全羅北道(全州市)

梧木臺位在寒碧堂和全州鄉校的北方,在高麗末期禑王6年(1380年),李成桂(高麗末期的武臣,後為朝鮮初期的王)在雲峰荒山大捷的時候,擊退倭軍回程的路途中,在祖先穆祖生活過的地方慶祝戰勝的地點。這之後,高宗在位時親提“太祖高皇帝駐畢遺址”字樣並立碑。從這裡走過陸橋到對面70公尺處是梨木臺,立有石碑和碑閣。 石碑上同樣由高宗親筆提寫“穆祖大王舊居遺址”字樣。穆祖為朝鮮建國以來第5代祖,據傳穆祖孩兒時期,在這個地方玩陣法遊戲(一種民俗遊戲)、並生活過的地方。關於穆祖的故事也出現在《龍飛御天歌》書中。在當時穆祖和全州府使的不合,搬移至咸鏡道(朝鮮時代的行政區),也因此造就朝鮮祖建國的契機,也可說是上天的意思吧。


首爾(鍾路區)

史迹第465號的京橋莊既是曾經韓國臨時政府的活動空間,又是凡溪金九先生與世長辭的歷史現場。首爾市將韓國臨時政府的最後廳舍、凡溪金求先生的離世之地進行了複原,使其成為首爾市民了解近現代歷史的教育空間。在京橋莊的內部展有臨時政府時期的歷史資料,它於2013年3月2日(週六)起開始對外開放。 自1948年白凡金九先生逝世後,京橋莊曾長期被當作大使館及醫院使用,此次複原工程將原本變形的內部結構進行拆除,重點對遺留下來的建築本身面貌進行了修複。部分無法修複的地方則根據《朝鮮與建築》(1938年8月刊)中收錄的京莊橋的圖紙進行了重建。目前,京橋莊內主要展有韓國臨時政府時期的遺物、影像,設有信息搜索廣角,為市民提供多種了解歷史的渠道。


釜山廣域市(釜山鎮區)

    實踐佛教現代化與世界化的三光寺三光寺位於釜山廣域市釜山鎮區草邑洞,是天台宗第二大的寺廟,創建於1986年。坐落在樹林蒼鬱的白楊山山麓上的三光寺擁有絕佳的地理位置,可以將釜山市的景色一覽無遺,連美麗耀眼的日出也能夠欣賞的到。作為伺奉觀音的道場,寺廟全年無休24小時開放,努力實踐著愛國佛教‧生活佛教的宗旨。 三光寺內的大雄寶殿內供奉著釋迦牟尼‧觀世音菩薩‧大勢至菩薩‧上月圓覺大鳥寺,可同時容納一萬餘名入場參與奉行大法會及文化活動的止觀殿、法話三昧堂、國泰民安祈願大法鐘閣、世界人類和平及南北和平統一祈願等53尊佛像8面9層多寶塔、地藏殿等。完整將當代及傳統和諧推動的佛教現代化、世界化、大眾化寺廟正是釜山三光寺。 身為釜山具代表性的寺廟,三光寺重創天台宗的上月圓覺大鳥寺,每月的1號、2號固定舉行定期法會,並主辦包括三光韓文學校、三光漢字學校、三光寺附屬光明幼稚園、合唱團、茶道會、插花會、傳統飲食研究會、書法教室等多采多姿的文化講座及舉辦攝影展、書畫展、話劇公演等國內外文化藝術活動,為釜山市民帶來更多歡樂的體驗文化機會,以及藉此機會與市民們一同分享佛教藝術文化的香氣。 另為最值得介紹的三光寺可看景點,就是於1997年正式建成的53尊佛像8面9層多寶塔,塔寬14.55公尺、整體高度30公尺,是東亞最大規模的石塔,塔內供奉著由西藏。緬甸。印度奉呈的佛祖真身舍利10顆。    


慶尙南道(巨濟市)

三星重工業巨濟造船所創立於1977年,其後不斷成長,取得許多輝煌的成就,年180萬噸的生產量,以及至今已生產360多艘各種船舶的紀錄,使其於韓國造船業占有重要的一席之地。 巨濟造船所長久以來累積的豐富經驗與尖端技術,使其能生產超大型貨輪、LNG船、鑽探船、超高速客輪等高技術、高附加價值的船舶,並從事WIG船等新式船舶與高品質經濟船型的開發。其擁有的海洋設備事業部則以石油與天然氣的精鍊、採掘設備等各種製作技術為基礎,將事業擴展到海上發電、海洋牧場等領域。


江原道(束草市) , 江陵

新興寺是真德女王(西元654年)6年由遍訪全國名山的慈藏律師(590-658)建造的,原名香城寺,之後多次祝融後重建。朝鮮16代仁祖22年(西元1644年),靈瑞、蓮玉、惠元三位師父作了同個夢,便在目前的位置上建築寺院、照神的指示爲寺院命名,即現在的新興寺。此處留有創建當時已鑄造1400年的梵鐘,朝鮮純祖賜與的青銅蒸籠、極樂寶殿(地方文化財14號)、經版(地方文化財15號)、普濟樓(地方文化財104號)、香城寺地的3層石塔(寶物第443號)以及三佛像、冥府殿、宣帝樓、七星閣等建築。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

