慶尙南道(晋州市)

國立晉州博物館位於晉州城內。該館於1984年開館,後於1998年被改建成“壬辰倭亂”專門博物館。比起地方特色來,該館的各個展廳主要是圍繞「壬辰倭亂」這個主題而建的。晉州是當年「壬辰倭亂」時期和倭寇進行晉州決戰的地方,因而留下了以矗石樓爲代表的許多有關「壬辰倭亂」的歷史遺物。在國立晉州博物館一層,可以觀賞到和「壬辰倭亂」有關的文學著作、繪畫音樂作品等,在這裏可以通過當時俘虜們的生前記載和西方人的視角縱觀“壬辰倭亂”的全貌。所有的展品都是以不同的主題爲單位而進行展示的。這裡的展品是分別來自韓國和日本出土的有關「壬辰倭亂」的遺物,透過它們可以清楚地瞭解「壬辰倭亂」的情況。從裏面走出來,還可以看到「壬辰倭亂」中重要事件的圖片文字說明。這裏還有一個叫「鬥庵室」的展廳,它是爲紀念向該博物館捐贈179件文物的鬥庵先生而命名的,其中主要展示了繪畫作品、陶瓷器、工藝品等。在二層的展廳裏可以親身體驗到「壬辰倭亂」的全過程,各種文物都是按照時間的順序而佈局,還分成義兵、武器等主題進行展示。該展廳以「壬辰倭亂」的爆發爲起端,一直到留有李順臣將軍遺言的《李忠武功》全書展示場爲結尾而設置的。在這裏可以看到當年韓國守軍用以抗擊倭寇發明製造的具有代表意義的艦船——烏龜戰船的大型模型


忠清南道(扶餘郡)

* 能夠體驗百濟文化的定林寺址博物館 * 從1998年開始規劃,投入150億韓元的巨額預算,建造出地下1層、地上1層共3,305m²建築面積,內含2,479m²展示空間的博物館,建築構造則以佛教象徵的梵語卍字做為範本。經由有著韓國與日本佛教起緣意義的百濟佛教文化,重新審視百濟人優秀的技術與曾為東北亞中心的百濟,並重現站在百濟佛教巔峰的泗沘時代與定林寺。與其他一般陳列結果的博物館不同,透過展示板、影像、模型、體驗、文物等將展示重點放在其過程價值上。另外,預計將於夾層的企劃展示室舉辦百濟泗沘都城新資料展,展出百濟泗沘都城內出土的未公開文物。 * 定林寺址博物館的意義 * 透過從佛教的開始到復興、佛教藝術與文化發展巔峰的泗沘時代動畫、幻燈片及模型等各種方式,學習百濟時代的國際地位與相關性。另外還有國家史蹟第301號的定林寺址、國寶第9號定林寺址5層石塔與寶物第108號的石佛坐像等做為遊客休息區,是博物館以新的方式展現鮮活歷史的政策。


首爾(中區)

西小門外十字路口廣場為朝鮮時代執行死刑之地,故西小門又名「屍口門」。過去主要透過西小門將漢陽都城內的屍體往城外搬運,而負責調查與關押犯人的義禁府也在附近,且有人來人往的市場,故常在此將犯人處刑,以警惕百姓不得犯罪或冒犯王權。 1984年於韓國天主教會發生名為「103位殉教聖人誕生」的在世界教會史上相當罕見的事件,由教宗親自為103位殉教者舉行封聖儀式。在103位殉教聖人當中,就有44位聖人在西小門外十字路口廣場的聖地殉教。而2014年由教宗親自主持的124位殉教者宣福禮中,亦有27位真福者在此犠牲。為悼念這44位聖人與27位真福者,特別建立了殉教者顯揚塔,至今造訪此處於塔前追悼的聖地巡禮者仍絡繹不絕。


忠清南道(公州市)

國立公州博物館安全保存和管理著忠清南道北部地區出土的文物。其中最有名的是1971年出土、鑒定的武寧王陵的文物,因此來到國立公州博物館,可以看到從武寧王陵出土文物。武寧王陵是百濟時代武寧王(501-523)和王妃的墳墓。目前的博物館就是爲展出武寧王陵的文物而新建的,國立公州博物館裡除武寧王陵文物外,還收藏有很多其他文物。國立公州博物館分爲2個展室,共收有包括19件國寶、4件寶物在內的1千多件重要文物。2樓的第1展室裡,展有出土於武寧王陵的文物,其中包括純金的腰帶、手鐲以及青銅鏡,尤其是按武寧王陵實際大小製作的模擬墳墓,能讓參觀者真切感受王陵內部。而1樓的第2展室,則按時代順序展出忠清南道出土的各種文物。參觀完2個展室,來到本館前面的庭院,可以看到公州一帶出土的石製文物,最引人注目的2個大石製盤子,這是古時候用來盛水的器皿。各種文物之間種有數十株70多年生的金松、海松、櫻花等樹木。這裡還爲參觀者提供舒適的休息空間。參觀完國立公州博物館之後,可以到博物館裏的文化商品賣店購買滿意的、可愛的紀念品。


忠清南道(扶餘郡)

