雪峯山海拔394m，位於利川市西邊橫跨東北到東南方向的鎮山，以前也稱作北嶽山，又因為山形就像是隻鶴展翅的模樣，因此又稱舞鶴山或浮鶴山。山勢不險峻，並有三兄弟石、燕子石、希望石等奇岩怪石。登山步道上湧出的泉水(藥水)就有8處，也有新羅金庾信將軍為了統一三國而建立的雪峯山城，和相傳新羅文武王時義湘大師創建的靈源寺等遺址，以及2001年世界陶瓷博覽會時新建的雪峯公園、市立博物館等景點，為不管是利川市民還是前來遊玩的觀光客都喜愛的名山。

京畿道射擊主題公園（Gyeonggi-do Shooting Theme Park） 韓國旅行、京畿道旅行的必打卡！暢享真實槍械射擊的刺激體驗 位於京畿道華城市（陽甘面）約99,000平方米的廣闊場地上，「京畿道射擊主題公園」在韓國有著“射擊運動聖地”的美譽。無論是新手還是專業射擊愛好者，都能在這裡盡情感受實彈射擊的獨特魅力。 自然與射擊的完美結合 公園週邊環繞著青綠的草木與自然步道，您可以在欣賞京畿道美麗風景的同時，嘗試刺激又富有挑戰性的射擊活動。對於計劃韓國旅行或京畿道旅行的遊客而言，這裡既能滿足對戶外運動的需求，也能享受身心放鬆的樂趣。 多樣化的射擊設施 1. 飛碟射擊（Clay Shooting） 提供陷阱射擊、雙向陷阱射擊、美國式陷阱射擊等多種飛碟項目，觀看橘色飛碟在空中飛舞並將其擊落的過程十分過瘾。 2. 觀光型手槍和步槍射擊 根據個人水平和偏好可調整射擊距離（5米~25米），新手也能在專業教練指導下輕鬆上手。 3. 氣槍（Air Rifle） 配備電子靶標繫統，更易於精準練習，適合想提高命中率或初次接觸射擊的遊客。 4. 專業競技場地 場地規模可滿足更高層次訓練或比賽需求，讓專業人士也能在此得到充分練習。 5. 生存遊戲（Survival Game） 使用高科技裝備進行安全又熱血的團隊對抗，非常適合團體或朋友一起前來體驗。 安全守則 在射擊過程中，務必確保槍口始終指向安全方向，未進入射擊區域前不得裝填彈藥，且嚴禁未經允許觸碰他人槍支。如遇卡彈或槍械故障，應立刻向工作人員報告，並按照教練或安全員的指示進行操作。 飛碟射擊基礎 通常使用12號上下並列式（Over & Under）霰彈槍。在發射點將亮橘色飛碟抛向空中時，建議穿著便於活動的服裝和運動鞋，並戴好耳部防護裝備來減輕噪音影響。 手槍射擊步驟 可從5米~25米等不同距離中選擇，雙腳與肩同寬站立，穩穩握住手槍並對準靶心，然後平穩地扣動扳機。保持呼吸與手勢穩定，有助於提高射擊精準度。 為什麼值得一去？ * 國際標準的設施 這裡的射擊環境符合高規格要求，新手與資深玩家都能在此體驗到真正的實彈射擊樂趣。 * 家庭與初學者友好 除了實彈射擊，還提供電子靶及屏幕射擊等項目，適合想要輕鬆體驗的遊客或帶孩子的家庭。 * 與週邊觀光相結合 公園毗鄰華城市的文化景點與特色美食，可同時感受當地風情，讓您的京畿道旅行更加豐富多彩。 旅行貼士 * 提前預約 建議事先查詢官網以了解開放時間、票價及預約流程，特別是在週末或節假日更需提前規劃。 * 服從安全指導 請務必遵守教練與安全員的指示，規範操作，以確保自身與他人安全。 * 韓國旅行必備 若想在韓國體驗極具熱血與真實感的射擊活動，「京畿道射擊主題公園」絕對值得納入行程。 不妨在下次的韓國旅行或京畿道旅行中，前往「京畿道射擊主題公園（Gyeonggi-do Shooting Theme Park）」，體驗一次難忘的實彈射擊樂趣。近距離感受電影般的場景，享受自然與運動相融合的獨特氛圍，讓您的旅程更加與眾不同！

