慶尙北道(安東市)

安東泥川洞石佛像是一座頭高2.43公尺、全身高12.38公尺的巨型磨岩石佛像。近來因新建的燕子院(寺廟)而被人稱爲“燕子院石佛”。該石佛身體部分是在石壁上雕刻出來的,而頭部則是單獨製作的。這種單獨製作佛像頭部的方式盛行於高麗時期(AD918∼1392),而由該佛像臉部輪廓及細節刻畫可推定,該佛像誕生於11世紀前後。1963年1月21日安東泥川洞石佛像被指定爲第115號寶物。


慶尙北道(鬱陵郡)

在鬱陵島上沒有沙灘,海邊都是絕岩峭壁,海水浴場都是由鵝卵石所構成,規模不大。不過,海水清澈,週邊的景色也非常美麗。尤其是竹岩海水浴場附近有三仙巖、觀音島等著名景點,除了洗手間外,無其他便利設施。  


慶尙北道(奉化郡)

清涼寺位於清涼山道利公園內,新羅文武王3年(663年)由元曉大師所建,法堂為地方文化財47號的清涼寺保存有琉璃寶殿。從風水地理學來看,清涼寺可以說是寶地中的寶地,六六峰(12座山峰)就像是蓮花瓣一般包圍在四週,而清涼寺所在處正是花朵雄蕊的位置。寺廟中還留有兩個貴重的文物,為擁有恭愍王親筆匾額的琉璃寶殿與紙佛,琉璃寶殿意旨供奉藥師如來佛之處,而紙佛雖然是紙做的佛,但現已噴上金漆。寺廟正後方是可將清涼山風景盡收眼底的菩薩峰,原名為卓筆峰,傳說是周世鵬在看過地形後重新為其命名。如果說清涼寺是內清涼的話,應真殿就是外清涼了。從入口處沿著登山步道徒步約30分鐘即可見到的應真殿是元曉大師曾經居住過的庵子,建造於663年,為清涼山景觀最為優美的地方。後方巨大的金塔峰就像是屏風般圍繞著庵子,底下為深不見底的懸崖斷壁。岩石彷彿九層樓的金塔模樣,每一層紮根的松樹有如鑲嵌在岩壁上般,而秋季峭壁下火紅的楓葉甚為壯觀。* 主要文化財 - 應真殿、5層舍利塔、金生窟、清涼精舍


慶尙北道(慶州市)

慶州高爾夫俱樂部是韓國首屈一指的高爾夫球場,位在千年古都-慶州的普門觀光園內,可遠眺普門湖及普門觀光園的全景,是一處風景十分優美的高爾夫球場。裏具有夜間打球的全程照明設施,在清晨和夜間也可盡情享受高爾夫帶來的樂趣。喜愛高爾夫的遊客一定不能錯過。


慶尙北道(鬱陵郡)

面積1.5 ~ 2.0㎢(2.0㎢ = 605,000坪)東西約1.5km、南北約2km的羅里盆地,是鬱陵島內唯一的平野。羅里盆地屬破火山口(caldera – 岩漿回流、火山自身塌陷或淺部岩漿囊噴發而形成的火山口),盆地裡岩漿噴出形成的卵峰(611m)及從卵峰上流下的岩漿再次形成的第二個火口平原。東北邊有羅里村,西南邊有現今無人居住的卵峰村。于山國時代開始就有人在此居住,到了朝鮮時代因空島政策數百年無人居住,高宗在位時期,因開拓令而人民再次來到這塊土地上。從很久以前開始定居在這的居民以啃食羅里(Hason illy)的根為食,所以之後便稱作羅里村。開拓當時約有500多人定居在這,是鬱陵島第一個集體部落。


慶尙北道(金泉市)

* 寶物與文化財的倉庫,直指寺 *位於金泉站往西12公里處黃岳山山麓的直指寺,為新羅訥祇王2年(418年)由阿道和尚所建的寺院,蒼鬱的松樹、清澈的溪水、秋天的楓葉與寺廟調和成美麗的風景。內有安置1千座小佛像的毘盧殿(又名千佛殿)、相傳由上千年的葛根與胡枝子樹為柱子建成的一柱門、朝鮮時代代表建築物大雄殿,以及統一新羅時代的作品-高達1.63km的石造藥師如來坐像(寶物319號)。另外,還有於1994年5月竣工,可容納5,000人的國際佛教研究會館。* 黃岳山 *黃岳山位於金泉市西邊12公里處的小白山脈中,自古有許多鶴聚集,曾被稱為黃鶴山。因直指寺的匾額與朝鮮時代地理書《擇里志》之記載,才被定名為黃岳山。山中鬱鬱蒼蒼的松樹林、溪谷中如玉般清澈的溪水、秋天的楓葉、冬天的雪景皆十分宜人。* 直指寺的創建傳說與歷史 *關於直指寺的創建,最被關注的即寺名的由來。「直指」一名一般認為出自禪宗的「直指人心,見性成佛」,因此直指寺的寺名被認為極有可能蘊含了宣揚禪宗教誨的意義。然而在建寺事蹟記的資料中,又有兩種關於寺名由來的說法。第一種說法是寺院創建者阿道和尚在創建桃李寺後,直指遠處的黃岳山表示,此山的山腳也是相當適合建寺的吉祥之地。第二種說法則是高麗初期能如僧人在重建寺院時,不使用任何尺規,直接以自己的手指做為測量土地的方法,因此被命名為「直指寺」。


慶尙北道(安東市)

