聞慶綜合溫泉開幕於2001年3月，可同時容納2,500人泡湯的大型綜合溫泉。聞慶綜合溫泉提供兩種溫泉水，一種是取自地下900m以下的黃土色溫泉，對於各種皮膚炎及心臟病有療效﹔另一種是來自地下750m以下的溫泉水，有助於傷口恢復及呼吸道疾病。可以同時享受各自擁有不同療效的兩種溫泉，是聞慶綜合溫泉最大的優點。

這間宅院是朝鮮純宗的岳父──海豐府院君尹澤榮，在女兒純貞皇后於1906年被冊封為皇太子妃，住進昌德宮時所建。建材是紅松，取自被拆除的慶雲宮(德壽宮前身)。海豐府院君尹澤容齋室原位於東大門區祭基洞224號，而後則遷至南山谷韓屋村內並加以修復。宅院的平面結構是韓國少見的「元」字模樣，一字形的祠堂位在元字的第一筆，也就是整個宅院最裡端、最高的地方，剩下的「兀」字型相較之下是南端較矮的地方。元字的第二筆是裡屋與舍廊房，三、四筆是東西相對應的行廊房。原本被燒毀的祠堂在1960年被修復，祠堂前，有兩個用石磚堆疊起的花階。「兀」字型的中央自然而然形成中庭，而各自面對東西的行廊房，對面砌了圍牆，圍牆連接到大門，來去的人們在院子裡來來往往。裡院可透過西行廊側的中門進入，舍廊院則在東側行廊的末端，並連接到大門。屋頂呈歇山頂，整體以磚瓦鋪成，舍廊房飛簷為雙層屋簷，其他為單層屋簷。行廊房的屋頂是以三樑架構構成的懸山頂。宅院的整體氛圍比起家居用，更偏向讀書辦公用的齋室，因此形成大廳在中間，裡屋跟舍廊房在兩旁的特殊構造。

位在忠清南道保寧郡的開花藝術公園，涵蓋附帶設施範圍共具5萬5千餘坪的規模，是個主題藝術公園。公園內有碑林公園、肉筆詩公園、音樂堂、美術館、香草園區等等。 在藝術公園內的大型溫室香草園區裡，除了有闊葉、水生植物以外，還有各種淡水魚、兩棲動物、昆蟲等，對孩子來說是在好不過的教學場所。而肉筆詩公園則有韓國當代詩人們的作品，不論是愛情、天倫相關的詩和歌曲都有，另外碑林、詩碑、石雕區共有1,000餘作品展示中，將韓國的文藝作品分享給所有訪客。 圍個整個藝術公園所建造的自然散步道路長約2.5km，路的兩邊排列著韓文詩碑，相當具有特色。加上公園裡的各種體驗活動，開花藝術公園絕對是週末全家一起歡度美好時光的好選擇。

為供奉地方賢儒之牌位與教化地方百姓，朝鮮太宗5年(1405年)時創建了鎮岑鄉校，而後此處之沿革未見於史書記載。現存的鎮岑鄉校擁有大成殿等建築，主要供奉五聖、宋朝六賢與東國十八賢的牌位。 在朝鮮時代，此處由國家提供土地、典籍與奴婢等，1位老師可教授30名儒生。至甲午更張(甲午改革，1894~1896)廢除科舉實施新學制後，鄉校失去教育的功能，僅於春秋兩季舉行祭孔大典(釋奠大祭)，並於每月的初一十五舉行焚香儀式(又稱「朔望焚香」)。 如今鄉校的營運由典校1名與掌議數名負責，而有著悠久歷史的鎮岑鄉校大成殿，也被指定為大田廣域市文化財資料第6號。

位於智異山北部山麓上氣韵沉雄的蛇巳溝溪谷全長約9公里，由般若峰和兔子峰間一路延伸至南原市山內面一帶。山谷中每逢秋季遍地丹楓盛開，與彼我溝的美麗楓紅景致平分秋色。蛇巳溝名稱源於從前曾有座名為松林寺的寺廟坐落於此留下來的傳說，溪谷一年四季水量豐富，樹林茂盛蒼鬱成為具有代表性的著名夏季避暑勝地，秋天的蛇巳溝可見滿山遍野的楓葉及岩壁間緩緩流倘的溪水，與在溪谷下方形成的苔蘚交織成一幅美麗的景象，讓來到這裡的遊客流連忘返。另外周邊鄰近仙人臺、石室、要龍臺、濯龍沼、瓶沼、屏風沼及再承臺等多個景點。

