首爾(江西區) , 首爾西部

為追念朝鮮中期學者許浚先生的學術業績和博愛精神,2005年3月23日許浚博物館成立。博物館由許浚紀念室、藥草和製藥室、醫藥器械室、體驗共建、内科和韓醫陳列室等構成,分為2層。博物館旁就是龜岩許浚公園和許家岩石。博物館内,除與許浚先生相關的資料外,更採用模型、影像、觸摸螢幕等尖端技術來展示豐富的館藏物品。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

濟州雕刻公園位於濟州原始林中,1987年10月開放。占地面積約13萬坪,是一個綜合性的藝術中心,展出160多件雕刻作品。濟州雕刻公園從正門館入口處就種有70年的桔樹,令人立刻感覺到濟州的鄉土風情,也爲公園添了幾分韻味。公園正門入口處有一座三角塔,這是雕刻公園的象徵,在不同的位置或是不同的天氣中看塔,塔身玻璃中的影子都會有所不同。這裡展出了160多件雕刻作品,主題是自然和藝術的相會以及自然與人的相會。公園內有展望台,可遠眺山房山、漢拏山以及韓國領土最南端的馬羅島。這裡還舉行各種演出,並有各種服務設施,在欣賞作品後可在此享受休閒時光。


釜山廣域市(東區)

位於釜山站附近的草梁故事街與山腹道路,是過去窮苦人家在山上所建的村落。沿著彎曲的坡道向上爬,即可抵達觀景臺、Ibaku工作室、柳致環郵筒等各個適合拍攝紀念照的景點。爬上山頂後,可以看到一條大路,由於其位於山的山腰處,故稱為山腹道路。在山腹道路可將釜山市區一覽無遺,尤以夜景最為美麗,當黑幕低垂,家家所點亮的燈光便形成一幅最美的夢幻夜景。


首爾(江北區)

沿著牛耳洞公車終點站旁寺院鋪設的清潭路前進直行,會出現"道詵山隘"和清潭大宗師親筆揮毫的"慈悲無敵,凡生度量"的石刻碑文及清潭瀑布岩關等。向上走2.5公里左右,以三角山的主峰白雲臺萬景峰、仁壽峰為背景, 會看見道詵寺的玄關安養庵和心之廣場。護國參會總寺道詵寺於1,100年前,由新羅末期著名的度僧道詵大師親自勘查主持建成的,以絕妙的山勢加上秀麗的風景來襯托。大師預言到,千年後末世佛法將在此作亂,因此在這裡建廟避邪。此後道詵大師作為新統領,將鼎立在寺廟旁的一顆大石頭分為兩半,一面刻下將近20多卷觀世音菩薩像相關的經文、另一面以鑿子琢磨出的磨崖佛像,卻未留下絲毫切刻過的痕跡,令人稱奇。朝鮮光武7年時,光武帝將道詵寺正式指定為國家祈願道場。進入到寺廟內部,可見護國參會院的老翁,以及建築內清潭紀念館裡清潭大宗師的遺物和宣筆。在登上千佛殿的路旁有一個蓮花池清潭,池中花芯裡面裝有香客扔擲許願祈福的銅板。冥府殿裡供奉著生前情緣深厚的故 朴正熙總統和故 陸英修女士(大德花),以及 鄭周永 現代集團會長的遺像,另外冥府殿前院裡一棵200多年前某位高僧從印度帶回來植種的菩提樹古木上,有一位12歲少年以刻版書寫了石刻的大雄寶殿字樣,看過的人無不讚嘆不已。登上大雄寶殿旁的階梯,會出現道詵大師雕刻的磨崖佛像所在的石佛殿,這裡是以向觀世音菩薩祈禱靈驗而著名的,一年當中天天都有絡繹不絕的香客到此來朝聖。經過寺院裡的龍岩門,往白雲臺和仁壽峰的登山路即呈現眼前。


釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

Johyun藝廊由趙顯(音譯)代表,一開始於釜山的廣安里藝術村「藝廊世界」裡邁開第一步。後來歷經1999年的一次搬遷,2007年6月再度搬遷至新建成的海雲臺迎月路現址。 Johyun藝廊1、2樓的展示館和釜山市立美術館1樓的設有藝術商店,另外,首爾也有分廊。對藝術有興趣的旅客不妨來釜山或首爾的Johyun藝廊走一走吧。


江原道(束草市) , 江陵

雪嶽山旅客服務處從2005年12月建成,2006年3月24日正式開放成文化和提供旅客諮詢的空間。旅客服務處總面積1,600m²,移動路線180m,擁有影像館、主題展示館、電子留言版、遊樂中心等各種主題空間,還有透過各種體驗活動來接近自然的文化課程。


光州廣域市(北區)

