京畿道(楊平郡) , 九裏

楊平郡位在京畿道的東端,東面鄰江原道洪川郡、橫城郡、原州市;西南面鄰驪州郡、廣州市;西北面鄰南楊州市、加平郡。郡中央以坐落於北部的龍門山為主體,大部分為山岳地帶。主要山峰包括道一峰、白雲峰等,此外還有北郡界的通方山、禿鷹山等,南郡界的楊子山、婆娑山、牛頭山等。北漢江由西北往西南流,南漢江則是由西南往西北流,於兩水里附近交匯成為漢江主流。楊平郡的面積是京畿道內所有市郡中最大的,龍門山於1971年5月20日被指定為國民觀光園區,1983年正式開始統整管理。鄰近龍門寺、龍門寺銀杏樹、正智國師浮屠與碑、龍門山地區戰跡碑等文化遺跡,每到秋天來欣賞龍門寺天然紀念物第30號銀杏樹的遊客眾多絡繹不絕。* 龍門寺銀杏樹此樹為韓國現今存活最碩大古老的銀杏樹,現就位在龍門寺大雄殿前。經推測銀杏樹生長至今約已1,100餘年,高約60多公尺,樹幹周長超過12.3公尺,同時也是東洋最大的銀杏樹。據說這棵樹是新羅末代王敬順王來拜訪他的老師大鏡大師時所種植的,也有另一說法是他的世子麻衣太子在痛失國家的悲痛中,經過金剛山途中所栽種。另外也傳說這是新羅高僧義湘大師將手持的柺杖插在此後生根所長成的。由於經過多次戰亂,寺剎遭到嚴重毀壞,尤其是丁未義兵時日本軍宣稱這裡是義兵的根據地而將寺煞燒燬,但只有銀杏樹倖免未遭到大火吞噬,因此這棵樹亦被稱之為"天王木",朝鮮世宗時期還特別賜予正3品的堂上職牒官位。這棵樹還有一個傳說流傳著,從前有人想要砍樹,但斧頭砍的地方居然噴出血,原本晴朗的天空也突然變陰雷聲大作,使得他無法繼續砍樹。另外傳說每當國家發生大事時,它就會發出聲響,在高宗去世的時候一根大樹枝突然掉落,8.15光復及6.25事變時這棵樹都曾經發出異常聲音。著名觀光景點:龍門寺銀杏樹、龍覺庵、庭院岩、將軍泉、自然溪谷、龍門寺上院寺、 正智國師浮屠與碑、運筆庵、龍門山地區戰跡碑


全羅南道(長城郡)

白羊寺位於內藏山國立公園內,據說是由百濟武王(632年)所建。白羊寺後方是石灰岩白色山脈,左右兩旁溪流潺潺涓流,環境十分憂靜,隨四季的變化,展現不同的風情。秋天的楓葉尤其美麗。被指定為地方文化財的大雄殿、極樂殿、天王門保存於其中。沿著林木步道進入白羊寺,首先映入眼簾的即是雙溪樓,倚山傍水的景觀,宛如一幅畫。* 文化財白羊寺大雄殿(全羅南道有形文化財第43號)、白羊寺四天王門(全羅南道有形文化財第44號)、極樂寶殿(全羅南道有形文化財第32號)、逍遙大師浮屠(寶物第346號)、榧子樹(天然紀念物153號)


慶尙南道(陜川郡)

