釜山廣域市(沙下區)

 平緩的水深與沙灘,適合家族避暑遊客們的地方-多大浦海水浴場多大浦海水浴場位於釜山市內西南方約8km處,白沙灘長900m、寬幅100m,平均水溫21.6℃。從洛東江上游帶下來的優質沙田與平緩斜坡、水深不高且溫暖,因而使多大浦海水浴場成為廣受歡迎的避暑勝地。因為這裡不可露營,所以週邊有許多的住宿及餐廳等便利設施。從海岸邊往前延伸300m內,水深最高不超過1.5m,因此很適合一家大小前來避暑。隨著1987年洛東江下游水壩完工,河水被堵住後,海水浴場的機能不像以往一樣。但想釣魚,或是想趁乾燥期到海水浴場泥攤上抓海螺或螃蟹的遊客反而更多了。多大浦海水浴場的另一種風情-多大浦夕照噴水池“多大浦夢幻夕照噴水池”位於多大浦海水浴場入口處2519m²的廣場上,圓形的噴水池半徑60m、最大水深達55m、水噴射孔數1046個、照明設備511個、小噴水池24個等,擁有世界最大的規模。世界上有名的噴水池通常都設置於湖水中或牆壁上,像這樣位於地板上的噴水池,再配上音樂燈光等的壯觀演出世界少見。因此多大浦夕照噴水池已經被韓國紀錄院認證為韓國最大規模的噴水池,現在正在申請世界金氏紀錄認證。每年3月到11月營運的多大浦夕照噴水池,為了讓前來的遊客們能參與其中而準備了各種季節別、主題別的活動。當然,華麗壯觀的噴水池演出是最主要的景觀,但是若透過更多人一起享受並參與活動,除了噴水池演出之外還能製造更多美好的回憶。 


忠清南道(扶餘郡)

* 能夠體驗百濟文化的定林寺址博物館 * 從1998年開始規劃,投入150億韓元的巨額預算,建造出地下1層、地上1層共3,305m²建築面積,內含2,479m²展示空間的博物館,建築構造則以佛教象徵的梵語卍字做為範本。經由有著韓國與日本佛教起緣意義的百濟佛教文化,重新審視百濟人優秀的技術與曾為東北亞中心的百濟,並重現站在百濟佛教巔峰的泗沘時代與定林寺。與其他一般陳列結果的博物館不同,透過展示板、影像、模型、體驗、文物等將展示重點放在其過程價值上。另外,預計將於夾層的企劃展示室舉辦百濟泗沘都城新資料展,展出百濟泗沘都城內出土的未公開文物。 * 定林寺址博物館的意義 * 透過從佛教的開始到復興、佛教藝術與文化發展巔峰的泗沘時代動畫、幻燈片及模型等各種方式,學習百濟時代的國際地位與相關性。另外還有國家史蹟第301號的定林寺址、國寶第9號定林寺址5層石塔與寶物第108號的石佛坐像等做為遊客休息區,是博物館以新的方式展現鮮活歷史的政策。


大田廣域市(東區)

大田站為韓國的中心,也是KORAIL的中心。1905年1月1日京釜線開通同時,大田站作為一般站開始營運。位於大田市東南方舊市中心區域的大田站,為大田廣域市的鐵路交通中心,常作為前往首爾、光州、東大邱、釜山、蔚山、浦項等地的長途列車的主要中途停靠站,或區間列車的終點站。而經由火車站廣場的地下通道,可通往地鐵大田站。


全羅南道(麗水市)

在與大海相連的水邊公園散步,參加各種豐富多元的海上運動,並觀賞世界唯一的多媒體「BIG O秀」,還可以在如家一樣的Guesthouse中度過美好的一夜,這一切皆可在EXPO海洋公園裡實現。此外,園內備有完善的國際會議設施,適合舉行各種會議、展覽、研討會等活動。


首爾(廣津區) , 首爾東部

高句麗遺蹟寶庫“峨嵯山”位在首爾和九里市交界的峨嵯山,為海拔287m的小山,因山勢平緩,是九里和鄰近市民們經常利用的山行步道。約40分鐘左右上登山路後,就可一覽漢江和首爾市景。今日的烽火山、忘憂里共同墓地區和龍馬峰等範圍內,推測在朝鮮時代當時,統稱為峨嵯山。這一帶在三國時代形成的20餘座堡壘,經發掘調查發現關於高句麗軍事遺蹟的重要性,並於2004年指定為國家指定文化財。* 峨嵯山石質古墳 - 久尾川村西邊的岩石山在海拔125m處的石墓。磐石(寬而平坦的岩石)上以大石建造的墓相當特異,2個長石豎立著,一邊用來擋住入口,上方用板石蓋住。* 大聖庵 - 新羅647年建的寺剎,原名為梵窟寺。1921年開始才改為大聖庵,今日的大聖庵為1992年遭祝融之災後,重新蓋建的建築。* 溫達石塔 - 峨嵯山溫達石塔是位於藥水旁的石塔。目前只剩下石塔部分遺蹟。當時石塔的規模已無法查證,推斷為高麗時代的石塔。