保存朝鲜時代兩班(文武兩班,指權力階層)風格的住宅,建於1685年,是固城李氏的祖屋,至今固城李氏的長孫仍居住於此。名爲北亭的亭子則建於1775年。據說該祖屋所在位置是新羅時期古刹法興寺的遺址,現在祖屋前還留有被指定爲第16號國寶的新世洞七層磚塔。


慶尙北道(安東市)

河回洞假面博物館位於重要民俗資產第122號的安東河回村內。河回村是韓國極具代表性的傳統民俗村,保存了國寶第121號的河回假面和重要的無形文化資產第69號的河回別神巫假面舞。河回洞假面博物館不僅可看到河回假面,還可在此一覽韓國各地的所有假面,甚至展示了世界各國的重要假面。 240坪的展示會場內展示了韓國流傳下來的各式假面舞會使用到的各種假面。像是黃海道的鳳山假面、康翎假面、殷栗假面,以首爾為中心流傳下來的山臺假面舞(榮州別山臺假面、松坡山臺假面舞);嶺南地區的野遊假面(東萊野遊假面, 水營野遊)和五廣大假面(固城五廣大假面、駕山五廣大假面、統營五廣大假面),還有安東的河回假面、寧海別神巫假面、靈光農樂雜色假面、醴泉青丹假面舞、江陵端午節的江陵官奴假面劇假面、男寺黨假面舞之一的回首假面舞,還有使用儀式來呈現的虛容假面和方相氏假面等,展示著各各栩栩如生的表情。 國外的假面以非洲一帶的假面為主,也將會同時展示巴布新幾內亞、墨西哥(中南美)、中國、印尼、紐西蘭、法國、所羅門群島等30餘個國家的假面。假面的用途有舞蹈、醫療、祈禱、演劇、治裝、喪禮用假面等,皆依照各民族和種族的特有造型及情緒來呈現各種樣態。假面的素材主要以木材為主,此外還有紙、葫蘆、動物的毛、皮革、烏龜等殼、動物的骨頭、石頭、泥土等各式各樣的材料。 河回洞假面博物館本館1樓為韓國館,別館1、2樓為韓國和世界館,還設有戶外假面舞庭院、研究室等,齊具各種文獻和視聽覺資料,可立體的體驗。此外,在戶外假面舞庭院設長期性的假面舞公演,對於傳統文化的保存及發展相當用心,提供給青少年一個相當完善活潑的體驗空間。


慶尙北道(慶州市)

位於慶尚北道慶州市城東洞的慶州站,於1918年11月1日開始以一般車站進行營運。此站也是東海南部線的中央線的終點站。


慶尙北道(榮州市)

慶尚北道榮州市文殊面水島里的Museom村與安東河回村、醴泉的回龍浦、寧越的仙巖村一樣,都是3面環水的代表性村莊。洛東江支流乃城川與榮州川匯流,流經太白山與小白山山脈前,將村莊的三面環繞,讓村莊就像陸地上的島一樣,並完整的保存其傳統樣貌。江邊有寬廣的白沙灘,其正對面是茂密的樹林,景色非常優美。最初是潘南朴氏朴秀於17世紀中葉來到此地並開始在這裡生活,之後朝鮮英祖時期,其曾孫女女婿禮安金氏金臺也搬來此地居住。至今為止,Museom村仍為以潘南朴氏與禮安金氏兩個家族所形成的集姓村為主,現在約有48戶1000人的居民,房屋中有38棟為傳統韓屋,16棟為朝鮮後期所建的典型士大夫家屋。禮安金氏又稱為宣城金氏,現在宗親會正式稱呼為禮安金氏。海愚堂與晚竹齋特別有名,與金圭鎮家屋、金渭鎮家屋等9處被指定為慶尚北道文化財資料與民俗資料。一過了進入Museom村的水道橋,就位在左邊的海愚堂是慶尚北道民俗資料第92號。海愚堂是19世紀末義禁府都事金樂豐所建,海愚堂則是取其號,傳言海愚堂金樂豐是興宣大院君的政治建言者。海愚堂古宅的匾額是興宣大院君所題的字,裡屋還保管有興宣大院君所寫的“大隱亭”匾額。Museom村裡另一個值得仔細觀看的家屋就是被指定為慶尚北道民俗資料第93號的晚竹齋,潘南朴氏的入鄉始祖朴秀於1666年(憲宗7年)所建的房屋是Museom村里歷史最悠久的韓屋。晚竹齋位於Museom村的中心點,其匾額是石雲朴箕陽題字。村中央還有19世紀初建造的民俗資料文化財第118號晚雲古宅,房屋名稱來自建造這棟房屋的晚雲金輝杰。晚雲古宅是詩人趙芝薰的妻家,趙芝薰透過詩“別離”歌誦Museom村的美麗。除此之外,Museom村裡還有代表性的富豪宅家屋金渭鎮家屋(文化資料第360號)、沒有牆的金廷奎家屋(文化財資料第362號)、留有實學家朴珪壽墨筆的朴在淵古宅等,都是很值得一看的傳統家屋。Museom村還有一個不能錯過的景點,就是350餘年歲月間連接Museom村與江另一頭的獨木橋。直到1979年水道橋建造以前,一直都擔任Museom村唯一對外聯絡道路的要角,長度足足有150m,但橋寬不過30cm而已,進出都需依靠寬度窄長度長的獨木橋。因為梅雨季節所帶來的江水都會將橋沖走,所以獨木橋每年都需要重新修建。之後因興建了水道橋而消失的獨木橋,近來依照原本的樣貌重新復原,每年10月都會舉行“獨木橋慶典”。據說原本要建造3座橋,往農地用橋、市集用橋與學童上學用橋,現在只有往農地用橋依照傳統形式建造。