全羅南道(珍島郡)

857年由道詵國事所建立的雙溪寺。座落於珍島的中心地尖察山(高485m)的北面,兩旁有溪流。寺廟於1648年重建,清幽雅致,石子鋪成的小徑在香樹、櫻花樹、柿子樹等百年老樹的陪伴下向遠處延伸。 沿著寺廟後的溪流而上,約10分左右,即可看到被指定為107號的天然生態物,佔地3,700坪的樹林,樹種多達50多種。寺廟的南面有朝鮮時代的著名畫家許維渡過晚年的雲林山房。


慶尙南道(昌原市)

昌原中央站於2010年12月15日開始營業,為地上2層樓建築物(1樓: 站務室、旅客便利設施 / 2樓: 值班室等)。


忠清南道(論山市)

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後,在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪,大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部,之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教,而建立了講堂,現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場,也是納骨奉安道場,修行佛道、實踐佛法的地方。


慶尙南道(陜川郡)

陝川玉溪書院是為收藏栗谷李珥的遺物《擊蒙要訣》與《海東淵源錄》等著作所建的書院。最早在英祖3年(1725)建於距今址4㎞處,之後因興宣大院君的書院撤廢令而被拆除,而後於高宗6年(1867)才在村落東側200m處重建。現今書院內留有講堂、溯源祠、內三門、外三門、管理舍等建築。


忠清南道(禮山郡)

東軒意指古代首令執勤的地方,與生活處所內衙有所區別,一般坐落在東邊所以稱作東軒,首令主宰的官廳之主要建築。大興東軒正面有6間(14.4m),側面2間(4.8m),屋簷高3.3m的單椽八角屋頂之木造瓦屋。大興面東軒是朝鮮後期的建築樣式,上樑文記載永樂5年(1407年)所建造,同時期的還有大興鄉校(1405年)在朝鮮太宗時代搭建,經康熙42年(1703年)有重修的歷史紀錄,朝鮮肅宗時,大興升格為郡後推測當時又再次經過重修。 現今的東軒經過日據時期的強佔後,大興面納入禮山郡之後也改造成大興面事務所,直到解放後大興面事務處新建,而1979年東軒才再次復原原貌。


忠清南道(錦山郡)

寶石寺位於距離錦山邑約6km的進樂山(732m)東南方山腳,是新羅憲康王12年(866年)祖丘禪師所創建的歷史悠久古寺。既是教宗的大本寺,亦是韓國佛教31座本寺之一,過去曾是全羅北道佛教的理事中樞機關,現在隸屬於忠清南道教區內。因使用寺廟對面山腰岩石內挖掘出的金鑄造佛像,而取名為寶石寺。進入寺廟內,蔭鬱的樹林與岩石伴隨著清澈的小溪,猶如遠離俗世般。寺內有大雄殿、騎虛堂、毅禪閣、山神閣等建築與其他附屬庵子,附近則有12瀑布等美景。特別是高40m、樹圍長10.4m、樹齡達1,100年的銀杏樹(天然紀念物365號),提供了絕佳的休憩處。另外還有200~300公尺的松樹步道,能享受靜謐的時光。* 毅禪閣寶石寺大雄殿前的建築物,是義兵僧將靈圭大師曾停留修道的地方。靈圭大師往返於公州雞籠山的甲寺與寶石寺,鑽研佛道。壬辰倭亂時聚集僧兵與重峰的義兵合作,雖想擊退錦山的倭敵但最後與700義士一同戰死沙場,其勇猛與膽識出眾,屢次出戰都建立大功。毅禪閣是靈圭大師在寶石寺期間所居住的地方,上頭掛著由昌寧尉金炳疇題字的匾額。* 規模 - 正面3間、側面3間* 建材 - 木造


全羅南道(康津郡)

韓國西南部沿海最南端的馬良港,以觀看日出聞名,從以前起就是運航於西海船隻們的重要漁業基地。馬良港附近生產的海苔味道很好,是漁民們賴以維生的重要方式之一,也曾是朝鮮時代上奉給國王的貢品。秋季時會舉辦斑鰶節。


慶尙南道()

蔚山站的建築自蔚山的舊名「鶴城」汲取靈感,將白鶴展翅的姿態加以具象化,而內部則以明亮而開放的車站大廳,建構出令人感到舒適愉悅的室內環境。


江原道(江陵市)

注文津港大多為貨船進出,是東海岸的主要漁港,約有350多艘船隻來來去去。由於地處冷暖洋流匯流的東海,因而成為盛產魷魚、玉筋魚、明太魚、鯡魚、鯷魚的漁場。剛下船的漁獲相當新鮮,能充分勾起觀光客的食欲,而能以實惠價格享用各種生魚片的特點,也吸引眾多饕客前來造訪。


慶尙北道(永川市)

沙日溫泉位於山頂,可謂離天最近的溫泉。被判定溫泉水內含四種成分的沙日溫泉,為韓國國內難得一見的極品溫泉,不僅供應百分之百的溫泉水,還設置了韓國國內唯一的最高級旋渦式浴池。而與豪華的飯店式家庭池、大眾池直接連結的,則為規模上百坪的露天池,能帶給遊客全新的體驗。