敘述著1400年前百濟君王和新羅公主間淒美愛情故事的韓劇'薯童謠'拍攝地-薯童謠主題公園,位在忠南扶餘郡。園區內除了可以觀賞到百濟、新羅時期的王宮貴族宴會場所、一般平民村莊和貴族村等建築之外,還能體驗踢毽子、盪鞦韆、製作造型項鍊和試穿韓劇戲服等體驗活動。* 景點介紹1) 百濟王宮 – 外觀為兩樓建築,內部一樓2) 佐平扶餘宣之家 – 現為長官級以上的高層官員官邸3) 新羅宮 – 2棟新羅宮4) 王宮村 – 百濟王宮及平民的居住地5) 泰鶴寺- 相當於科學技術院的建築6) 皇華宮 – 王妃的住所7) 太子宮與愛蓮池 – 象徵著和薯童間愛情的蓮花所在之蓮池8) 薯童亭、善花亭 – 百濟王宮後的亭子9) 天嶺 – 劇中在新羅境內百濟技工們所居住的村子10) 水鏡樓 – 貴族們的宴會場所


5.0/3
首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

金仙寺位於三角山(北漢山)山腳,因鄰近首爾市中心而非常方便,位於天然岩石與翠綠松樹林環繞的溪谷為其優點。金仙寺的寺院寄宿分為休息型、佛教文化體驗型、寺院生活3種,寺院寄宿活動讓生活忙碌的現代人可以安靜地回顧自己,有助於找回自我。  


慶尙北道(榮州市)

浮石寺是新羅文武王16年(676年)海東華嚴宗的宗祖義湘大師,奉王命所創建的第一座華嚴宗寺廟。大師在唐朝留學時聽到唐高宗想要侵略新羅的消息,轉而告知新羅王。他以鑽研的華嚴道理為基礎統一國論,並為了克服內外磨難而歸國並創建了韓國華嚴思想的起源寺廟。浮石寺的名稱來自於佛寺西邊的大石頭,這塊石頭與底下的石頭並沒有連接在一起,而是騰空在上面,因而得名。高麗時代稱之為善達寺或興教寺,因1916年修補時發現了墨書銘,而於高麗初期重建了無量壽殿等寺內建築。恭愍王7年(1358年)遭遇敵人攻擊,禑王2年(1376年)再次重建無量壽殿,禑王3年(1377年)重建了祖師堂。寺廟範圍內有新羅時期的遺物,無量壽殿前的石燈(國寶第17號)、石造如來坐像(寶物第220號)、三層石塔(寶物第249號)、幢竿支柱(寶物第255號)、石造基壇等。另外還有高麗時代的遺物,無量壽殿(國寶第18號)、祖師堂(國寶第19號)、塑造如來坐像(國寶第45號)、祖師堂壁畫(國寶第46號)、高麗刻板(寶物第735號)、圓融國師碑等。無量壽殿是韓國最悠久的木造建築物之一,而祖師堂壁畫則是畫在木造建築物的壁畫中最古老的,現在保存在遺物館內。無量壽殿內供奉的如來坐像是韓國從以前到現在最好的塑像,位於無量壽殿西邊的遺物則有曾屬於義湘大師的護法龍。* 文化財 - 無量壽殿(國寶第18號)、無量壽殿前石燈(國寶第17號)、祖師堂(國寶第19號)、塑造如來坐像(國寶第45號)、祖師堂壁畫(國寶第46號)、石造如來坐像(寶物第220號)、三層石塔(寶物第249號)、幢竿支柱(寶物第255號)、高麗刻板(寶物第735號)


全羅北道(茂朱郡)

赤裳面北倉里赤裳山一帶,能品嚐茂朱郡代表特產山葡萄所釀紅酒的香醇滋味,並感受美麗自然景觀、文化遺址的山葡萄紅酒洞窟即座落於此。 整個園區由身兼茂朱產山葡萄紅酒的發酵、儲藏與販售空間的山葡萄紅酒隧道,山葡萄紅酒之屋與山葡萄秘密之門所構成。樓高2層的山葡萄紅酒之屋(163.73㎡),內有農特產品賣場、咖啡廳兼傳統茶館,而山葡萄秘密之門(270m)則有咖啡廳、紅酒試飲區與儲藏庫,這裡常年13~17℃的溫度,極適合儲藏紅酒。特別的是若在此購買紅酒做為禮物,還能於紅酒瓶上寫下賀新婚、升遷等賀辭,並幫顧客直接宅配到府,周到而貼心的服務,也令顧客留下深刻的記憶。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

異斯夫公園是傳承新羅將軍異斯夫開拓精神的家庭型主題公園。園內能近距離欣賞東海岸的美麗風景,還有能讓家人、朋友、戀人們徜徉在充滿童心的世界的四季雪橇場,夜間則可欣賞到回憶的名畫與浪漫夜景。


仁川(西區) , 仁川市區

永宗大橋位於仁川國際機場所在的仁川永宗島,是唯一連接永宗島與獐島的陸橋,也是替以前靠著船通行的永宗人打開水路與航空門戶的橋樑。永宗大橋總長達4.4公里,為道路與鐵路兩用的橋樑,橋樑下方還可供一噸等級的船隻通過,為世界上第一座三度空間的自碇式吊橋(支持橋本身重量的建造方式),亦能夠抵禦強風和地震。永宗大橋是韓國第1號以私人投資所完成的橋樑,不僅具有連接的機能,更是象徵性的美學橋樑建築,並於2002年獲得日本最負盛名的土木學會田中獎獎項。