毘盧寺是座落於小白山毘盧峰南端山麓的山寺，為680年(文武王20年)義湘大師所興建的新羅古剎，至今仍保有佛像、幢竿支柱等遺物，述說著此寺廟悠久的歷史。毘盧寺入口左側佇立著榮州三街洞幢竿支柱，為新羅時代興建而成，高4.8m，兩根支柱互相對望，兩支柱內側平坦，而前、後面的柱角與中心部位刻有條紋。此外還有支撐用的竿臺石與插竿用的洞口，整體結構非常縝密。 走進毘盧寺內，烏龜石雕上佇立著石碑，十分引人矚目，此即為眞空大師普法塔碑。真空大師為新羅王孫，進入伽倻山出家為僧。937年(太祖20年)晉見高麗太祖祝賀後三國的統一後圓寂辭世，因此太祖追封真空師號，並於毘盧寺興建普法塔碑。 此外，榮豊毘盧寺石阿彌陀與石毘盧舍那佛坐像為新羅末期9世紀後半所興建的佛像，石毘盧舍那佛坐像從其端正的身軀、圓潤的臉龐、生氣勃勃的肩膀線條等可看出其描繪著實際人間的面貌。石阿彌陀佛特徵亦與石毘盧舍那佛坐像類似，可知出自同一匠人之手。 毘盧寺珍藏著這般珍貴的文化遺產，除了小白山毘盧峰的壯麗景觀外，也增添旅客到訪的樂趣。 *主要文化財 - 榮豊毘盧寺石阿彌陀與石毘盧舍那佛坐像(寶物第996號)、三街洞石造幢竿支柱(地方有形文化財第7號)

韓國國內唯一的3重城－架山山城及架山岩 位於架山上的架山山城是利用山谷建造而成的石城，建於朝鮮仁祖18年(1640)。架山因擁有七個山峰而別名七峰山，海拔901m的架山位在新羅時代五岳信仰中心的八公山山頂西邊約10km處。山頂有著被七座峰包圍的低矮平地，從這裡向四方延伸出7個山谷。經歷壬辰倭亂與丙子胡亂後， 朝鮮中期為戰略性防禦而花費100多年建造了山城。可以很清楚看到利用自然地形建造的山城早、後期建築技法，分為內、外、中城，為韓國國內唯一的3重城。城內過去有著漆谷都護府，以及客舍、人和館等官衙與軍官廳、軍器庫、堡壘、砲樓、將臺等。山頂的架山岩可容納百餘人，是非常適合吹著風欣賞大邱市全景的休憩好地方。 道詵掌握地脈的架山岩傳說 架山岩又被稱為架巖，四面都很陡峭聳立的岩石。上面約有80坪左右的寬廣平地，平地東邊有一個很大的洞窟。四方視野開闊的岩石上，往西南方看去就能將大邱廣域市全景盡收眼底。傳說統一新羅時代的高僧道詵為了掌握這裡的地脈，在岩石上的洞窟內埋藏了鐵製的牛與馬，但在朝鮮時代觀察使李命雄建造城時將其清除掉了。 [文化財資訊] -架山山城 指定編號 : 史蹟第216號 指定年度 : 1974年3月26日 建築時代 : 朝鮮 規模 : 面積19萬4,436㎡、外城3,754步(數量單位，約合韓尺6尺)、中城602步、內城4,710步

用一杯茶靜養身心 茶療，顧名思義就是用茶來養病和保健的療法。遊客可在這裡品嘗各種用韓藥材制作的茶，還可以通過芳香療法來檢查健康狀態。芳香足療和韓方茶制作等活動也深受人們喜愛。

