀畵雕刻。法堂前的鐘閣掛有重達18噸的梵鐘。除了以極樂道場2,652㎡ 規模的大寂光殿和3層大小的寮舍,還有三星閣、舍利塔。藥泉寺不僅只有佛教徒前來,也吸引許多觀光客前來此地許願。


慶尙南道(昌原市)

4月來臨時,慶尚南道南海岸一帶就會成為花海。其中,鎮海的櫻花更是讓一整個冬天人們瑟縮的內心飛揚起來。3月過去,4月到來,春天的使者梅花綻放後,緊接著就是在耀眼奪目的櫻花林蔭道與丘陵下的林蔭道所展開的絢麗櫻花慶典。開滿櫻花的3月末起10日間,海軍都市鎮海會舉辦軍港祭。慶典期間,不僅是鄰近的都市,全國各地的遊客都會前來軍港享受櫻花宴。因為眾多的人潮,週末時車位更是一位難求。不過,擁有世界上最多櫻花樹的鎮海櫻花慶典還是非常值得前來一看。南海高速道路西馬山或是東馬山出口出來,照著鎮海方向的指標繼續走,過了馬山市內就會接到昌原市糧榖路,此時映入眼簾的就是六線道路旁的兩排白色櫻花。進到櫻花城市鎮海,關口般排列在路兩側的櫻花樹就像是出來歡迎遊客一樣,齊放的花朵更是賞心悅目。沿著糧榖路走約3km後,就能看到往左方山上的柏油路。雖然繼續沿著糧榖路櫻花道走過長福隧道也能進到鎮海市,但既然都來到鎮海賞櫻,那何不隨著山路欣賞櫻花隧道呢?沿著長福山右邊山角彎曲的2線狹窄柏油道路,道路邊上幾乎沒有能夠停車的空間。但道路兩旁有茂盛的櫻花樹,當4月初時就會變身成為夢幻的櫻花國度。一過馬鎮隧道就是下坡路,遇到一個大彎就進入了長福山公園。公園雖然小,但一樣備有停車空間,不那麼擁擠的話,在公園內櫻花步道下散步也不錯。相較於軍港祭期間長福公園的吵雜人潮,安民嶺坡道上的櫻花道就相對靜僻了。這條大約9km的坡道從鎮海區太平洞起,一直到昌原市安民洞止,其中靠鎮海區有長約6km的櫻花隧道,坡道上處處都能看到只屬於鎮海的風景,尤其是東邊鎮海的名山熊山(703m)、Siru峰(630m)、天子峰(502m)等壯麗山麓盡收眼底。安民路上的行車路線雖然也不錯,但要是想徹底享受這條坡道上的景緻,還是走路比較好。路邊有連續劇“羅曼史”中也介紹過的木架步道,替來此散步的人們特別架設了木頭地板與欄杆,更顯優雅。另外,步道上每100m間隔就備有可以眺望鎮海海景的長椅與休息空間。 沿著安民步道繼續往上走,就能抵達安民嶺山頂(303m),這裡也有還算寬敞的停車空間與簡易休息賣場。山頂上架設了名為“安民生態橋”的小橋,鎮海與昌原的安民觀光道路開通之後,長福山與熊山之間因道路而被切斷,而另外為了野生動物們而架設了這座橋。但過了安民生態橋往長福山的登山步道,在春季時會為了防範山林火災而暫時封鎖。有時間的話,不妨在安民山頂沿著東方的山稜,邊看著鎮海的名山們,邊享受爬山的樂趣。從安民山頂經由Siru峰、天子峰,一直到山林浴場所在的大發嶺天子庵,這條縱走路線大約需要5~6個小時。這條路線並不險峻,很適合一家大小登山兼郊遊。登山的同時又能欣賞鎮海美麗的海洋風景,非常吸引人。不想走到Siru峰或天子峰,也應該上到安民嶺東部山脊入口約1.5km區間處看看。山脊上有寬闊的山路,沒有什麼樹木,只有連綿的草原小徑。山脊南邊能看到鎮海市區,和以小竹島、大竹島為首的鎮海海景。北邊則可俯瞰韓國國內首屈一指的商業區域昌原公團,再徒步約15分鐘左右馬上就能看到一望無際的草地。直視正面,映入眼簾的佛母山(802m)山頂上有國家設施,雖然有點礙眼,但這裡可是鎮海與昌原、金海三個地區分界處的最高峰,仍能感受到舒爽氣候。右邊可以看到熊山與Siru峰上險惡的群峰,雖然用肉眼就能看到,但實際上距離卻很遙遠。寬闊的山路只到這裡,接下來就是真正的登山步道。如果不是以登山為目的前來的話,到這裡就可以往回走了。從原路下山時,安民道路坡道上頭穩當聳立的長福山(582m)也令人印象深刻。軍港祭期間,前來安民嶺的遊客也不少。特別是週末,就會被前來Siru峰登山的釜山、馬山、昌原一帶的登山客們塞滿。就算不是軍港祭期間,也可以前來安民嶺瞧一瞧。雖然沒有比櫻花季時來得漂亮,但伴隨著春天暖和的陽光與香氣,也能享受到悠閒的散步樂趣。除了安民道路,也可以選擇從鎮海區石洞或慶和洞鎮海商高後面的道路,徒步約40分鐘左右就能抵達安民嶺。


