忠淸北道(丹陽郡)

丹陽八景指的是以風景秀美而聞名的下仙岩、中仙岩、上仙岩、舍人岩、龜潭峰、玉筍峰、島潭三峰、石門等丹陽的八處景點。在朝鮮時代(1392~1910)曾有多位學者到此遊覽,有許多頗有來歷的歷史文化名勝。小白山、錦繡山、道樂山的山谷中都有奇岩怪石頗爲壯觀,又有流水行經,形成眾多瀑布。其中最美麗和有名的要數島潭三峰。島潭三峰是聳立在呈S形彎曲的南漢江中的三塊岩石。在河流中心正好有三塊岩石矗立的景致大概為此處僅見。三塊岩石中間的那塊大岩石為夫峰(又稱將軍峰),右邊的是妻峰(又稱兒峰),左邊的叫妾峰(又稱女兒峰),而這裡正有著與岩石名有關的傳說。相傳過去有對夫婦感情十分融洽,但膝下無子。爲了生兒育女,只好娶了一妾,但小妾一懷上孩子就仗著寵愛,開始虐待和嘲諷正室。上天看不下去,於是將他們都變成石頭。或許也正因爲有這樣的傳說,三塊岩石按順序排列,實爲奇觀。島潭三峰入口反方向的山坡上有一個小小的離鄉亭。離鄉亭是爲了安慰那些因興建忠州大壩使故鄉被淹沒的人們而建。在亭中鳥瞰,可將島潭三峰盡收眼底。從離鄉亭沿反方向的路拾級需上就是石門。這是一塊巨石,中間被穿透形成一個大孔,看似人工所爲,但實際是自然形成。


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

濟州道內歷史最為悠久的建築物之一的觀德亭,於1963年1月21日被指定為第322號寶物,朝鮮時代世宗30年(1448年)牧使辛淑晴為訓練士兵所創建的。觀德之名取義自"射箭的人平常為端正心思,培養出眾的德行",觀德亭的橫樑上刻劃著十長生圖、赤壁大捷圖、大狩獵圖等高格調的壁畫,另外觀德亭的匾額是出自安平大君親手題字流傳至今的。


江原道(束草市) , 江陵

位在束草市永郞洞的束草燈塔亦稱作「靈琴亭束草燈塔」。靈琴塔由於可以聽到海浪打在石山上如同琴聲般的奇妙聲音,因而得名。然而日據時代時為了興建束草港而開鑿石山,現在只剩下岩磐。束草燈塔附近「迎日之亭-靈琴亭」的日出與燈塔觀景臺的雪嶽山景,還有燈塔隨海岸線可以照到的遠方金剛山一隅, 這些自然景觀與燈塔是多麼的相配。尤其是在觀景臺看到的雪嶽山美景, 都讓遊客為之讚嘆。


京畿道(平澤市) , 平澤

平澤市位於京畿道南端,東邊為安城市及龍仁市、西邊為牙山灣、南邊為忠清南道牙山市及天安市、北邊則與烏山市及華城市相鄰。自然環境除少數丘陵地之外,比較起來多為平坦地形。東北部有舞峰山、西北部及西部有德芝山、武城山及五峰山等、南部有高等山和馬鞍山、中央則有風山。西北部有河川流經華城市,從南陽湖源頭流入發安川,水流依地勢從東南部的忠南安山市屯浦面流進郡溪川。安城川和振威川流域一帶有從推積作用所產生肥沃的沖積平原及圍湖平原,延伸成一望無際的平澤平原。就松炭觀光特區的區域特性來看,一年大約有23萬名國內外旅客前來參觀。以美軍部隊為中心,外國人口密集,為了方便外國觀光客特別規劃出逛街及娛樂場所密集的鬧區。*觀光場所-80間 (觀光飯店8間、觀光劇場餐廳1間、旅行社8間、外國人專用娛樂飲食店55間)*新場洞百貨公司 (1998年開幕)-從K-55前至部隊鐵路邊止約275公尺的人行道,有各式商店及餐廳林立及市中心公園*新場洞文化之街-在櫻花盛開的春天,松炭辦事處前路口道路有開滿美麗櫻花的公園*浮落山-山勢不高的浮落山,設有腳踏車專用道路每逢週末假日都有很多旅客來到雕刻公園及建置中的運動公園*文化活動-1) 新場洞百貨公司內所舉辦的各項文化活動2) 每年春秋在松炭觀光特區所舉辦的特定紀念活動


