觀光/文化名單

尹依桑紀念公園
 
慶尚南道(統營市)
尹伊桑紀念公園是為紀念尹伊桑先生而成立,位置設於其故居-統營市道泉洞一帶。紀念公園內設有尹伊桑先生的遺物展示室、咖啡店、禮品店和大廳等多功能複合性空間。室內活動可舉辦於回憶廳;戶外活動則可舉辦於傾斜廣場。

瑞山海美邑城
 
忠清南道(瑞山市)
此為朝鮮時代最具代表性的邑城。邑城就是將『邑』為單位的城鎮,以城牆將外圍環繞起來的平地城。除了海美邑城外,高敞邑城、樂安邑城也都頗具盛名。海美邑城是在朝鮮成宗22年(西元1491年)完成的石城。外圍約1.8公里,高5公里,總面積約6萬多坪,是一座規模相當大的城鎮,在東、南、西方各有一座城門。最近正在進行復原的工程,希望能回復這座古城以前的樣貌,這裡也預定成為史蹟公園。朝鮮末期,也因許多天主教徒在此殉教,而使此地備受矚目。天主教受到迫害當時,海美邑城也設有官衙,忠清道各地無數的天主教徒都因受到嚴刑烤打而喪命。特別是在1866年有超過1千名的教徒,在此被處決。目前城內還保有大院君執政當時,專門監禁天主教徒的監獄,以及懸吊、拷問罪犯的巨大老槐樹。城門外道路邊老槐樹一帶是天主教徒的朝觀聖地,因為當時教徒們不但被綑綁在樹上接受拷問,不屈服的教徒甚至被移至大石上鞭打致死。聽說城外周圍曾種植有大量的枸橘樹,以防禦敵兵入侵,但現在幾乎看不到枸橘樹的蹤跡。

Arachnopia生態樹木園 • 珠弼蜘蛛博物館
 
京畿道(南楊州市)
Arachnopia生態樹木園設立於1985年09月01日,內部設有蜘蛛博物館。Arachnopia生態樹木園是以基礎科學和國際發展為中心,提供青少年及兒童的學習體驗的空間。

花郎台鐵路公園(화랑대 철도공원)
 
首爾(蘆原區)
花郎台鐵路公園是利用孔陵洞花郎台站400m的區間打造出的光之庭園。整個公園共有10條路線,分別為祕密花園、光之隧道、音樂庭園、光之庭園、天光庭園、生命之樹、夢幻火車站、銀河庭園、林間童話國度、螢火庭園,能欣賞到各具特色的眾多夜間造景。

京畿道美術館
 
京畿道(安山市)
位於京畿道安山市檀院區的京畿道立美術館,開幕於2006年10月25日。京畿道美術館為提升京畿道民們的生活品質,提供審美與學習的體驗環境,並扮演保存與解說現代美術收藏的角色。

尚州銀沙海灘
 
慶尚南道(南海郡)
蔚藍海面波動的南海景觀尚州海水浴場位於慶南南海郡尚州面,被茂盛的松林所環繞,白色沙灘為其特色。為南海最著名的海水浴場,每年來訪的旅客絡繹不絕。南海錦山的絕景有如一幅屏風般環繞海水浴場的兩旁與後方,加上海水格外的清澈碧藍,因此不像是海洋,反而像是一池美麗的湖面。由於水深低淺,水溫適中,非常適合帶小朋友出遊的家族旅客前往休憩。搭乘遊覽船可參觀多島海地區、雞籠溪谷、櫓島、愛之岩、彌助港等景點。

駕牛島(가우도)
 
全羅南道(康津郡)
駕牛島是康津灣的8座島嶼中,唯一有人居住的島嶼。康津邑的報恩山如牛頭,而整座島嶼的樣子彷彿騎在牛頭上,因而被稱做「駕牛島」。 島上有兩座吊橋分別連接康津大口面與道巖面,沿著海岸舖設而成的生態探訪步道「一同海路」,是能欣賞美麗山勢與海景的健行路線,吸引許多旅客前來造訪。

大邱美術館
 
大邱廣域市(寿城區)
大邱美術館是由大邱廣域市所管理的市立美術館,主要研究並檢視大邱近/現代美術之歷史價值,除舉辦宣傳大邱美術前衛性的展覽外,也經常與國內外交流,策劃許多介紹當代社會、藝術話題、世界美術領先潮流的展覽。 大邱美術館也邀請優秀講師進行演講,提供兒童、青少年等,針對不同年齡層的各種學習課程,活用美術館的空間來進行多樣表演與活動。 美術館三樓是可以閱讀藝術相關書籍的美術資訊中心,同時也提供作為休憩區使用。 * 開館日 : 2011年 5月 26日

慶州書出池
 
慶尚北道(慶州市)
新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