2000年11月登錄至UNESCO世界文化遺產的「慶州歷史遺址區」是完整保存新羅(57-935)古都-慶州之歷史與文化的遺蹟地區。依照遺跡的類型共分成5個歷史遺蹟區域，第一個區域是新羅佛教美術的寶庫-南山地區。慶州南山號稱是室外博物館，可以看到見證新羅王朝建立及沒落的歷史史蹟，有鮑石亭(史蹟第1號)與塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)、天龍寺址三層石塔(寶物第188號)、七佛庵磨崖石佛(寶物第200號) 、佛谷石佛坐像(寶物第198號)等37個佛教遺蹟分散於境內。第二個區域是新羅千年王朝的宮闕-月城地區。包含鷄林(史蹟第19號)、新羅王宮的別宮臨海殿址(史蹟第18號)、以及東洋首屈一指的觀星設備瞻星臺(國寶第31號)等。第三個地區是新羅王與王妃貴族的古墳群分布地區-大陵苑地區。依區域可分為路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)、皇南里古墳群(史蹟第40號)、五陵(史蹟第172號)、財買井(史蹟第162號)等， 挖掘古墳所發現的珍貴文物有金冠、天馬圖、各種土器等，讓我們更能了解當時的文化。第四個區域是新羅佛教文化精髓的皇龍寺地區，這裡保存了皇龍寺(史蹟第246號)與芬皇寺石塔。最後一個區域是王京防禦設施的核心山城地區，據推測大約是400年前堆砌的明活山城(史蹟第47號)就可以在這裡看到。慶州歷史遺址區共有52個地方文化財被包含在世界文化遺產地區裡。* 南山地區(史蹟第311號)菩提寺磨崖石佛(地方有形文化財第193號)彌勒谷石佛坐像(寶物第136號)茸長寺谷三層石塔(寶物第186號)、石佛坐像(寶物第187號)茸長寺址磨崖如來坐像(寶物第91號)天龍寺址三層石塔(寶物第1188號)南澗寺址幢竿支柱(寶物第909號)南澗寺址石井(地方文化財資料第13號)慶州南山里三層石塔(寶物第124號)慶州拜里石佛立像(寶物第63號)、潤乙谷磨崖佛坐像(地方有形文化財第195號)、三陵(史蹟第219號)佛谷石佛坐像(寶物第198號)神仙庵磨崖菩薩半跏像(寶物第199號)七佛庵磨崖石佛(寶物第200號)塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)三陵溪石佛坐像(寶物第666號)三陵溪谷磨崖觀音菩薩像(地方有形文化財第19號)三陵溪谷磨崖石迦如來坐像/線刻如來坐像(地方有形文化財第158號/159號)三陵溪谷線刻六尊佛(地方有形文化財第21號)笠谷石佛頭(地方有形文化財第94號)寢息谷石佛坐像(地方有形文化財第112號)列岩谷石佛坐像(地方有形文化財第113號)藥水溪谷磨崖立佛像(地方有形文化財第114號)白雲臺磨崖石佛立像(地方有形文化財第206號)鮑石亭址(史蹟第1號)慶州南山城(史蹟第22號)書出池(史跡第138號)新羅逸聖王陵(史蹟第173號)、新羅定康王陵(史蹟第186號)、新羅憲康王陵(史蹟第187號)新羅奈勿王陵(史蹟第188號)、祗摩王陵(史蹟第221號)、景哀王陵(史蹟第222號)慶州蘿井(史跡第245號)慶州南山洞石造龕室(地方有形文化財第6號)* 月城地區鷄林(史蹟第19號)慶州月城(史蹟第16號)臨海殿址(史蹟第8號)瞻星臺(國寶第31號)奈勿王陵鷄林月城地帶(史蹟與名勝第2號)* 大陵苑地區味鄒王陵(史蹟第175號)皇南里古墳群(史蹟第40號)、路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)五陵(史蹟第172號)東部史蹟地帶(史蹟第161號)財買井(史蹟第246號)* 皇龍寺地區皇龍寺址(史蹟第6號)芬皇寺石塔(國寶第30號)* 山城地區明活山城(史蹟第47號)