慶尙北道(慶州市)

2000年11月登錄至UNESCO世界文化遺產的「慶州歷史遺址區」是完整保存新羅(57-935)古都-慶州之歷史與文化的遺蹟地區。依照遺跡的類型共分成5個歷史遺蹟區域,第一個區域是新羅佛教美術的寶庫-南山地區。慶州南山號稱是室外博物館,可以看到見證新羅王朝建立及沒落的歷史史蹟,有鮑石亭(史蹟第1號)與塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)、天龍寺址三層石塔(寶物第188號)、七佛庵磨崖石佛(寶物第200號) 、佛谷石佛坐像(寶物第198號)等37個佛教遺蹟分散於境內。第二個區域是新羅千年王朝的宮闕-月城地區。包含鷄林(史蹟第19號)、新羅王宮的別宮臨海殿址(史蹟第18號)、以及東洋首屈一指的觀星設備瞻星臺(國寶第31號)等。第三個地區是新羅王與王妃貴族的古墳群分布地區-大陵苑地區。依區域可分為路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)、皇南里古墳群(史蹟第40號)、五陵(史蹟第172號)、財買井(史蹟第162號)等, 挖掘古墳所發現的珍貴文物有金冠、天馬圖、各種土器等,讓我們更能了解當時的文化。第四個區域是新羅佛教文化精髓的皇龍寺地區,這裡保存了皇龍寺(史蹟第246號)與芬皇寺石塔。最後一個區域是王京防禦設施的核心山城地區,據推測大約是400年前堆砌的明活山城(史蹟第47號)就可以在這裡看到。慶州歷史遺址區共有52個地方文化財被包含在世界文化遺產地區裡。* 南山地區(史蹟第311號)菩提寺磨崖石佛(地方有形文化財第193號)彌勒谷石佛坐像(寶物第136號)茸長寺谷三層石塔(寶物第186號)、石佛坐像(寶物第187號)茸長寺址磨崖如來坐像(寶物第91號)天龍寺址三層石塔(寶物第1188號)南澗寺址幢竿支柱(寶物第909號)南澗寺址石井(地方文化財資料第13號)慶州南山里三層石塔(寶物第124號)慶州拜里石佛立像(寶物第63號)、潤乙谷磨崖佛坐像(地方有形文化財第195號)、三陵(史蹟第219號)佛谷石佛坐像(寶物第198號)神仙庵磨崖菩薩半跏像(寶物第199號)七佛庵磨崖石佛(寶物第200號)塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)三陵溪石佛坐像(寶物第666號)三陵溪谷磨崖觀音菩薩像(地方有形文化財第19號)三陵溪谷磨崖石迦如來坐像/線刻如來坐像(地方有形文化財第158號/159號)三陵溪谷線刻六尊佛(地方有形文化財第21號)笠谷石佛頭(地方有形文化財第94號)寢息谷石佛坐像(地方有形文化財第112號)列岩谷石佛坐像(地方有形文化財第113號)藥水溪谷磨崖立佛像(地方有形文化財第114號)白雲臺磨崖石佛立像(地方有形文化財第206號)鮑石亭址(史蹟第1號)慶州南山城(史蹟第22號)書出池(史跡第138號)新羅逸聖王陵(史蹟第173號)、新羅定康王陵(史蹟第186號)、新羅憲康王陵(史蹟第187號)新羅奈勿王陵(史蹟第188號)、祗摩王陵(史蹟第221號)、景哀王陵(史蹟第222號)慶州蘿井(史跡第245號)慶州南山洞石造龕室(地方有形文化財第6號)* 月城地區鷄林(史蹟第19號)慶州月城(史蹟第16號)臨海殿址(史蹟第8號)瞻星臺(國寶第31號)奈勿王陵鷄林月城地帶(史蹟與名勝第2號)* 大陵苑地區味鄒王陵(史蹟第175號)皇南里古墳群(史蹟第40號)、路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)五陵(史蹟第172號)東部史蹟地帶(史蹟第161號)財買井(史蹟第246號)* 皇龍寺地區皇龍寺址(史蹟第6號)芬皇寺石塔(國寶第30號)* 山城地區明活山城(史蹟第47號)


