京畿道(楊平郡) , 九裏


京畿道(安山市)

安山文化藝術殿堂於2004年6月17日竣工。繼成功舉辦熱音二娛節和vHarmony節,以及對建築各部位進行精密檢修與驗收之後,安山文化藝術殿堂便於2004年10月2日的「安山市民日」當天正式開館。安山文化藝術殿堂配備全國最尖端的設施,有能力承辦任何規模的世界級表演大作。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

龍仁南瓜燈村位於京畿道龍仁市處仁區慕賢面陵院3里。距離龍仁市廳約25公里之遠。從龍仁水枝地區或盆唐出發,開車只需10分鐘即可到達這片田園型的農村。農地雖不大,但以特別作物或先進農業的方式快速成長。除此之外,對外連接首都圈的中小型都市,交通方便,週邊觀光資源也相當豐富。鄰近有高麗末期最後的忠臣鄭夢周先生之墓以及韓國燈盞博物館、愛寶樂園、民俗村等可逛可吃的景點,為發展潛力相當大的村落。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

位於坡州的長陵是文化保存管理上不公開的文化財,為朝鮮第16代王仁祖(1595-1649,在位期間1623-1649)與其王妃仁烈王后(1594-1635)的陵寢。仁祖是光海君時期經由仁祖反正(1623年)登上王位,歷經丁卯胡亂(1627年)與丙子胡亂(1636年)等考驗,於1649年在昌德宮大造殿離開人世。


京畿道(加平郡) , 議政府


京畿道(龍仁市) , 龍仁


京畿道(楊平郡) , 九裏


京畿道(利川市) , 利川


京畿道(龍仁市) , 龍仁

白南準先生說過,杜象(Marcel Duchamp)在世的時候,除了錄像藝術之外,已完成其他藝術表現方式。他建立了一個巨大的入口,但設了個極小的出口。其出口即是錄像藝術。如果走出去的話,當然我們也遠離了Marcel Duchamp的影響範圍了。走出杜象,展現在眼前的是無限潛在能力的創作媒體空間,白南準藝術中心以無量光明、無量壽命的反省性無政府無秩序(anarchy)空間,走向從啟蒙中跳出的場所。白南準藝術中心接下這樣的一個精神性遺產,脫離近代視覺空間概念和物理觀念,擴大對於時代資訊和溝通,新媒體創造的可能性,創造在美學、倫理學、政治學觀點新的文化參與空間概念。這樣的表現並不是給予特定目的的藝術行為,而是對於人類存在的非自由性、非自發性,引發自我的省察,增加無效地、創造消費。為了自由,透過自由的行為空間,以全球性擴散的方式走向一個新的文化媒體空間。


京畿道(南楊州市) , 議政府

位於京畿道南楊州市天摩山山間的蒙古文化村,是透過1998年南楊州市與蒙古烏蘭巴托市締結的友好協助條約,所組成的一個可以接觸蒙古文化與藝術的文化村。展示館內展示蒙古的傳統服裝和樂器、生活用品等,可了解蒙古歷史與文化之800餘件展示品。多樣化的文化藝術公演設有320餘席的座位,提供與藝術表演者一起歡樂的空間。 目前由19位文化藝術成員常駐與此,準備推出蒙古傳統歌曲和舞蹈,包括樂器演奏、藝技、馬戲等多采多姿的公演。公演一日2回,並於國慶日和7、8月間,進行一日3回的公演。