白南準先生說過，杜象(Marcel Duchamp)在世的時候，除了錄像藝術之外，已完成其他藝術表現方式。他建立了一個巨大的入口，但設了個極小的出口。其出口即是錄像藝術。如果走出去的話，當然我們也遠離了Marcel Duchamp的影響範圍了。走出杜象，展現在眼前的是無限潛在能力的創作媒體空間，白南準藝術中心以無量光明、無量壽命的反省性無政府無秩序(anarchy)空間，走向從啟蒙中跳出的場所。白南準藝術中心接下這樣的一個精神性遺產，脫離近代視覺空間概念和物理觀念，擴大對於時代資訊和溝通，新媒體創造的可能性，創造在美學、倫理學、政治學觀點新的文化參與空間概念。這樣的表現並不是給予特定目的的藝術行為，而是對於人類存在的非自由性、非自發性，引發自我的省察，增加無效地、創造消費。為了自由，透過自由的行為空間，以全球性擴散的方式走向一個新的文化媒體空間。

奎章閣是朝鮮的22代王正祖於1776年在昌德宮宙合樓一帶創設的國立機構，負責收集並管理歷代先王的親筆著作、遺物、國內外書籍等，相當於現代國立圖書館的作用。這些文物現在由首爾大學同樣命名為奎章閣保存，該建築擁有傳統樣式建築外觀及先進的文化財保管設備。除了保管歷代君王的遺物，也收集政治、經濟、社會等圖書並加以保存或出版。奎章閣的所藏包含有7件國寶，8件寶物、以及18萬餘卷的古地圖、5萬多件的古文書、1萬8千多件的書板等，共28萬件文物。尤其是這裡收藏的國寶第151號－朝鮮王朝實錄與國寶第303號－承政院日記，這些文獻用文字和圖紀錄了朝鮮時代的主要事件，UNESCO(國際聯合教育科學文化機構) 指定其為世界文化遺產。

約130年前，義大利作家卡洛‧科洛迪創作了經典的童話《木偶奇遇記》，讓全世界小朋友們認識了說謊的代價。而皮諾丘博物館就是以小木偶皮諾丘為主題，讓參觀者能直接體驗故事場景的博物館。館內展出約1,300多件收藏品，並設置了皮諾丘故事、皮諾丘人偶館、皮諾丘體驗館與照相專區。此外，沿著周邊美麗的散步小徑前進，還可以前往亞洲出版文化資訊中心、蝴蝶國度博物館、悅話堂書籍博物館等文化設施。

2011年4月至2013年8月，在經歷了2年6個月的施工期間，修繕了大公演場的屋簷與梁柱，並新建了表演支援館後，現以成為備有國際級音響設施的專業演唱會廳。演唱會廳(大公演場)有1,284席、chamber廳(小公演場)有248席、停車場可停放287輛車(地下停車場215輛、停車塔72輛)、展示室、練習室、便民設施等皆一應俱全。最特別是演唱會廳(大公演場)建造為將聲音聚集起來的showbox型態，拉近觀眾與演奏者的距離，提供更視覺化、聽覺化、動感的音響空間與設備。歡迎各國觀眾來此欣賞演出。

濟州道內歷史最為悠久的建築物之一的觀德亭，於1963年1月21日被指定為第322號寶物，朝鮮時代世宗30年(1448年)牧使辛淑晴為訓練士兵所創建的。觀德之名取義自"射箭的人平常為端正心思，培養出眾的德行"，觀德亭的橫樑上刻劃著十長生圖、赤壁大捷圖、大狩獵圖等高格調的壁畫，另外觀德亭的匾額是出自安平大君親手題字流傳至今的。