光州廣域市(東區)

全南道廳前寬廣的馬路一帶上的廣場是5.18民眾抗爭當時民眾們集會並增強抗爭意誌的地方,也是用熱血守護民主主義的5.18光州民眾抗爭的現場。 1980年5月當時的全南道廳是抗爭的本部,前面的噴泉為演講台,在這裡召開了各種集會,增強了民眾抗爭的意誌。這裡從1996年開始被稱為“5.18民主廣場”。


首爾(瑞草區) , 江南・三成(COEX)

專為1986年在首爾舉辦的亞運及1988年的第24屆奧運而設立的市民之林位於首爾市良才收費站附近。擁有多樣數種組成的樹林,不僅值得觀賞也是許多喜愛大自然情侶們約會的好地點。目前為城市中相當難得一見的樹林地,特別是到了秋天的時候,可以享受柿子、木瓜等熟成甜美的水果。另外公園內還有戶外婚禮場地、籃球場、排球場(兼作足球場)、網球場和赤腳公園等運動設施,以及尹奉吉義士像、尹奉吉義士崇慕碑、大韓航空慰靈塔與游擊白馬部隊忠魂塔等。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

白南準先生說過,杜象(Marcel Duchamp)在世的時候,除了錄像藝術之外,已完成其他藝術表現方式。他建立了一個巨大的入口,但設了個極小的出口。其出口即是錄像藝術。如果走出去的話,當然我們也遠離了Marcel Duchamp的影響範圍了。走出杜象,展現在眼前的是無限潛在能力的創作媒體空間,白南準藝術中心以無量光明、無量壽命的反省性無政府無秩序(anarchy)空間,走向從啟蒙中跳出的場所。白南準藝術中心接下這樣的一個精神性遺產,脫離近代視覺空間概念和物理觀念,擴大對於時代資訊和溝通,新媒體創造的可能性,創造在美學、倫理學、政治學觀點新的文化參與空間概念。這樣的表現並不是給予特定目的的藝術行為,而是對於人類存在的非自由性、非自發性,引發自我的省察,增加無效地、創造消費。為了自由,透過自由的行為空間,以全球性擴散的方式走向一個新的文化媒體空間。


京畿道(富川市) , 富川

位於京畿道富川市遠美區中洞的富川中央公園,為富川市的代表公園,建於1992~1993年間,並於2000年被定為生態公園,戶外舞臺為免費開放,常有各種大大小小的活動在此舉辦。


全羅北道(鎭安郡)

位於全羅北道鎮安郡馬靈面東村里的馬耳山,南側四面有座塔寺。與馬耳山南部停車場距離1.9公里處,以李甲龍處士堆疊的80餘座石塔為名。石塔的型態大致以一字型和圓錐形為主,大小變化多端。位於大雄殿後方的天地塔最為高大,大約有一般成人身高的3倍之大。至於如何堆出這樣高的石塔,至今為止還未有明確的答案,相當耐人尋味。據說這石塔為李甲龍處士在1800年代後期,以獨自一人的力量堆疊而成的,並在白天時收集石頭,於夜晚時造塔。這些石塔歷經100多年刮風下雨的摧殘,聽說至今為止卻未曾倒下,是其神奇之處。塔寺在春天開花的時候相當出名,從南部停車場入口至塔寺前約1.9公里長的路上,處處長滿櫻花,在這時也會舉行馬耳山櫻花慶典,迎接這美麗的風景。另外,從停車場步行至塔寺約30分鐘的路程。