忠清南道(禮山郡)

德山道立公園的德山是德崇山的簡稱。公園內擁有元曉峰、石門峰,及號稱湖西小金剛的德崇山、獬豸岩瀑布與清澈迷人的溪谷等。公園內建有修德寺,寺內全是女性僧人。修德寺的大雄殿與榮州的浮石無量壽殿、安東鳳停寺的極樂殿等,為韓國現存歷史最悠久的高麗時代木雕建築。 修德寺大雄殿於1936年進行為期4年的整修,由當時殿內大樑上的墨書發現,修德寺為高麗忠烈王34年(1308年)時期所建造。 被指定為國寶49號的大雄殿,可從高麗時代建築的風格中,見到百濟特有線條設計。建築物採前三旁四隔間的單層"人"字型設計,讓整座殿宇更顯莊重。


全羅北道(井邑市)

玉井湖九節草主題公園為全羅北道井邑市山內面一帶小山坡所組成的公園。每到秋天,松樹林間都會佈滿白茫茫的九節草公園內部有九節草造型字樣植被與九節草散步道路、渡假民宿、松林休息區、濕地生態學習場、農產品市場、九節瀑布、觀景臺等。


全羅南道(莞島郡)

全羅南道麗水前海紅島、黑山島、巨文島、白島等1,700餘座大大小小的島嶼和奇岩怪石、蔚藍的天空與祖母綠的海洋波浪好似一幅畫般,是以絕景為傲的國立公園。新羅時代張保皐曾於此地建立海上王國,高麗時代為與宋朝、元朝等通商的海上貿易路,朝鮮時代曾為李舜臣將軍擊退倭寇的戰場,各個角落可見歷史遺跡。諸多島嶼當中,以紅島與黑山島知名度最高,特別的是黑山島還有韓國首屈一指的漁場。多島海海上國立公園地跨全羅南道莞島郡和麗水市的高興郡、珍島郡、新安郡,1981年12月23日被指定爲第14個國立公園,面積2344.91平方公里,是韓國最大的國立公園。從全羅南道麗水附近的海區向西到黑山島、紅島,大大小小的島嶼和千姿百態的岩石蔚爲壯觀。藍天碧海與白沙灘相映成趣。此外茂密的松林與周圍的環境也甚爲和諧。多島海海上國立公園裡有所有人都想一飽眼福的紅島,還有以山茶樹和風蘭草聞名的黑山島,以及岩石千姿百態值得一賞的巨文島。此外,莞島、甫吉島、飛禽島、白島等1596個島嶼也是形態各異,相映成趣。* 黑山·紅島地區被指定為天然紀念物第170號的紅島是風蘭的生長地,前來探訪過紅島十景的遊客,總是忘不了這風韻十足的海景。魟魚的名產地-黑山島,是朝鮮後期文人丁若銓的流放之地,在此寫下了玆山魚譜一書。另外這裡也有永山八景與黑山八景等天然觀光資源。* 鳥島地區數量如鳥群聚及一般眾多的樣子而得名的鳥島,這裡擁有觀梅島東西綿延3公里的美麗白沙灘與清淨海域、樹齡3百年以上的3萬多坪茂密松樹林、天空之橋等觀梅八景。* 飛禽·都草地區這裡是東洋最大風成沙丘,包含牛耳島海水浴場、枾木海水浴場等。並且這裡知名的還包括占韓國鹽產量70%的鹽田、與高甜度的菠菜主產地。* 所安·靑山地區南海的玉珠-珠島,包含了四處都是靑丸石等美麗石頭的程道里九階燈、與山林溪谷以及電影西便制拍攝地相配的美麗白沙灘海邊。位在莞島南端甫吉島的史蹟第368號-尹善道史蹟地,保留了尹善道1637年首次登島,以及1671年去世之前所留下的足蹟,如洗然亭以及他以前讀書的場所-洞天石室等都在這裡。* 金鰲島地區向著太陽的的庵子-向日庵是韓國的4大觀音祈禱處之一。茂盛的冬柏樹與金鳌山周邊的奇岩怪石形成一幅和諧的畫面。南海海平面的日出堪稱天下一景,這裡每年都會舉辦‘向日庵日出節’。這裡也有多處的釣魚場及海水浴場,自然美景豐富。* 羅老島地區此處三面環海,包含被指定為天然紀念物第362號的蓬萊面長綠樹林、新錦里羅老島海水浴場、道化面鉢浦海水浴場、萬戶城等,景點眾多。此處正在興建韓國的太空中心基地。* 巨文·白島地區巨文·白島世多島海的最南端,受斷層與海水風化侵蝕所形成。無法用言語形容的美景與深藍色的海洋,還有沿著美麗的海岸線排列的雙旗竿岩、雙子岩、三仙岩、屏風岩等各種姿態的岩石,讓人留下深刻的印象。 主要野生花花期地點丹楓三色堇2月初墩臺山登山路 