1983年11月18日指定為郡立公園的黃梅山,其山腳浸入陜川湖蔚藍水面的樣子,彷彿綻放與湖水上的梅花般,因而亦有水中梅之稱。四季分明的黃梅山春季時被毫無邊際的盛開杜鵑與山躑躅染遍草原,夏季擁有沁涼的溪谷,秋季被火紅楓葉與紫芒包圍整座山,而皚皚白雪與強風則能感受到冬季的酷寒。黃梅山以擁有全國最廣的8萬坪山躑躅群落地為傲,每年五月初會在這裡舉辦山躑躅節,深受登山愛好者與家族遊客喜愛,適合做為週末出遊的景點。包含可眺望陜川湖全景的主峰(1,180m)在內,尖銳的山峰縱橫綿延,茂盛的灌木與植物生長於大大小小的岩石上,還保存有寶物353號靈岩寺址雙獅子石燈、寶物480號靈岩寺址三層石塔、寶物第489號靈岩寺址龜趺等文化遺跡。 放眼望去是從西邊上峰向東聳立的山峰群的天際線,山頂處有著韓國廣為人知的絕佳風水寶地“彩虹口”,一望無際的美麗景色讓人忘卻世俗紛擾。 陜川湖的蔚藍湖水掩蓋著山腳,上中下三峰等包圍著山頂彷彿花苞般,因而又被稱做水中梅。位於陜川邑西南方20多km處,山頂下方有著廣闊的黃梅平原牧場地區,以及高山躑躅、統一新羅時代的靈岩寺址(史蹟第131號)與3件寶物。在新景點陜川大壩的帶領下,湖畔一帶進行了郡立公園整頓工程,除開設佳會面屯內里靈岩寺址後方的山路外,還於大并面下金里設置露營場,與陜川湖一同蛻變成為新的觀光名勝。


慶尙北道(金泉市)

* 寶物與文化財的倉庫,直指寺 *位於金泉站往西12公里處黃岳山山麓的直指寺,為新羅訥祇王2年(418年)由阿道和尚所建的寺院,蒼鬱的松樹、清澈的溪水、秋天的楓葉與寺廟調和成美麗的風景。內有安置1千座小佛像的毘盧殿(又名千佛殿)、相傳由上千年的葛根與胡枝子樹為柱子建成的一柱門、朝鮮時代代表建築物大雄殿,以及統一新羅時代的作品-高達1.63km的石造藥師如來坐像(寶物319號)。另外,還有於1994年5月竣工,可容納5,000人的國際佛教研究會館。* 黃岳山 *黃岳山位於金泉市西邊12公里處的小白山脈中,自古有許多鶴聚集,曾被稱為黃鶴山。因直指寺的匾額與朝鮮時代地理書《擇里志》之記載,才被定名為黃岳山。山中鬱鬱蒼蒼的松樹林、溪谷中如玉般清澈的溪水、秋天的楓葉、冬天的雪景皆十分宜人。* 直指寺的創建傳說與歷史 *關於直指寺的創建,最被關注的即寺名的由來。「直指」一名一般認為出自禪宗的「直指人心,見性成佛」,因此直指寺的寺名被認為極有可能蘊含了宣揚禪宗教誨的意義。然而在建寺事蹟記的資料中,又有兩種關於寺名由來的說法。第一種說法是寺院創建者阿道和尚在創建桃李寺後,直指遠處的黃岳山表示,此山的山腳也是相當適合建寺的吉祥之地。第二種說法則是高麗初期能如僧人在重建寺院時,不使用任何尺規,直接以自己的手指做為測量土地的方法,因此被命名為「直指寺」。


江原道(東海市)

三和寺位在江原道東海市的頭陀山、武陵溪谷入口附近,是由具有悠久歷史的千年古剎月精寺管理的小寺院。新羅善德女王11年(642年)時慈藏律師在此處建寺,當時稱做黑蓮臺,864年時梵日國師改建,稱之三公庵,高麗太祖時又改稱三和寺。 寺院境內有大雄殿、藥師殿、寂光殿、梵鐘閣、極樂殿、毘盧殿、七星堂、無香閣等建築,除此之外還有被指定為國家指定寶物第1277號的3層石塔與第1292號鐵造盧舍那佛坐像。 另外,三和寺還設有教導佛法的佛教學院以及可以體驗美麗寺煞文化的寺院寄宿活動。


京畿道(烏山市)

烏山市位於京畿道西南部。東西北方與華城市相連,南方則挨著平澤市。整體面積為42.76平方米,總人口208,608名(2015年1月為基準),區域內有6個洞8個法定洞。市廳位於烏山洞。


全羅南道(康津郡)

