閑麗海上國立公園地跨從全羅南道麗水市到慶尚南道統營市閑山島之間的閑麗水道水域和南海島、巨濟島等南部海岸的一部分。總面積達巨濟島的三倍，1968年被指定爲國立公園。閑麗海上國立公園中有名的景致有：梧桐島，該島到處都生長著山茶樹等溫帶植物；巨濟市的海金剛，那裏日出和日落的景色分外迷人；統營市的比珍島，這裏是有名的八角金盤生長地帶。其中閑山島曾是國防要塞，壬辰倭亂時李舜臣將軍將在這裏打過勝仗。閑麗海上國立公園的大海、島嶼、海岸綫也十分美麗。這裏有陸地觀光路綫和海洋觀光路線等多種路綫，夏天許多遊客都來此避暑，春秋兩季的游船觀光則人氣甚旺。閑麗海上國立公園觀光的海上路線中，巨濟海金剛和被稱爲韓國天堂的外島海上農園觀光路綫最受遊客們的歡迎。

神佛山郡立公園位在蔚州郡上北面與三南面一帶，面積達11.66㎢。神佛山具有嶺南主峰該有的雄偉壯闊，景觀尤其美麗。登上山頂後還能感受到雄壯以外的舒適感。與肝月山、靈鷲山之間規劃有登山路線，登山客的足跡不曾間斷。 神佛山山頂附近有山城，山頂的高原芒草原風光也相當壯觀。神佛山也有深遂 的溪谷，從雲朵相伴的丹照峰流下的溪水形成瀑布，從端雅的絕壁上落下的瀑布絕景讓觀看的人感到心裡一陣舒暢，這正是神佛山有名的‘虹流瀑布’。 另外，附近還有‘登億溫泉’，具有大規模溫泉及娛樂設施，登山後可以來此洗除身上的汗水及疲勞，附近還有許多各式餐廳及豐盛的佳餚。

八堂湖為位於京畿道廣州市退村面和南終面的人工湖，於1973年八堂壩完工後，容納約2億5千萬噸的水量。八堂湖供給首爾、京畿地區的水，湖邊一帶的景觀以八堂湖為中心形成廣州的觀光景點。特別是沿著八堂湖的道路相當適合兜風，沿著道路還可以到達八堂展望台一望八堂湖的美麗風景。

位在慶尚南道密陽市內，從古代開始就被稱為"枾禮氷谷"的冰谷，範圍大概是天皇山北側山腰高度約600~750m的溪谷地帶，佔地約29,752m²(9千多坪)。被指定為天然紀念物第224號的冰谷從氣溫漸漸開始回暖的3月初春開始結冰，過了夏天三伏進入秋天後冰才溶解，石縫間的冷氣漸漸減弱。相反的，冬天反而會吹出暖風，此現象持續整個冬天，溪谷的水不會結冰。因此這裡被選為密陽的4大神秘景觀之一，初夏到晚秋遊客眾多。韓國夏天冰不溶化的冰谷除了密陽的天皇山冰谷之外，還有慶尚北道的義城郡氷穴「氷溪溪谷」、全羅北道鎭安郡陽化村‘風穴-「冷泉」、鬱陵島羅里盆地的‘冷氣窟’等。

聞慶儒敎文化館就位於聞慶鳥嶺道立公園入口的聞慶陶瓷展示館旁邊，館內的設計讓人可以更輕易地看到儒教文化的全貌。 聞慶儒敎文化館是地上2層的建築物，共有4個展示館及儒教文化體驗室、資料室。第1展示室透過創作詩ㆍ書ㆍ畵的地點-舍廊房讓參訪民眾看到韓國傳統學士的文化。第2展示室是展示閨房文化，可以看到女性纖細的刺繡手藝等。第3展示室展示聞慶當地的儒教文化。介紹學士風流文化的第4展示室可以看到聞慶的儒教文化與歷史，設有舟巖亭及鄕飮酒禮模型。 在儒教文化館的儒教文化體驗室裡可以體驗木板印刷與拓本體驗。展示館附近有多功能的露營場、聞慶鳥嶺道立公園、聞慶鳥嶺博物館、石炭博物館、陶瓷展示館、聞慶溫泉等觀光景點。 由於聞慶自古是嶺南與首爾的連結關口，受到嶺南學派的影響，儒教文化從很久之前就很發達。朝鮮初期太宗設置了聞慶鄕校(傳統教育機關)，1655年(孝宗6年)設置了近巖書院。

韓國最具代表的泛舟地點，東江泛舟(寧越)。韓國三大知名泛舟地點分別為漢灘江、內麟川、東江，各有個的特色，因此有興趣泛舟的旅客如能事先調查好各個地點的特色及周邊環境，將能更有效達到預想中的效果及樂趣。東江與中國秘境－桂林可以相媲美，有著典型的石灰岩地形和下切式曲流，從昭陽江、東南川匯合的西江(平昌江)，到寧越郡地帶的江流就是所謂的東江。