都市中的60里特色綠色道路] 有「蔚山生態通道」之稱的松脊路連接仙岩湖公園，神仙山，大公園山，文殊國際射箭場，松脊天路，三湖山，南山，總長24km。它扮演著山與山，山與江，人與自然共同呼吸的聯結角色，站在神仙山上的神仙亭裡可以眺望仙岩湖全景，而踏上大公園山松林路時，則可以和家人，朋友一邊享受天然的森林浴，一邊觀賞大自然的絕妙風景。

紫雲書院為供奉栗谷李珥先生(1536~1584)的書院，創建於光海君7年(1615)，於孝宗元年(1650)獲賜匾額。肅宗39年(1713)，追加供奉先生的後學沙溪金長生(1548~1631)與玄石朴世采(1632~1695)兩位學者。可惜之後在高宗5年(1868)因興宣大院君的書院撤廢令而被拆除。 栗谷李珥的父親李元秀本家在坡州栗谷，母親申師任堂本家位於江陵，李珥於朝鮮中宗31年(1536)在江陵出生，至6歲左右才回到坡州，13歲進士初試合格，自23歲至29歲9次科舉應試皆狀元及第。除了母喪期間與金剛山修禪的4年之外，李珥皆在此鑽研學問，離開官場結束仕途後，晚年也回到此處居住，直到49歲離世。 現在的書院建築為1970年修復，在高的臺地上建祠堂，周圍被四塊石(四方石)的石牆圍繞，三門前設有階梯，需拾級而上方能進入。祠堂的建築為歇山頂，拱包(斗拱)採翼工式。三門則是呈兩側門較低且屋脊尾端設有博風板，中間門高突的高柱大門形態。以儒學大家留名青史的栗谷李珥先生，其墓前設有床石，右側有廟碑，左右兩旁立有望柱石，墓壇下方則有文人石。此外，在栗谷先生遺址內，還設有展出栗谷先生與申師任堂遺物的紀念館，可免費參觀。而這裡不僅具有歷史價值，優美的景色，也使此地成為附近居民遊客週末野餐郊遊之處。 栗谷先生墓位於書院西邊，座落在其他親族的墳墓之間，與申師任堂墓呈上下位置。墓的位置較父母的墓來得高，是十分罕見的形態。栗谷紀念館位於供奉栗谷先生牌位的紫雲書院，在栗谷教育研修院第1研修館之內，共計展出栗谷先生與申師任堂約112件遺物。栗谷先生遺址包含紫雲書院建築在內，共有墓地、廟庭碑、三門、文成門、栗谷教育研修院、草坪廣場、蓮池、泉水、齋室等。每年10月初，這裡還會以栗谷先生秋享祭禮為主要活動，定期舉辦坡州的重要慶典「栗谷文化節」。

佔地約1萬3200m²的笑鬱園Soulone，名字有著「洋溢歡笑的空間」的意涵，是能與花草樹木為伴，治癒疲憊身心的療癒空間。整個樹木園以庭園樹、庭園石、盆栽於各種植物與岩石妝點而成，溫室裡有著讓人賞心悅目的熱帶植物，遊客還能坐在充滿現代設計感的咖啡廳內，一邊享用咖啡，一邊飽覽庭園造景，或前往園內的山林小徑，於綠色隧道漫步享受悠閒時光。

階伯將軍遺址地 這裡是和百濟末期成忠•興首一起並稱為百濟3忠臣的階伯的遺墟碑，位於靠近黃山原野的地方。 1966年在發現廟的當時，破損得很嚴重，安置了支石後複原為了週長47.6m ，直徑15.15m, 高6.5m的墳墓。1976年 5月19日增添了墳土，並立了刻有“傳百濟階伯將軍之墓”的石碑。 百濟最後的將領, 階伯將軍 階伯 (?~660)是百濟的將軍。554年聖王在管山城戰死後百濟和新羅的關繫惡化。 641年義慈王即位後和高句麗聯手攻擊新羅。但是被孤立的新羅聯合唐朝伺機攻擊高句麗和百濟。後來由於義慈王政治上的失誤使得百濟處於混亂狀態，和高句麗的同盟關繫也漸漸瓦解。在660年（義慈王20年），蘇定方和金庾信聯合軍襲擊了百濟的軍事重地炭峴和白江，義慈萬給了階伯5,000名軍士出戰。階伯將軍以一敵百，經過了4次艱苦地奮戰取得了暫時的勝利，但是最後百濟的軍隊還是敵不過聯合軍，階伯將軍戰死沙場。從此階伯將軍就懷著痛恨長眠黃山原野。