首爾(廣津區) , 首爾東部

高句麗遺蹟寶庫“峨嵯山”位在首爾和九里市交界的峨嵯山,為海拔287m的小山,因山勢平緩,是九里和鄰近市民們經常利用的山行步道。約40分鐘左右上登山路後,就可一覽漢江和首爾市景。今日的烽火山、忘憂里共同墓地區和龍馬峰等範圍內,推測在朝鮮時代當時,統稱為峨嵯山。這一帶在三國時代形成的20餘座堡壘,經發掘調查發現關於高句麗軍事遺蹟的重要性,並於2004年指定為國家指定文化財。* 峨嵯山石質古墳 - 久尾川村西邊的岩石山在海拔125m處的石墓。磐石(寬而平坦的岩石)上以大石建造的墓相當特異,2個長石豎立著,一邊用來擋住入口,上方用板石蓋住。* 大聖庵 - 新羅647年建的寺剎,原名為梵窟寺。1921年開始才改為大聖庵,今日的大聖庵為1992年遭祝融之災後,重新蓋建的建築。* 溫達石塔 - 峨嵯山溫達石塔是位於藥水旁的石塔。目前只剩下石塔部分遺蹟。當時石塔的規模已無法查證,推斷為高麗時代的石塔。


江原道(襄陽郡)

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟,擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建,寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國,祈禱時遇觀世音菩薩,遂在菩薩指點處修建法堂,並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建,現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內,法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁,有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子,義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞,從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走,那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大,即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)


京畿道(高陽市)

築建於德陽山山頂的幸州山城(史跡第56號)為壬辰倭亂當時,由包含義勇軍與僧人的兩千三百名士兵大敗三萬倭軍的地點,史上稱為幸州大捷,為壬辰倭亂三大捷之一。宣祖25年(1592)爆發壬辰倭亂當時,身為全羅道巡察史的權慄將軍在此擊退三萬倭軍,並乘勝追擊,佈陣於水原禿山城,奪回了首爾,屢建佳績使他官拜京畿、忠清、全羅三道的總指揮官。宣祖26年(1593)2月11日,僧將處英率領包括僧軍共萬餘名的兵將進攻幸州山城。在這場戰役中,首度運用了「丟擲灰袋」的戰術。女人們將長裙剪短並縫製成圍裙後穿上,再用圍裙裝盛石頭,藉以幫助作戰。這也是幸州裙的由來典故。正確的築城時間與目的並無法得知,但因為在城中挖掘出大量的百濟時代磚瓦片與土器等遺物,因而推論其為百濟時代所建。幸州山城內設有恭奉權慄將軍肖像的忠壯祠,原本在幸州渡口內村中設有正面三間、側面一間的幸州紀功祠,但卻在6.25事變時燒毀。日後在大規模的幸州山城淨化工程時期重新建造,同時加蓋涼亭與大門,確定了腹地。1602年建立的幸州大捷碑存留於碑閣內,並有1963年樹立的大捷碑,碑上的文字則是朴正熙前總統的真跡。日後隨著自由路的開通與新幸州大橋竣工,使得交通越顯便利,每到假日便吸引了眾多遊客前往。* 幸州大捷祭每年3月14日於幸州山城舉辦祭典,以紀念擊敗倭軍,讓國家免於危機並建立卓越功勞的忠壯公權慄都元帥所率領的幸州大捷,活動除了祭禮之外,還有各種文化活動。幸州大捷祭中最重要的活動為紀念幸州大捷的祭禮。活動在恭奉權慄都元帥肖像的忠壯祠進行,有各界人士參與。儀式依序為由高陽市長擔任初獻官,為招喚將軍靈魂點香並將酒倒在母土上的將神禮、奉獻將軍神位的獻牌、享用祭祀酒與祭物的飲福禮,以及望燎禮、辭神禮(向守護祠堂的青龍、白虎、朱雀、玄武行禮)等。在解放前原為春秋兩季各舉辦一次,現在則是在每年陽曆3月14日進行;舉辦地點原本為位於幸州渡口附近的幸州紀功祠,但因6.25戰爭被燒毀後,便在1970年改於復原完成的忠壯祠舉辦。