為了紀念寫出韓國代表性大河長篇小說＜魂火＞的崔明姬小說家，投入約47億韓元於2004年10月建立了魂火文學館。大河長篇小說＜魂火＞以1930年代為背景，描寫出全羅北道南原沒落的兩班階級與日帝支配下急速變化的時代。設施分為魂火文學館與管理‧教育支援館，文學館內部展示著小說裡各種場面的模型(diorama，在背景屏風前設置模型，製作出的場景)，另外還有作家崔明姬的親筆信與各種體驗設施。魂火文學館所在地魯峯村周圍，還有宗家、晴湖貯水池、迎月苑、露積峰、書道站等小說內出現的各個場景。

法聖浦左右頭是印度僧侶摩羅難陀在A.D384年取道中國東晉將佛教傳入百濟的最初地點，為了紀念而將這裡開發成觀光區。法聖浦的法指得是佛教，而聖就是指聖人摩羅難陀。從韓半島三國時代高句麗(小獸林王2年；前秦符堅)與新羅(訥祇麻立干時期墨胡子)的佛教傳播情形來看，佛教引進的過程與初轉法輪地(第一次講解佛法之地)皆非常明確，但百濟佛教的傳播經過與最初發源地卻是不確定的。經由人們口耳相傳，據說百濟佛教始於印度高僧「摩羅南陀尊者」前來法聖浦講解佛法與創建佛甲寺。1998年靈光郡透過學術考證(東國大學)，確定了靈光是百濟佛教最初發源地的事實。 * 佔地面積 - 45,439㎡ (13,745坪)

肝月山北臨迦智山，西望載藥山，南依神佛山，東靠高獻山，一眼望去，呈環繞之貌。 肝月山雖然又名丹照峰或王峰，但這一名號實指神佛山，是被誤傳成了肝月山。但關於山頂確有丹照城的記載，引起了兩種分歧。 肝月山週邊有丹照城、寡婦城、思利城，據猜測，這裡在以前可能是將鹫棲山、神佛山、肝月山統稱為鹫棲山，因此並非沒有其他的山城與鹫棲山城相連接的可能性。相傳原來的土城週長為2千尺，城內有兩口水井。也有人說，在壬辰倭亂當時， 眾多醫生因受到敵人攻擊在此犧牲，於是便有了這個山城現在的名字。 每逢週末，肝月山變成了釜山、慶南喜歡登山朋友們的最愛，8月初遍山的紫芒、山百合共同綻放，編織了一副絢麗的風景圖。 沿Ginduong嶺向東側下行，即可見低承谷、天路岩谷、肝月溪谷以及由太和江流進的蔚山平原。而其西側則為內裡亭和王峰谷等幽深的山谷，谷中靜靜流淌著涓涓細水，且水質清潔，漸漸匯入背內谷(音)中。因此到了夏季，在肝月山伴有流水的溪谷內，總有很多避暑遊客前往野營或遊玩。從肝月山坡下沿山間路下行，可以看見一處叫做竹林窟的天然洞窟，現在作為天主教勝地，有很多教徒來此膜拜，特別是肝月山一帶有在天主教遭遇迫害時，幸免遇難的神子們修建的嶺南最早佛堂谷(肝月谷)。 在肝月谷內建有遭迫害病死的童貞女kim Agada之廟。

2002年12月竣工、2004年3月正式對外營業的漢江生態學習園地是將南漢江的挖採場進行改造複原而成，過去在這裡流淌的南漢江江水給水生植物以及生態資源提供者淨化還原的生長環境，但由於大量的開採和伐木導致這裡水質變差，垂柳等植物滅絕，鳥類遷徙給生態環境造成嚴重的惡果，而重新修複的園區則讓人們在遊覽時感受自然、保護自然、懂得自然的可貴性。 漢江生態學習園地是由環境部/漢江流域環境廳牽頭，環境保全協會管理的生態棲息空間，在這裡不僅能觀賞南漢江流域的美麗景色，同時還能學習到生態資源環境的重要性。