康津郡大口面一帶為韓國中世紀美術中具有代表性的高麗青瓷之生產地。1963年指定為史蹟第68號的高麗青瓷陶窯址,為9世紀開始至14世紀為止,500餘年間以集體的方式生產青瓷之地。分布於9個村莊、180餘個窯址,現在約18萬餘坪的地區指定為文化財保護區域。要說高麗時代以集中性生產青瓷的地方,除了康津之外,還有扶安等地。但目前以全國發現的400餘個陶窯址來看,大部分都分布在青津這一帶。這其中又為沙堂里所生產的青瓷,在技術層面上最具成熟,為青瓷生產的高潮時期。被國家指定為國寶或寶物的青瓷,有80%以上都出產於此,可見其技術的成熟性和其國際性的藝術價值,連法國羅浮宮都藏有這裡生產的青瓷。另外,康津比起其他地區,在胎土、顏料、氣候等各種條件上較佔優勢,一路領導韓國青瓷文化過來的康津,於高麗末期衰退後,600餘年間無法得到傳承,於1977年開始進行再現工程,並成功地再次呈現在世人眼前。


忠清南道(公州市)

石壯里博物館是一座位於忠清南道公州市長岐面壯岩里的舊石器博物館。為了保存及發展舊石器文化的歷史價值而設立。2006年9月26日正式開幕。 石壯里博物館主要針對石壯里出土的文物及舊石器文化進行展示與教育,並舉辦各種相關學術活動。此外,這裡還設計了各種激發學生對古代文化興趣的體驗活動。博物館整體要以常設展示、企劃展示和戶外展示三種形式進行展出。設有展示館、先史公園、公州石壯里舊石器遺址、體驗場等空間。


江原道(寧越郡) , 三陟

* 寧悅的代表性自然觀光地,東江(寧越)東江是南漢江流經江原道一帶時的支流,流域從旌善至寧越長約60公里。東江水流急、週邊山勢陡險,遊客難以靠近,所以江水未受污染、風景優美。不少遊客前往欣賞江流蜿蜒、絕壁豎立的景色及水獺、鴛鴦、布穀鳥等珍稀動物。東江最有名的景點當屬端宗被流放17年後投身長眠的清冷浦和因泛舟而深受遊客喜愛的魚羅淵等。此流域為4億5,000萬年前經隆起形成的石灰岩層,約2億年前開始因斷層運動和褶曲運動,而形成現今的地形。現今也受河川運動影響,沿岸有堆積、侵蝕作用不斷。又因東江流域的地表運動及地下水、石灰水的溶蝕作用,形成許多大大小小的洞窟。至2002年為止,大約有256個之多,其中又以白龍洞窟指定為天然紀念物206號。生態界被列為保育範圍的水獺、稀有魚類、鴛鴦、紅隼、褐鷹鴞、領角鴞、紅胸秋沙、白尾海雕、特有飛蛾、東江白頭翁、白附子等包含未登記品種,在東江流域皆為天然紀念物、稀有動植物所棲息之處,廣為人知。* 可一覽東江豐富的生態之地,東江的生態博物館山林廳林業研究員所研究調查植物新品種中的候補種,其中以白附子等稀有植物受到認可;保育類8種中,水獺的棲息受到認可;鳥類中以天然紀念物的鴛鴦、角鴞、黑啄木鳥的棲息地和稀有鳥類秋沙經過認可。山林昆蟲中,未登入品種的飛蛾等2種稀有品種也受到認可。山林景觀中的石灰岩紅岩壁和白沙丘等相當發達,也屬於這裡相當特別的景觀。* 東江的魚羅淵東江的魚羅淵以出色的景致有著口耳相傳的傳說。相傳年紀輕輕就離開世間的端宗,其靈魂來到了寧越此地,看到了這裡美麗的風景,而在此地過著有如神仙般生活,此時,這裡的魚群多的猶如被魚鱗覆蓋的池子般,因而得名“魚羅淵”。沿著長約1公里的峽谷,流著東江中央流域的地方,約3,000多坪石島的魚羅淵,觀賞石子上猶如盆栽的松樹和浸在水裡的磐石,反射出的燦爛陽光,以及就如同屏風般的岩壁,可暫時忘卻世間的紛擾。偶而前來此處的外國遊客稱,「有著韓國大峽谷之稱的魚羅淵,其美景僅次於中國桂林」,可見其魅力之處。


慶尙南道(昌原市)