全羅北道(金堤市)

位於母岳山道立公園入口的金山寺創建於百濟法王元年(599),776年由真表律師重新改建才有了大伽藍的風貌。寺院境内有被指定為國寶第62號的彌勒殿及10多個文化財,之外還有很多附屬的建築物,是湖南第一大的寺院。木造的彌勒殿是韓國唯一擁有三層法堂且上下内部相通的殿堂。每到春天從山的入口到金山寺一路盛開的櫻花,吸引了許多遊客前來造訪。在冬天也可以看到很多信徒來到彌勒殿拜菩薩像或圍著殿堂念經拜佛的樣子。彌勒殿的彌勒佛像是世界最大的室內立佛,三尊佛中央的彌勒佛像11.82m,左、右佛像8.8m。1999年開山1400週年紀念時建造的1400週年紀年館內有各式各樣的文化活動。* 主要文化財彌勒殿(國寶62號)、露柱(寶物22號)、石蓮臺(寶物23號)、慧德王師真應塔碑(寶物24號)、金山寺五層石塔(寶物25號)、金山寺方等戒檀(寶物26號)、金山寺六角多層石塔(寶物27號)、金山寺幢竿支柱(寶物28號)、深源庵北崗三層石塔(寶物29號)、金山寺大藏殿(寶物827號)、金山寺石燈(寶物828號)


光州廣域市(西區)

集文化、購物與交通樞紐機能於一身的全新地標!U Square為光州綜合客運站的新名稱,含有「屬於您的空間(You)」及「年輕的廣場(Youth)」之意,內部設有便利、舒適的環境與複合文化空間。2006年8月完成現代化施工,更新了所有冷、暖氣設備,讓整體環境更加舒適。候車室內的花壇與屋頂花園「 U-Terrace」的清爽裝潢,讓這裡搖身變成能放鬆身心的好去處。此外,重新配置了抵達廳與出發廳的位置,大幅縮短之間距離,使乘客在利用上更為方便。


京畿道(南楊州市) , 議政府

位於天摩山的Star Hill渡假村兼具大自然的神秘與美麗特色,在1982年12月開幕的滑雪場,與首爾相距僅32km,非常適合作為滑雪和享受短暫休息的最佳休閒娛樂空間。在盡情滑雪後可前往天摩山觀光區等周邊其他旅遊景點參觀,來體驗一下更多不同的樂趣。


京畿道(城南市) , 盆唐

盆唐奧林匹克運動中心位於京畿道城南市盆唐,為地下3層至地上5層規模的綜合體育設施,室內有溜冰場、美食區與便利設施、多功能室內體育館、健身房、體操場、跆拳道場等。此外還有高爾夫球場與游泳池。特別是地下1樓的室內溜冰場以擁有最新設備與極佳冰質自豪,一年四季不受天氣的限制皆可使用。


全羅南道(麗水市)

被列為第304號國寶的鎮南館,為全羅左水營城內唯一流傳至今的建築物。壬辰倭亂結束後隔年1599年,接任李忠武公職務的全羅左水使李時言,在丁酉再亂時遭受祝融的鎮海樓原址上建立一個擁有75間閣房的大規模客舍。有著鎮撫南邊之意的「鎮南館」,根據《亂中日記》記載,鎮海樓曾為公務之用,自1664年起經節度使李道彬進行大大小小的整修後,又於1716年節度使李汝玉時期因大火焚燒而全毀,1718年由李濟冕重建後保留至今。純宗5年(1911年)時為麗水普通公立學校,並在日據時期做為麗水中學及夜間商業中學之用。 正面15間(54.5公尺)、側面5間(14公尺)及佔地面積240坪大的建築物,為八角屋頂的屋簷之一層建築,並以68條圓型柱子所搭建而成。鎮南館正前方的望海樓於日據時期被拆除,直到1991年4月重建為2層樓閣,在2009年9月重新粉刷建築物後整體煥然一新。遺蹟物展示館為鎮南館的附屬設施,裡面述說著鎮南館的歷史及陳列壬辰倭亂當時所留下的各種遺物。每逢週末,麗水市文化觀光解說員會進行詳細導覽解說。全南有形文化財第33號的麗水石人像也豎立於館內,週邊可供遊覽的景點還包括有紫山公園、梧桐島、突山大橋、忠愍祠及萬聖里海水浴場等。