烏山市外巴士客運站是京畿道烏山市的交通要地，就位在烏山站旁，與鐵路、地鐵連接，距首爾約40~50分鍾的上下班距離，距京畿道的中心水源20分鐘距離，距東灘新都市15分鐘距離，距京畿道最南端平澤20分鐘距離。另外距京釜高速公路僅5分鐘距離，是四通八達的交通要地。2015年首爾大學附屬醫院將建立的消息確定後，醫療中心都市角色的比重也不斷提高。

海歌詞之地的臨海亭為《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的「海歌」故事為背景復原而成。依據文獻的記載，確切的位置不得而知，但推測為位於三陟海水浴場北側臥牛山尾端的位置。但由於此地目前為軍方用地，無法開發，因而選在附近風景秀麗的甑山洞海邊。臨海亭兩側臨海，為三陟市區內唯一可以邊欣賞海景感受大海的亭子。以《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的故事為背景，而復原的臨海亭和海歌詞紀念碑，透過週邊的停車場等便利設施以及週邊造景等，組成一水路夫人公園。2006年4月設置如意龍珠之後，吸引許多人前來許願或戀人們前來祇願，一躍成為有名的新概念觀光景點。值得一提的是，這裡為東海日出觀賞名景點─ 湫岩海水浴場，攝影日出景觀的最佳場所。飛過清淨海岸的海鷗美景、迎面而來的海上香氣，為遊客為此美景駐足之地。* 故事背景新羅聖德王在位時，純貞公赴任江陵太守的途中，在臨海亭之地享用午餐時，突然之間海龍出現，把其夫人捲入海裡。身為丈夫的純貞公動員村民挖丘，並編唱「海歌」一曲，讓海龍帶著水路夫人出現的故事。* 海歌的內容龜乎龜乎出水路 掠人婦女罪何極汝若悖逆不出獻 入網捕掠燔之喫

被指定為全羅南道文化財資料第35號的泉隱寺是統一新羅時代創建的古寺，位在求禮郡智異山的西南方，是大韓佛教曹溪宗第19教區本寺華嚴寺的分寺，與華嚴寺、雙溪寺同為智異山3大寺廟之一。泉隱寺位在智異山中特別明亮及溫暖的地方，周邊不僅風光明媚，寺院旁還有從深遂溪谷流下的清澈溪水，並被雄偉的山峰群圍繞。泉隱寺的原名是甘露寺。因興德王3年(828年)印度僧侶與德雲祖師創建寺廟當時，寺廟境內有座像露水般清澈且清涼的泉水，據說喝了此泉精神格外清爽而取此名。當時寺內有很多法師駐於此地，高麗忠烈王時升格成為‘南方第一寺剎’。後來寺廟因壬辰倭亂被火燒毀，重建時據說泉水裡一直有一隻大蛇出沒，但將蛇捕殺後泉水就不再湧出，所以之後就更名為‘泉隱寺’。但更名後寺廟就不斷發生火災及災殃，村人擔心是否因殺了守護寺廟的大蛇而災難不斷。朝鮮4大名筆之一的李匡師聽到此消息，就以如流水的字書體寫了‘智異山泉隱寺’的匾額掛在一柱門上，據說後來就不再發生火災。泉隱寺內有法堂的極樂寶殿(全羅南道有形文化財第50號)，與泉隱寺極樂殿阿彌陀後佛幀畵(寶物第924號)。進入寺廟時，會先經過一柱門(進入寺廟的第一道山門)，而後再經過韻致獨特的亭子-垂虹樓，最後才會進入寺廟內，感覺相當特別。

任實起司可追溯回1958年，當時的任實沒有特產物也沒有特色。比利時的池丁喚(音譯)神父為了傳教來到此地，當時的郡守拜託池丁喚神父不只是為了神的子民，也為了任實郡的全部做些事情。費盡心思後，終於決定開始製作起司。最初的起司製造是以山羊乳為原料，從兩隻山羊開始到現在開滿華麗花朵的任實起司主題公園。任實起司主題公園是引領任實起司觀光產業的“大本營”，並再次開創新的產業局面。 任實起司主題公園內有起司體驗場、宣傳館、乳加工工廠、特產販賣部等各樣設施，透過這些設施可以看到任實起司的過去、現在與未來，而起司科學研究所也不斷為了高級起司生產深入研究。在寬廣的草地與歐風景觀的背景下體驗起司活動，這裡不只會成為著名的兒童體驗學習場，也會成為家族或戀人們一定要去看看的農村觀光名勝。