位在束草市永郞洞的束草燈塔亦稱作「靈琴亭束草燈塔」。靈琴塔由於可以聽到海浪打在石山上如同琴聲般的奇妙聲音，因而得名。然而日據時代時為了興建束草港而開鑿石山，現在只剩下岩磐。束草燈塔附近「迎日之亭-靈琴亭」的日出與燈塔觀景臺的雪嶽山景，還有燈塔隨海岸線可以照到的遠方金剛山一隅, 這些自然景觀與燈塔是多麼的相配。尤其是在觀景臺看到的雪嶽山美景, 都讓遊客為之讚嘆。

位於京羈道廣州郡泰華山老姑峯溪谷的昆池岩渡假村，距離首爾江南開車約1小時車程。昆池岩渡假村是京畿道規模最大的滑雪場，擁有476間公寓式套房，還有韓國最早的過夜型spa等各樣設施，４季皆適合來此訪問休憩。另外還有生態河川沿著渡假村潺潺流動著，以及可以儲藏約９萬坪葡萄酒的洞窟葡萄酒窖。昆池岩渡假村另外一個景點則是可以看到“青苔”與“螢火蟲”的植物園，昆池岩植物園共有20多個各式主題的庭園與收集展示約3700種的植物。

韓國的濟州三多水可媲美法國的Evian礦泉水，採用100%火山岩盤水所製造的濟州三多水是韓國人最常喝的水，在韓國更被視為優質水 的代名詞，而濟州三多水的純淨味道秘訣就在濟州島。濟州島因火山噴發而形成，為火山岩所組成的火山島。每年的降雨量為1,975釐米，高達37億噸。火山岩的特點在於排水良好性，使得雨水不會淤積，全數滲透至地底下。當水流入地底的過程中，會經過因火山爆發而形成的40多層玄武岩層，藉此去除雜質。同時，火山岩所含有的天然礦物成分溶入水中，讓濟州道的火山岩盤水帶有類 似天然礦泉水的均衡礦物質。位於海拔440公尺處的的濟州三多水工廠利用如此生成的火山岩盤水，每年製造70噸的飲用水。在這裡，可以看到利用連接至地底420公尺深的管道將火山岩盤水抽取 出來後，經過濾到裝瓶密封的完整過程。火山岩發揮了天然濾網的功用，因此即便只經過簡單的過濾與殺菌過程，卻也讓濟州三多水正式獲得美國FDA與日本厚生省的水質檢測等的國際品質認證，確保其水質的潔淨與安全。

坡州出版都市(Pajubookcity)位於京畿道坡州市交河邑，既是國家文化產業園區，也是文化觀光部所屬機關。擁有約1萬多名員工及250多間出版相關企業的圖書村，從書的企劃階段開始、到活字印刷、流通市面出售的過程全部都在這個地方實現完成。「亞洲出版文化資訊中心(Asia Publication Culture & Information Center)」是由咖啡書店、舊書店、藝廊及餐廳等空間聚集而成，在這裡也經常舉辦多樣化展示和熱鬧活動。「TanTan故事屋」是由專門出版兒童故事童話書籍的Yeowon媒體所經營的，內有表演場、藝廊及圖書咖啡館等複合式兒童文化中心，另外還有「悅話堂」、「飛龍沼Outlet書城」、「茶樂園／文工社咖啡書店」等多樣化文化空間。出版社大樓1樓販售書籍的「書店」及可以邊閱讀邊享受飲料的「咖啡店」，是由出版社自行經營的，營業時間為早上9點至下午6點止，逢週末及國定假日有不少不營業的地方，在來訪之前需事先洽詢營業時間較為妥當。此外，坡州出版城市裡可看性高的景點和有趣的街道令人回味無窮，現代式建築與大自然交融在一起也是非常協調獨具風味。亞洲出版文化資訊中心附近有帶著異國風采的韓屋，將傳統價值和現代感渾然一體十分有特色。