仁川(南洞區) , 仁川市區

蘇萊濕地生態公園位於仁川廣域市南洞區論峴洞,整個公園佔地面積350萬平方米。其中,以廢棄鹽田為中心的66萬平方米的空間開園於1999年6月。這裡的生態展示館是在鹽田倉庫的基礎上改建而成的,館內展示著百脈根、海棠花等鹽生植物的照片以及制鹽場景、蘇萊浦口的照片。2001年4月,濕地公園進行了生態學習空間擴張工程,分別建造了公園諮詢館、生物壁畫館、自然能源體驗館、仁川第21宣傳館、仁川環境NGO活動情況館。在展示館附近的自然學習場中為遊客準備了與生態公園植物及鹽田相關的教育影像,設有桌椅、屏幕齊全的教室。生態公園以小學生為對像,分別在每年的6~7月、9~10月每週開放五天,為學生提供20分鐘的學習時間。鹽田學習場是將廢棄鹽田進行複原後建成的,佔地面積4萬平方米。這裡每天可以產鹽400~1,200kg,可直接觀察到生產食鹽的過程,看到形如圍棋棋盤般的鹽田和工人們用水車抽取海水的工作場景。特別是在取鹽時間(通常為下午4點)前往的話,還可直接參與下鏟鹽體驗活動。在鹽田學習場旁邊設有可赤腳進入捕捉螃蟹、挖採貝殼的泥灘體驗場。其週邊則是棲息著金魚、鯉魚的淡水蓮池。自1999年6月開園以來,這裡一直深受首都圈市民的喜愛,公園距高速路口僅有五分鐘的車程,在公園入口處立有標著“首都圈海洋生態公園-海洋探索自然學習場”的樹門。


京畿道(安城市)

美里川位於京畿道安城往北40里處,其名為韓文銀河之意,是韓國首位司祭金大建神父與其母親Ursula、給金神父司祭品的朝鮮教區第3代教區長Ferreol主教、將金神父遺體安葬於此地的李敏植Vincentius等人死後安葬之地。進入聖地內,內心會有種安靜、舒適之感。即使非信徒,參觀聖地後,亦可感受到心靈受到洗滌乾淨之感。 此地稱為美里川的原因是因過去許多信徒為躲避辛酉迫害(1801年)與己亥迫害(1839年)而躲藏於此形成教友村,一到晚上,家家戶戶點燈好似銀河般燈火通明而得名。 美里川原為京畿道廣州、始興、龍仁、楊平、華城、安城一帶等初期天主教宣教地區之一,因此金神父安葬於美里川50年後的1896年才設置主教堂時,此地已有1千6百餘名的信徒。金大建神父於26歲遭受處死,朝廷還命令不得安葬,於處死後40天李敏植Vincentius艱辛地移出遺體,並掩人耳目背負於背上,最後方安葬於美里川。 美里川自1972年起正式展開宣教作業,1989年紀念103位偉大聖人的大聖殿竣工。走入聖地第一個映入眼簾的即是佇立於聖地正中央的紀念聖堂,此聖堂是為紀念天主教103位諡聖而建立的,紀念聖堂後方的十字架路有15件記錄耶穌被羅馬士兵抓走綑綁於十字架上遭受痛苦致死埋葬前過程的青銅雕像。參觀金大建神父墓地、供奉下顎骨的美里川聖堂、金神父銅像、聖母聖堂、Gethsemani山的話,約需2~3小時。