京畿道(利川市) , 利川

利川溫泉為從首爾及京畿道最方便前往的溫泉,自日據時代起便被開發成為利川的著名旅遊景點。水質無色、無臭、無味,含有鹽化鈣、鹽化鈉、碳酸鈣、鎂等成分,尤其是富含大量的鈉,有效改善各種皮膚病、神經痛、婦人病、眼疾等。水溫為30度左右,雖然重新加熱後使用,但因為溫泉噴出量充足,足以供應室內游泳池與其他便利設施使用。目前提供溫泉服務的包括米蘭達利川飯店、溫泉樂園等地。


慶尙北道(安東市)

高16.8公尺、寬7.75公尺的新世洞七層磚塔是韓國國內規模最大、歷史最久的磚塔,被指定爲16號國寶。此塔所在地區稱爲“法興里”,由此推斷該塔屬於建於8世紀統一新羅時期的法興寺。但除此塔以外,寺廟再無任何遺迹。有迹象表明現在固城李氏宗宅的所在地爲法興寺舊址。現存的七層磚塔上部已經消失,下部刻有精美的佛教保護神。據收錄安東地區歷史的《永嘉志》[安東地區歷史書,完成於1608年]記載,1487年修葺此塔時法興寺還留有3間左右的建築物。


江原道(襄陽郡)

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟,擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建,寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國,祈禱時遇觀世音菩薩,遂在菩薩指點處修建法堂,並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建,現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內,法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁,有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子,義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞,從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走,那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大,即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

翁渡瀑布若有似無地隱匿在森林之中,在大雨過後便會形成壯觀的瀑布,翁渡瀑布高 50m,和周圍的岩壁相融入,形成一幅美麗的風景。 這樣的美景讓翁渡瀑布被歸為西歸浦70景之一。


江原道(江陵市) , 春川

沙漏公園以東海與山、正東津2里村落為背景打造而成,中間有個沙漏時鐘,其旁有松樹環繞,而海岸邊設有涼椅供遊客休憩,沙漏公園正前方為正東津海水浴場。 沙漏時鐘並非像日晷或水漏鐘般為告知現在時刻的鐘,而是根據因重力而流下的沙子體積計算時間經過的裝置,因此沙漏時鐘時間設定有30分、1小時、2小時、4小時,以及為測量船速而設定的14秒、28秒等,至19世紀為止廣泛地被使用,今日還有計算水煮蛋烹調時間的3分鐘設定,這種沙漏時鐘據說為8世紀左右由法國神職人員Liutprang所設計。正東津沙漏公園是1999年江陵市與三星電子為紀念千禧年而花費12億8千萬韓元打造而成,沙漏公園內的沙漏時鐘直徑為8.06m、寬3.2m、重40噸,而沙子重量達8噸,是世界最大的沙漏時鐘,時鐘內的沙子全部流下所需的時間為一年,翌年1月1日0點旋轉半圈上下交替重新開始計時。 正東津沙漏時鐘並非一般沙漏中間部分纖細葫蘆造型的玻璃容器,而是設計成圓形,是為象徵時間的無限性。此外,圓形造型亦象徵從東海海面上昇的太陽,平行線的火車軌道(長32m)則是代表時間永恆的流逝,往下流動的沙子與堆積的沙子告知未來與過去非斷絕而是永久的時間,而12地象是指干支到12地支,干支是將天與地宇宙原理應用於方位與時間上,12地支分別代表鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龍(辰)、蛇(巳)、馬(午)、羊(未)、猴(申)、雞(酉)、狗(戌)、豬(亥)等12種動物。此外,時間子時為23點~1點、丑時1點~3點、寅時3~5點、卯時5~7點、辰時7~9點、巳時9~11點、午時11~13點、未時13~15點、申時15~17點、酉時17~19點、戌時19~21點、亥時21~23點,如上將傳統時間以2小時為單位告知時刻,在農耕社會所使用的時間單位並非像今日細分為分、秒的單位,而是使用大單位的時間單位。沙漏時鐘所在的正東津是以首爾光化門前的道路地標石為起點,位於正東邊的村落,因此夏至時是韓半島最東邊太陽最先昇起的村落。