1984年10月15日在大學路開幕的"青鳥劇場"秉持著"幸福成長的孩子創造幸福的世界"的信念。 象徵幸福的"青鳥劇場"名字出自於梅特林克的童話"青鳥",具有2間60坪的上映館 ,種類多樣的公演孕育著孩子們的夢想與智慧,以及大人們的愛與浪漫。 青鳥劇場爲小朋友準備的公演包括人偶劇、教育遊戲演劇、音樂劇作品等,也為大人準備了演劇、現場演唱會、詩朗誦會等。 特別的是,每個月第四週的週一晚上還準備了以家庭為對象的童謠演唱會,除此之外還有專為小朋友所準備,充滿歡樂的"青鳥節"活動。


大邱廣域市(東區)

漆谷村位於大邱市東區屯山洞,其所在的地形是除了南邊以外,三面皆環山的盆地。其地名的由來一說是因為凹陷的山谷而得名,也有一說是因為周圍長滿了漆樹而被稱為漆谷村。另外從其另一漢字名稱「漆溪」來看,後者為真的可能性較高。1616年(光海8年)時,朝鮮中期的學者—臺嚴崔東集搬到此地居住,因而形成了慶州崔氏的同姓村。在進到村裡的路上,可以看到一棵樹齡高達350年的櫸樹,它被認為是漆谷村的保護樹。村子的地勢較周邊稍高,可以一眼覽收琴湖江支流。而當初為了避邪,在村前種植了樹林,現在已幾乎看不出痕跡。 經過有樹蔭和蓮花池的休息處,就能到達村裡。位於入口處則有兩棟300多年的巨大槐樹歡迎著訪客。當初是為了祈求村裡能風調雨順而種植的,樹高約12公尺,後方則有漆樹做成的招牌。漆谷村因為距離大邱市中心不遠,部分的建築都已改建成現代式,不過還是留存有不少古宅與古道,從傳統的石牆仍可看出舊時兩班的生活。慶州崔氏宗家所在的百弗古宅就位在村子的最裡面,由崔東集孫子於1694年所修建的古宅,是大邱地區中歷史最久的建築,現被指定為大邱民俗資料第1號,百弗則是朝鮮正祖時學者百弗庵崔興遠的號。進到大門後,舍廊和內宅都朝南,興建當時雖然舍廊是分開的,不過到1918年重建時就把舍廊與內宅改建在一起。古宅的右方是保本堂,是為了祭拜慶州崔氏的祖先,在1753年所建的。保本堂內有祠堂、齋室以及準備食物的庖舍。保本堂在韓戰時期也曾做為臨時學校使用,延著土牆走會看到旌閭閣,是為表揚百弗崔興源的孝心,在1789年所建的,裡面還奉有正祖所賜的紅牌。漆谷村是擁約有2.5公里的土牆、石牆的美麗村落。如果石牆經過的地方遇到了樹木,便會降低牆高,由此可以看出老祖先們順天應理的智慧。在百弗古宅裡除了有正祖稱頌百弗庵崔興遠所賜的文書,還有他們代代相傳的古書與戶牌,依退溪先生的聖學十圖所做的屏風與祭器等,留下了多種的文化遺產。附近還有天然紀念物1號「達城側柏樹林」,及不老洞古墳郡、八公山道立公園等景點。


首爾(江東區) , 首爾東部

由蠶室、纛島、蠶院等共12區所構成的漢江市民公園,擁有各種文化運動設施與生態公園等,為每年吸引四千萬名以上市民前往的代表性休憩公園。廣渡口公園位於江東大橋與蠶室鐵橋之間,由於有自漢江上游流入的土石自然堆積而成的沙地與蘆葦群落地,將漢江的自然面貌原封不動地妥善保存下來,而使這裡成為知名的候鳥棲息地。


大邱廣域市(達西區)

1990年5月開館的大邱文化藝術會館,以文化藝術提供公演館、展示館、戶外公演場等大規模的設施。公演館內提供可以舉行音樂、舞蹈、戲劇、歌劇等的公演,有容納1,090席的大劇場,和適合舉辦獨奏會、戲劇等的小劇場(320席)。展示館內備有13個展覽室和國際會議場等設施。位於展示館後方的樹林裡有可容納700人的戶外公演場,適合舉辦音樂會、舞蹈、廣場遊戲等的公演和戶外婚禮。特別是在頭流公園內的戶外音樂堂,寬闊的草地廣場可容納2萬7千多名的公演場,為韓國最大的規模。不僅是音樂會,戲劇、音樂劇、歌劇等多樣的公演皆可在這舉行。此外,便利設施有傳統生活工藝品的展示及販賣商品的Art Shop和提供休憩的咖啡店等。大邱文化藝術會館不僅提供企劃公演和展覽,另外還提供合唱團、舞蹈團、國樂團、劇團、青少年合唱團、歌劇團等6個市立藝術團體和地區藝術家的空間,同時提供大邱市民一個市區的文化藝術空間,是相當具有人氣的景點。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

社稷公園屬於鍾路區內三座有名的公園其中之一,另外兩座則是塔谷公園和三清公園。坐落於政府綜合廳舍西邊、仁王山東南邊山腳下的社稷公園,總面積188,710平方公尺,太祖李成桂在1395年與宗廟一起建造的社稷壇(史蹟121號),放置於中間形成的公園。社稷的社字,意為土地之神;稷則有五榖之神之意,因此人們為祈求豐年而向兩位神明祭祀的地方為社稷壇。1922年殖民地時期形成公園後,公園內設置兒童遊樂設施、李珥先生和申師任堂的銅像、射箭場(黃鶴亭)、市立兒童圖書館等設施。檀君聖殿和鍾路圖書館則在鄰近的地方。社稷公園旁有往仁王山的小路,步行5分鐘左右即可到達仁王山登山路口。