江原道(平昌郡) , 三陟

2000年東江水庫建設案擱置後的地區經濟萎縮,以及生態保存地區的限制等因素,造成地區居民失去穩定收入來源,可藉由維持觀光與探訪遊客來保障此地居民的收入。另一方面,做為生態保存地區,為了向外界宣傳東江保有的珍貴自然生態,並宣傳自然保護及河川的重要性,以保存、維護東江淡水魚類等各種水生動植物為目的,設立了平昌東江淡水魚生態館。2003年動工,2009年7月開館。 佔地10,350㎡的東江淡水魚生態館位於美灘面馬河里一帶,總面積達1,627㎡的建築物分為地下1樓與地上2層樓。棲息於東江內的淡水魚種佔韓國境內主要淡水魚種的80%,生態館提供了可體驗東江淡水於生態的空間。1樓展示館內展示有棲息於東江和平昌江內的天然紀念物第259號"朝鮮(魚骨)",以及益秀朝鮮鰍與金剛鱥等45種1,500多尾韓國本土魚種,還有水生昆蟲、水生植物等。2樓則提供可觀察魚鰓和魚鰾等各種魚類器官的魚腹探險館,與可看到實際東江水流並體驗搭乘木筏的3D立體影像館。而館內的小魚商店則販售有裝著東江淡水魚或水生昆蟲的小型魚缸與採集桶,以及生態館內展示的魚類等卡通造型物品。生態館週邊還有大型水槽及攀岩等戶外體驗學習場,可直接觀察並親手觸摸魚類。  


慶尙北道(靑松郡)

建於朝鮮後期的棲碧古宅位於中坪里平山申氏集姓村,是申漢昌從宗家分家時建造的5間規模建築,英祖15年(1739)由第4代孫申致龜擴建。引用申致龜先生的號而將古宅稱做棲碧古宅,正面6間、側面4間的ㅁ字型建築,依照著朝鮮後期士大夫嘉屋的形式建造。此處於1993年11月30日被指定為慶尚北道民俗資料第101號。


全羅北道(茂朱郡)

有湖南第一樓美譽的寒風樓,與全州的寒碧堂、南原的廣寒樓並稱「三寒」。寒風樓確切的建築年代已不可考,但於壬辰倭亂(1592)時遭日軍焚毁。宣祖32年(1599),時任茂朱縣監的林懽因喜愛寒風樓的兄長林悌入夢相求而重建此樓。1783年,由當時的茂朱縣監林重遠重新修繕。寒風樓為歇山頂的雙層樓閣,規模下層正面3間、側面4間,上層正面三間,側面2間。目前僅開放於附近參觀,禁止登樓,周邊另設有近鄰公園與運動設施。


全羅南道(長興郡)

湖南五大名山之一的天冠山位於冠山邑及大德邑邊界,高723m,整座山都由岩石所組成,每個山峰都高聳入天,春天可以看到盛開的紅色山茶花,秋天可以看到芒草園的壯觀。山頂附近的岩石一個一個佇立的樣子,像是玉珠裝飾的天子冕冠,因此被稱作天冠山。天冠山距離海岸並不遠,可以感受順著山脈吹來的海風,雄壯的天冠山具有人類無法相比的大自然力量。 登上山頂,南海岸多島海像是一幅東洋畫一般,北方靈巖的月出山、長興的帝巖山、光州的無等山都盡收眼底,天氣好的話,往大海看去,還可以看到濟州島漢拏山神秘的模樣。稜線上的奇岩怪石像是造型物展示場一般,而山頂附近還有5萬多坪的芒草原。另外,往上500m左右有座天冠寺,與天冠山的登山路互相連接,是文化遺跡探訪與登山行程裡的一大亮點。休養林內具有管理舍、涼亭、停車場、炊煮場、森林訓練場等完善設施,也有7km的山林步道,吸引許多遊客前來。