慶尙南道(金海市)

 金首露王誕生傳說的中心地-龜旨峰龜旨峰是位於慶尚南道金海市龜山洞的小小山峰,於1983年8月6日被指定為慶尚南道紀念物第58號,2001年3月7日變更為史蹟第429號。這裡是傳說中伽倻始祖首露王誕生的地方,原來的模樣像是烏龜的頭而被稱做龜首峰,現在首露王妃陵(史蹟第74號)所在的平坦處是烏龜的身體,而向西邊延伸出去的山峰就像是烏龜的頭一樣而得名。山頂上有西元前4世紀左右留下的南方式支石墓,支石墓以5~6個短的基石支撐,上頭蓋著半徑2.5m左右的覆蓋石,石上刻著傳說由韓濩提筆的‘龜旨峰石’銘文。因與伽倻建國神話有關,是研究韓國古代國家形成過程的重要遺跡。金海金氏的始祖-金首露王誕生傳說參考『三國遺事』 中「駕洛國記」部分所紀錄的金首露王誕生傳說,內容如下:西元42年,新羅琉璃王19年3月的某一天,這個村莊的人們聽到北方龜旨峰傳來奇怪的聲音。前去一探究竟後並沒有看到人影,只聽到一個聲音說‘如果在山頂上灑下土,邊唱歌邊跳舞的話,就會迎接大王的來臨’。村內的人們聽了這話非常高興,便開始唱歌跳舞,此時有道光線從天而降,出現的是被紅色包袱包裹著的金盒。一打開金盒就看到六顆閃著金光的蛋,而後從蛋裡出生的小孩正是6伽倻國的國王,其中最先出生的小孩就是金首露王。雖然龜旨峰不過就是個山勢低緩的丘陵地,但因伽倻始祖的誕生神話,至今仍然都是當地人津津樂道的聖山。日制時代開通了一條貫穿龜旨峰的道路,正好切斷烏龜脖子的部分,就風水學上來說非常不好,因此後來在道路上方設置了步道,重新將斷掉的脖子部分連接起來。 


京畿道(富川市) , 富川

富川客運站位在富川市上洞,是連結京畿道、江原道、忠清道、慶尚道、全羅道等全國路線的綜合巴士客運站。


全羅北道(金堤市)

環繞著金山寺、歸信寺、水王寺、大院寺的母岳山,海拔793.5m,聳立於金堤平原東邊,可俯瞰整個湖南平原。1971年被指定為道立公園後,列入湖南4景內的一景,並擁有豐富的國寶以及寶物等文化財。值得一提的是,這裡有著百濟時期法王元年(599年)在金山寺所建的10多件重要文化財。在此可以欣賞燦爛的佛教藝術,翻過母岳山,可到達位於東南方的大院寺、水王寺等寺剎,以及西方的歸信寺。位於金山寺入口的金坪水壩,也是個釣魚的好去處。母岳山從古時開始就為彌勒信仰的根據地,根據甑山敎的本部及30~40年代各種新興宗教的紀錄顯示,位於母岳山山腳下的大院寺、歸信寺、水王寺等寺剎,在以前大約有80多座左右。若想登山的話,經過金山寺到達深源庵後方,沿著陵線直上即可。在春季時,往山頂的路上開滿了杜鵑花,可邊走邊欣賞。到達山頂之後,一大片的金堤平原和萬頃江的美景盡收眼簾,甚至可以看到全州市和雲長山。從停車場到寺剎山門為止的櫻花隧道也相當值得欣賞。


忠清南道(錦山郡)

錦山栽種高麗人蔘已有1,500年的歷史,是高麗人蔘的主要產地,佔全國產量的0%以上,更是人蔘貿易中心。因此高麗(錦山)人蔘的優良品質是國內外遠近馳名。錦山人蔘館於1998年4月開館,館內以各種素材級方式介紹人蔘的栽培、工具、模型、功效、飲食、製品等內容,讓人能夠更輕易了解人蔘的各種知識。