公演與展覽設施緊密結合的空間-中外公園位於光州廣域市市中心北方的中外公園文化帶,是公演與展覽結合的空間。以中外公園為主,還有國立光州博物館、文化藝術會館、光州市立美術館、市立民俗博物館、雙年展展覽館等,結合成為一個文化帶。因為中外公園是市中心裡的秀麗自然休憩環境,非常受歡迎。中外公園內有兒童大公園、奧林匹克銅像、奧林匹克紀念塔等。以會館為中心,有北韓館、教育館、野外展示場等展示設施,另外還有足球、網球、棒球、游泳池等能享受體育的設施。民俗博物館、生活科學館、歷史館、文化館、土產品展示廳等也在其中。秋季的楓葉風景名地中外公園文化帶雙年展、博物館地區有民俗博物館與教育宣傳館、雙年展展覽館之外,另外還有兒童大公園等休憩設施,來郊遊的遊客眾多。此處遊客最多的季節就是秋天了,因為這裡秋天的楓葉非常有名。於光州關門設置的彩虹橋是第一屆雙年展展覽館所設置的象徵物,也是其中一個著名景點。


首爾(九老區)

平康聖書遺物博物館為韓國唯一的古代埃及博物館,不僅是為了讓關心聖書歷史的基督教人士與一般民眾能更靠近與具體了解聖書歷史,也是能從非基督教觀點而是歷史觀點的具體方式來理解聖書歷史的重要角色。由平康教會教育館設立的聖書遺物博物館內,陳列展示珍貴的古埃及與東方文明遺物2000件,以及美國考古學者Kenneth Vine(前加州羅馬林達大學總長)博士終生挖掘蒐集的珍貴文物。為此前來的民眾絡繹不絕,廣受矚目。


首爾(蘆原區) , 首爾東部

被指定為史蹟第201號的泰陵與康陵(泰康陵),是由供奉朝鮮王朝第11代中宗的繼妃文定王后尹氏的泰陵,以及第13代明宗與其王妃仁順王后長眠的康陵所構成。明宗依照兄長仁宗的遺言,12歲時於景福宮勤政殿即位(1545年),其母后文定王后垂簾聽政長達8年。周邊有泰陵綠色花園、陸軍士官學校等眾多值得一遊的景點。[限制區域特別參觀]* 泰陵陵寢空間- 參觀時間 : 3~6月、9~11月 / 每週六、日 10:00、14:00- 參觀條件 : 需在導覽員的陪同下參觀


江原道(江陵市) , 春川

位於從江陵往鏡浦方向4公里處的船橋莊是江原道地區保存最完整的士大夫家屋,為朝鮮時代上流階層的代表性房屋,已被指定為重要民俗文化財第5號。過去鏡浦湖比現在還要寬廣的時候需「搭船渡湖」,因此這座村莊就被叫做船橋村,這也是船橋莊名稱的由來。朝鮮英祖時(1703年)孝寧大君的後代李乃蕃在追逐黃鼠狼群時偶然發現了一塊風水寶地,而船橋莊就建在這塊寶地上,目前其子孫依舊居住於此。總建坪達1,051.24m²(318坪),長長行廊圍繞的的裡齋、舍廊齋、東別堂、家廟(家族祠堂)等皆完美無缺的保存下來。門外數百坪的蓮池上建有名為活來亭的亭子,可看到從房屋到庭園的完整建築構造。船橋莊不僅在建築方面,也是研究朝鮮後期居住生活與生活用具的珍貴資料,週邊景觀非常美麗。船橋莊的舍廊齋名為悅話堂,這裡收藏有龍飛御天歌、高麗史等數千卷的書、字、畫等* 裡屋裡屋建於西元1700年以前,由世宗兄長孝寧大君的第10代孫李乃藩所建,是船橋莊中最具有庶民風格的建築。裡屋與對屋間有大廳,廚房緊鄰裡屋。* 悅話堂悅話堂是男主人專用的舍廊齋,乃藩之孫於純祖15年(1815)建造,堂號取自於陶淵明歸去來辭中的「悅親戚之情話」。悅話堂為建築在3層長臺石上的樓閣式建築,擁有非常別緻的外貌。* 東別堂與裡屋相連的主人專用別堂,李根友於1920年建造的ㄱ字型建築。東邊2間、西邊1間的溫炕房,前面有著寬廣的檐廊,後方則有較窄的檐廊圍繞。* 活來亭活來亭是建於船橋莊庭園人工蓮池上的亭子,純祖16年(1816)在悅話堂完工後緊接著建造,名稱來自於朱子《觀書有感》一詩中的「爲有源頭活水來」。此建築的木地板延伸至蓮池,是以石柱為地基的ㄱ字型樓閣建築。活來亭的壁面全是有著分閣門的細箭門,房間與大廳相連的走廊旁有接待客人專用的茶室。* 其他裡齋與悅話堂間有著書齋兼書庫的西別堂,曾經被燒毀後於1996年復原重建。建築物正面有行廊齋,側面原為倉庫,後做為開化時代教授新文學的東進學校使用。