慶尙北道(蔚珍郡)

位於蔚珍郡的德邱溫泉為天然湧出溫泉池,德邱溫泉不僅有水質優良,附近還有應峰山、德邱溪谷、兄弟瀑布、玉柳台、仙女湯等各種觀光景點。約600年前發展的德邱溫泉的溫泉水對於神經痛、關節炎、皮膚疾病等有極佳的療效。德邱溫泉附近除了溫泉外,還可看到溪谷和各種動植物,因此吸引家族單位旅客前往。1983年以後持續進行溫泉地區開發。


京畿道(華城市)

2000年3月21日,華城恐龍蛋化石遺址被指定為國家文化財天然紀念物第414號。1999年4月25日,在華城市鬆山面古井裡一帶進行始華湖開荒造田運動之時,隨著人們對當地生態界和地質變化基礎研究的展開,在始華湖南側的荒地處發現了這座恐龍蛋化石遺址。在未被海水阻隔之前,這裡曾是無人生活的小島,形成於中生代白垩紀(據推測一億年前)的地表隨著始華湖海水的退去開始逐漸顯現出來,在風化、侵蝕的作用下埋藏於地底的恐龍蛋也顯露了出來。迄今為止,在調查的12處地點中,已從30多個洞穴中發現了200多個恐龍蛋,目前正在針對被泥土覆蓋的部分進行精密調查,預計將會發現更多的化石。 大多數恐龍蛋為球形,呈暗紅色,表面有微小的氣孔,胎兒可通過氣孔來交換二氧化碳、氧氣和水分。恐龍蛋相對於其他蛋來說表面氣孔較多,這是因為恐龍生活的白垩紀時期年平均氣溫要比現在熱很多,甚至連極地都沒有冰河,在溫暖多濕的環境下,為了汲取氧氣,恐龍蛋的表面便生成了眾多氣孔。 氣孔過多雖然有助於呼吸,但卻容易造成水分流失。為防止水分流失,恐龍會在地上挖坑將蛋埋入地中,用沙子覆蓋其上。華城恐龍蛋化石遺址的恐龍蛋上端幾乎都已破裂,其中,蛋殼碎片散落於蛋中的表明恐龍在孵化之前已被其他動物所吃,相反,若在蛋中未看到散落的蛋殼碎片,則表明恐龍蛋孵化成功,小恐龍已脫蛋而出。此外,若蛋中有鵝卵石和蛋殼碎片,則可能是恐龍蛋在孵化過程中因洞穴坍塌被砸碎。 目前發現的恐龍蛋蛋殼為單面形態,據推測可能是脖子與尾巴較長的蜥腳類恐龍或鴨嘴龍等鳥腳類恐龍。在這一地區,除恐龍蛋化石外,還發現了大量的沼澤植物化石和底棲生物化石。根據發現的多種植物化石和恐龍蛋化石可以斷定這裡是古代恐龍的產卵之地。 華城恐龍蛋化石遺址不僅提升了韓國古生物學界對恐龍研究的水平與層次,還向世界展現了一個內容豐富的韓半島恐龍化石遺址,吸引來自世界各國的專家學者前往華城參觀訪問。


全羅南道(潭陽郡)

全羅南道紀念物第6號的<俛仰亭>是位在全羅南道潭陽郡鳳山面祭月里山腳下的亭子,1533年由宋純(1493~1583)建造,包含李滉(1501~1570)在內的許多學者與文人曾在此討論學問。亭子為木造瓦屋,側面與左右都有木地板大廳,中央設置了房間。原貌為勉強能遮風避雨的草亭(屋頂以草或蘆葦製作的亭子),經歷過好幾次修補後才成為現在的樣子。亭子後方可以看到遠處的山脈稜線,還能將山坡底下寬廣的原野盡收眼底。宋純將此處做為吟詩作詞的地方,亭子內部刻掛著當時著名學者與詩人的詩篇。